摘?要：新課改的不斷深入助力了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，但也對(duì)實(shí)際的課堂教學(xué)和學(xué)生能力培養(yǎng)提出更多的要求。在此情況之下，教師就必須要對(duì)實(shí)際的美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究，掌握其中存在的矛盾和問題，以全面提升學(xué)生的審美能力為教學(xué)目標(biāo)，對(duì)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的模式和方法進(jìn)行全面的改革，并創(chuàng)造性地將民間美術(shù)資源融入實(shí)際的課堂教學(xué)過程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生從自己感興趣層面入手來進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)和探究。這樣才能使小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)更具藝術(shù)性、民族性、特色性。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)資源;小學(xué)美術(shù)教學(xué);培養(yǎng);學(xué)生審美能力

現(xiàn)階段，大部分小學(xué)生缺乏豐富的生活閱歷，自身的美術(shù)能力和辨知能力相對(duì)較弱，想要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的審美行為和審美意識(shí)，教師就需要對(duì)小學(xué)美術(shù)課進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)劃。在這個(gè)過程當(dāng)中，教師必須要對(duì)民間美術(shù)資源進(jìn)行深入而透徹的研究，充分地掌握其性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，把握民間美術(shù)教學(xué)資源和小學(xué)美術(shù)課堂之間的銜接點(diǎn)，理性、科學(xué)的進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué)資源的導(dǎo)入。另外，教師需參考一些成功的審美能力培養(yǎng)案例和經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)出發(fā)，利用現(xiàn)代化教育手段來呈現(xiàn)豐富多樣的民間美術(shù)資源，在良好的氛圍和環(huán)境下來開展小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。

一、 民間美術(shù)資源和學(xué)生審美能力培養(yǎng)

民間美術(shù)資源充分地體現(xiàn)了最貼近實(shí)際的勞動(dòng)人民的審美觀念和審美取向。主要是人們根據(jù)自己的實(shí)際生存和娛樂的需求，從本地區(qū)實(shí)際情況出發(fā)自主取材，圍繞某個(gè)目標(biāo)或者目的來進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，從而形成能夠更好地服務(wù)于自身，且具有較高的美術(shù)價(jià)值和審美情趣的產(chǎn)物。如，舊石器時(shí)期的骨梳、獸骨骨針;新石器時(shí)期用簡(jiǎn)單圖案裝飾的陶造和陶碗;奴隸社會(huì)時(shí)期用以祭祀并雕刻著饕餮紋的青銅器物;秦漢陵墓中盛行的雕刻著精美的花卉或人物的畫像石和畫像磚;隋唐的石窟佛雕刻和唐三彩;宋代的瓷枕和魚紋瓷盤;明代的刺繡和蠟染布;廟會(huì)設(shè)計(jì)上各式各樣的泥塑玩具;年歲時(shí)節(jié)的剪紙窗花和門神年畫等。受到風(fēng)俗、地域、習(xí)慣、歷史、人文、環(huán)境、自然等多種因素的影響，不同地區(qū)的民間美術(shù)資源具有較強(qiáng)的差異性和特色性，在實(shí)際的應(yīng)用時(shí)，需結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)要求來對(duì)其進(jìn)行挖掘和拓展。這樣才能最大限度發(fā)揮民間美術(shù)資源的應(yīng)有教學(xué)作用和價(jià)值。

審美能力（藝術(shù)鑒賞能力），主要是指學(xué)生創(chuàng)造美、評(píng)價(jià)美、鑒賞美、感受美的綜合能力。審美感受能力主要是基于學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)、生活體驗(yàn)、美術(shù)基礎(chǔ)，有側(cè)重點(diǎn)、有意識(shí)地對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行鑒賞和評(píng)鑒，從中感受美的內(nèi)涵和魅力。審美評(píng)價(jià)能力則是以學(xué)生的綜合審美鑒賞基礎(chǔ)為前提，從內(nèi)容、形式、價(jià)值、性質(zhì)等不同層面來對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行分析，圍繞“美”做出科學(xué)而客觀的評(píng)價(jià)的能力。審美創(chuàng)造能力需以評(píng)價(jià)能力、鑒賞能力、感受能力為前提，圍繞某個(gè)創(chuàng)作目的或者目標(biāo)，利用美術(shù)表現(xiàn)技巧或者藝術(shù)形式，創(chuàng)造出具有美學(xué)特質(zhì)的藝術(shù)形象事物的能力。學(xué)生的審美能力提升需立足于創(chuàng)造思維、藝術(shù)訓(xùn)練、實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)探索?；诖耍處熜柰ㄟ^有效的課堂教學(xué)引導(dǎo)使學(xué)生累積審美情感和審美經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生掌握美術(shù)和實(shí)際生活之間存在的關(guān)聯(lián)，借助自身的認(rèn)知、思維、情感、體驗(yàn)來感受美和判斷美，并將其作用在美術(shù)作品創(chuàng)作和生活當(dāng)中，這樣才能全面提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)。

