李耀輝

高中語文課堂教學(xué)中的“深度學(xué)習(xí)”究竟是指什么樣的學(xué)習(xí)？筆者認(rèn)為是指學(xué)生在教師引領(lǐng)下圍繞具有挑戰(zhàn)性的問題，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整合和批判性的理解，發(fā)展高階思維，提升構(gòu)建與運(yùn)用語言能力的學(xué)習(xí)過程。四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院李松林教授認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)”讓課堂學(xué)習(xí)發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，即以知識(shí)為主線的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥栴}為主線的學(xué)習(xí)。筆者深以為然，問題是促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的源頭“活水”。

問題是學(xué)生思維的引擎，學(xué)生在課堂上的思維就是圍繞它展開的。因而，問題的質(zhì)量至關(guān)重要。好問題是學(xué)生進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的載體。高中語文課堂教學(xué)中的好問題有以下特點(diǎn)：第一靈活巧妙，有效地觸及學(xué)生興趣和思維，學(xué)生只靠死記硬背語文知識(shí)回答不了的;第二鮮活真實(shí)，能反映高中語文的學(xué)科本質(zhì)，具有廣闊的探究空間;第三綱舉目張，能統(tǒng)攝學(xué)習(xí)過程;第四深廣開放，允許并鼓勵(lì)學(xué)生能做出個(gè)性回答，讓學(xué)生在語言中走個(gè)來回。那么，設(shè)計(jì)問題有哪些策略？

1.教師研讀文本，設(shè)計(jì)綱舉目張的主問題

教師依據(jù)文本自身的特點(diǎn)，聚焦文學(xué)作品關(guān)鍵字詞句，設(shè)計(jì)綱舉目張的主問題。這可以引導(dǎo)學(xué)生涵詠語言文字之妙、漸入深度學(xué)習(xí)的佳境。筆者在執(zhí)教杜甫《詠懷古詩五首（其三）》時(shí)，曾根據(jù)這首詩沒有獨(dú)立標(biāo)題的特點(diǎn)，讓學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容并選取恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。學(xué)生們擬標(biāo)題的興致高，想出的標(biāo)題契合詩歌內(nèi)容。大部分同學(xué)根據(jù)詩歌詠的人物形象及其情感擬定標(biāo)題為“昭君怨”?！霸埂弊智『檬沁@首詩的文眼。據(jù)此筆者抓住這個(gè)契機(jī)，設(shè)計(jì)了如下主問題：“怨”從何來？如何寫“怨”？為何寫“怨”？主問題層層推進(jìn)，讓學(xué)生體會(huì)杜甫借詠嘆昭君一怨遠(yuǎn)嫁朔漠、二怨身死異域、三怨元帝昏庸來抒寫己懷的特色。學(xué)生們還發(fā)現(xiàn)了“怨”字的妙處：將詩人與昭君的身世和情感聯(lián)系起來，委婉地傳達(dá)離鄉(xiāng)漂泊、才志不伸、君王昏聵等情感。

在執(zhí)教蘇軾《留侯論》一文時(shí)，筆者也曾依據(jù)文章以“忍”字立骨這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)問題。蘇軾認(rèn)為張良能輔佐劉邦一統(tǒng)天下靠的是什么？（生答：忍）留侯一開始就會(huì)“忍”嗎？他如何學(xué)會(huì)“忍”？“忍”有何種好處？帶著這些主問題深思，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)蘇軾在評(píng)價(jià)張良時(shí)對(duì)司馬遷的“鬼神觀”和“授書觀”提出質(zhì)疑，另辟蹊徑地提出并論證了“賢人觀”和“教忍觀”。同學(xué)們?cè)趪@主問題探討時(shí)被蘇軾大膽假設(shè)、小心求證的質(zhì)疑精神折服。這對(duì)學(xué)生突破感覺認(rèn)知式的淺閱讀，養(yǎng)成理性求證式的思辨性閱讀習(xí)慣大有裨益。以文學(xué)作品中關(guān)鍵的字詞句來設(shè)計(jì)問題，既能串起學(xué)習(xí)重難點(diǎn)讓課堂教學(xué)瘦身，又能逐層激起學(xué)生思維的千層浪，在思索的過程中提升思維品質(zhì)，圓滿達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2.珍視初讀感受，整合層層遞進(jìn)的問題鏈