二、 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)和民間美術(shù)資源引入存在的問題

受到以往的小學(xué)美術(shù)教學(xué)觀念和思想的影響，部分的教師更加注重于美術(shù)技術(shù)知識(shí)和技能教學(xué)，會(huì)花費(fèi)較多時(shí)間來進(jìn)行知識(shí)的灌輸和講解，引導(dǎo)學(xué)生通過臨摹的方式來進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，很少以審美能力培養(yǎng)為切入點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。雖然有的教師在課堂當(dāng)中設(shè)置了審美能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)，但是仍然是以美術(shù)教材為主來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有科學(xué)的在當(dāng)下的美術(shù)課堂教學(xué)中引入民間美術(shù)資源。部分教師為了能夠營(yíng)造活躍、生動(dòng)的課堂，往往會(huì)在課堂上展示大量的民間美術(shù)作品，但卻未圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行相關(guān)的分析，也沒有巧妙地利用先進(jìn)的教學(xué)方法來進(jìn)行課堂教學(xué)引導(dǎo)。在學(xué)生無法掌握美術(shù)課堂核心內(nèi)容的情況下，將會(huì)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的形式化和紊亂化現(xiàn)象。有的教師在學(xué)生審美能力培養(yǎng)和民間美術(shù)資源引入時(shí)，更喜歡參考前人的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)，照搬照抄一些課堂教學(xué)流程和教學(xué)方案，嚴(yán)格的根據(jù)某些規(guī)律來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和繪畫練習(xí)。這會(huì)使學(xué)生的美術(shù)思維和審美思維趨于固化，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)作品缺乏靈氣和新意。

三、 引入民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效措施

（一）整合民間美術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

教師需掌握民間美術(shù)資源的抽象性、隨意性、規(guī)整性、象征性、完美性、實(shí)用性等特點(diǎn)，圍繞小學(xué)美術(shù)教學(xué)的中心和主旨，以促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展為依據(jù)來進(jìn)行教學(xué)資源開發(fā)。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取海量的民間美術(shù)資源，選擇其中的突出美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，且具有較強(qiáng)特色性和多元性的部分，鼓勵(lì)學(xué)生以此為切入點(diǎn)來進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。也可以從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，提取一些具有現(xiàn)代化氣息和民間美術(shù)特性的事物或者案例，引導(dǎo)學(xué)生從直觀的生活入手來進(jìn)行學(xué)習(xí)。也可以在全面考慮學(xué)生的審美能力發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地引入形式多樣和內(nèi)容豐富的民間雕塑、面塑玩具、民間布玩具、民間陶瓷、民間編織、民間刺繡、民間年畫、民間剪紙、民間皮影等，讓學(xué)生分別從創(chuàng)作形式、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面進(jìn)行鑒賞和學(xué)習(xí)。在使學(xué)生主動(dòng)參與到小學(xué)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)，全面提升學(xué)生的思維能力和審美能力。

（二）營(yíng)造美術(shù)教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

相較于邏輯思維而言，部分小學(xué)生的形象性思維發(fā)展更為活躍。這就意味著學(xué)生無法自主地對(duì)具有較強(qiáng)民族氣息和個(gè)人風(fēng)格的民間美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞?；诖?，小學(xué)美術(shù)教師需以計(jì)算機(jī)軟件和信息技術(shù)系統(tǒng)為依托，對(duì)以圖片、音頻、動(dòng)畫、視頻、文字、符號(hào)等形式呈現(xiàn)的民間美術(shù)資源進(jìn)行處理和編輯，借助多媒體教學(xué)設(shè)備來進(jìn)行展示。也可為學(xué)生構(gòu)建最貼近美術(shù)氛圍和場(chǎng)景的教學(xué)情境，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、思維，引導(dǎo)其從不同的方面、維度、層次入手來進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞?；蛟诔浞挚紤]學(xué)生的知識(shí)接受能力的情況之下，利用多媒體教學(xué)的方法來進(jìn)行美術(shù)繪畫技能展示，將其和自主臨摹、教師示范進(jìn)行整合，促使學(xué)生能夠在審美思維的指導(dǎo)下進(jìn)行有效練習(xí)。

例如，在進(jìn)行“水墨詩心”的教學(xué)過程當(dāng)中，教師也利用PPT向?qū)W生展示民間水墨畫的發(fā)展歷程、著名畫家以及以花鳥畫、人物畫、山水畫等裝飾的陶器、瓷器、扇面、屏風(fēng)。刺繡等優(yōu)秀的水墨畫作品，將其和著名民間水彩畫、油畫、素描、當(dāng)代水墨畫等進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生更好的回顧水墨畫的特點(diǎn)、風(fēng)格、技法。然后，教師可為學(xué)生構(gòu)建“水墨詩心”的教學(xué)情境，分別向?qū)W生展示《秋風(fēng)吹下紅雨來》《蛙聲十里出山泉》《梅花月影圖》《尋隱者不遇》等的美術(shù)作品，向?qū)W生展示與作品有關(guān)的詩句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“詩畫配對(duì)”，使學(xué)生更好的掌握詩畫之間的聯(lián)系。讓學(xué)生從表現(xiàn)技巧、光影明暗、構(gòu)圖特點(diǎn)、墨色應(yīng)用、繪畫筆法等進(jìn)行鑒賞，鼓勵(lì)其學(xué)生大膽的說出自己的不同意見和看法，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的水墨畫作品進(jìn)行臨摹，使學(xué)生更好的掌握繪畫方法和技巧。此外，還可讓學(xué)生選擇自己喜歡的古詩詞，對(duì)其中的詩句進(jìn)行全面的揣摩和感受，大膽地進(jìn)行想象和聯(lián)想，運(yùn)用不同的技法、內(nèi)容、色彩、方式來進(jìn)行水墨畫創(chuàng)作。這樣不僅能全面激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化傳承意識(shí)，同時(shí)也能使學(xué)生更好地體悟水墨畫的“詩中有畫、畫中有詩”的意境。

（三）開展多元美術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

通常情況下，受到各方面因素的共同作用和影響，部分小學(xué)生本身的個(gè)體差異十分明顯，自身的感知美、發(fā)現(xiàn)美、接受美、探索美，應(yīng)用美等能力各不相同?；诖耍處熅托枰浞值貙⒚耖g美術(shù)資源和多元美術(shù)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)組合，以全面加深學(xué)生對(duì)美的感知和體驗(yàn)入手，結(jié)合整體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度，在課堂中設(shè)置民間美術(shù)知識(shí)競(jìng)賽、美術(shù)繪畫比賽、民間美術(shù)技藝競(jìng)賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生積極地進(jìn)行參與和實(shí)踐。也可充分地掌握學(xué)生的個(gè)體發(fā)展特性，圍繞審美能力培養(yǎng)和美術(shù)活動(dòng)開展，科學(xué)地將6～8個(gè)學(xué)生劃分為一個(gè)美術(shù)合作學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生自主或以小組為單位來進(jìn)行實(shí)踐。

例如，在進(jìn)行“剪紙動(dòng)物”的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以讓所有學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來查閱民間剪紙藝術(shù)的資料，或是詢問家中、社區(qū)當(dāng)中會(huì)剪紙的老人，了解更多與剪紙有關(guān)的信息，也可收集五谷豐登、喜鵲登梅、北朝對(duì)馬團(tuán)花剪紙、吉州窯剪紙貼花方塊盞、鴨子戲蓮、立體剪紙、剪紙繡樣、門箋、剪紙旗幡等作品，在課堂上進(jìn)行展示和鑒賞，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)剪紙的方法和技巧。教學(xué)完成后，可為學(xué)生安排以“剪紙”為主題的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生深入自然、社會(huì)、生活了解用途、流派、地區(qū)不同的剪紙，以獲取更多的剪紙創(chuàng)作靈感。讓學(xué)生選擇自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行觀察，掌握動(dòng)物的特點(diǎn)和特征，利用不同顏色的卡紙和對(duì)折剪的方法進(jìn)行創(chuàng)作，通過組合與創(chuàng)新在剪紙中增加特殊的紋樣。組織剪紙作品展示會(huì)，利用學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)、生生互評(píng)等的方式進(jìn)行剪紙作品品鑒，使學(xué)生更好地將審美能力內(nèi)化為自身的美術(shù)能力與素養(yǎng)。

四、 結(jié)束語

我國(guó)有著非常悠久的歷史文化和藝術(shù)文化，在這漫長(zhǎng)的歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，也聚集了非常多的民間文化資源，而美術(shù)所包含的民間文化信息也是非常豐富的，民間文化資源也能讓美術(shù)獲得更加多彩的展現(xiàn)。

綜上所述，教師必須要對(duì)現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的整體發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行全面的了解，充分地掌握民間美術(shù)資源的價(jià)值和內(nèi)涵，制定具有較強(qiáng)趣味性、創(chuàng)新性、前瞻性的學(xué)生審美能力培養(yǎng)方案，為小學(xué)階段的美術(shù)課堂教學(xué)指明方向。另外，教師還必須要充分地考慮小學(xué)美術(shù)教學(xué)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)訴求，全面加強(qiáng)民間美術(shù)資源的挖掘和開發(fā)力度，利用一些具有傳承性、文化性、藝術(shù)性、特色性的民間美術(shù)資源來全面激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

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作者簡(jiǎn)介：韓鳳蓮，山東省濰坊市，壽光市侯鎮(zhèn)東岔河小學(xué)。