指向“深度學(xué)習(xí)”的高中語文課堂要求老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑后，要整合學(xué)生提出的問題，形成層層遞進(jìn)的主問題鏈，讓學(xué)生進(jìn)入沉浸式的閱讀狀態(tài)，推進(jìn)語文學(xué)習(xí)往縱深處挺進(jìn)。筆者在執(zhí)教《交叉小徑的花園》時(shí)，課前先了解學(xué)生的初讀感受并收集了他們自由提出的問題。大部分學(xué)生寫道：初讀小說感到頭暈，好像進(jìn)入了一座迷宮，穿梭于云霧繚繞之中，直到看到結(jié)尾才發(fā)現(xiàn)不知不覺走到了終點(diǎn)。鑒于學(xué)生的閱讀感受和小說的自身特點(diǎn)，筆者果斷地選取“迷宮”作為長(zhǎng)文短教的突破口，以“走入迷宮”、“走出迷宮”和“能否真正走出迷宮”為問題鏈，啟發(fā)學(xué)生深度思考小說的主題。

為讓學(xué)生的思維走向深處，筆者追問道：能否真正地走出迷宮？學(xué)生對(duì)這個(gè)問題十分感興趣，他們質(zhì)疑辯難，認(rèn)為不能的一方戰(zhàn)勝了另一方。他們反駁的依據(jù)是小說中設(shè)計(jì)迷宮和走出迷宮的人都難逃一死的命運(yùn)，俞琛不管將左輪手槍指向何人，都無法避開死亡，人物命運(yùn)的安排都帶有明顯的隱喻特點(diǎn)，因而體會(huì)到作家要揭示的哲理：人類雖然被賦予了選擇走出迷宮的權(quán)利，但所有的選擇都面臨著死亡的命運(yùn)，人不可能真正都出迷宮，命運(yùn)是宇宙迷宮和人生迷宮的締造者，迷宮恰恰成為博爾赫斯表達(dá)悲劇人生觀的載體。

學(xué)生初讀的感受是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，預(yù)習(xí)時(shí)自由提出的問題是一座金礦。我們要珍視學(xué)生的初讀感受，并對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行挑選、歸納和整合，形成推動(dòng)課堂教學(xué)的主問題鏈，真正啟動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們領(lǐng)會(huì)文本的深層意蘊(yùn)，把握語文學(xué)科知識(shí)背后所隱藏著的精神內(nèi)涵。

3.利用學(xué)生的誤讀，靈動(dòng)生成真問題

指向深度學(xué)習(xí)的高中語文課堂應(yīng)該是開放課堂、生成課堂，最終是智慧課堂、成長(zhǎng)課堂。因而，問題不光出自老師的精心預(yù)設(shè)，還來自課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)文本的誤讀。利用誤讀，靈動(dòng)生成真問題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深度閱讀。課堂就是出錯(cuò)的地方。學(xué)生的誤讀給語文教師提供生成真問題的機(jī)遇，給課堂教學(xué)帶來不可預(yù)約的精彩。筆者在執(zhí)教《伶官傳序》時(shí)，學(xué)生對(duì)“盛衰之道，雖曰天命，豈非人事也哉”這句理解有誤差，他說歐陽修認(rèn)為國(guó)家盛衰跟天意無關(guān)，只跟人事有關(guān)。據(jù)此，我改變了預(yù)設(shè)好的教學(xué)內(nèi)容，拋出新問題：“作者有無否定天意對(duì)國(guó)家盛衰所起的作用？”同學(xué)們依據(jù)文本進(jìn)行深入思考，抓住“雖”、“豈非”等字詞得出了新看法：作者并未否定天意，只是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句突出強(qiáng)調(diào)了人事更為重要的作用。

蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動(dòng)?！痹趯W(xué)習(xí)杜甫《月夜》一詩時(shí)，本來想要引導(dǎo)學(xué)生品鑒“對(duì)寫法”的妙處。學(xué)生卻對(duì)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”這一聯(lián)理解有誤。學(xué)生認(rèn)為是杜甫的妻子在梳洗打扮，因而“云鬟”濕了。另一位則認(rèn)為她因思念而流淚打濕了“云鬟”。根據(jù)這種情形，我做出了相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整。與其拋出正確的理解剝奪學(xué)生深度學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不如順勢(shì)讓他們深思并自主地解答。事實(shí)上，給予足夠的思考空間，學(xué)生們不再孤立地品讀詩句而能系統(tǒng)梳理，他們發(fā)現(xiàn)“云鬟濕”與“閨中只獨(dú)看”的關(guān)系，自行解開了謎團(tuán)：“云鬟”是被庭院中的露水打濕的，“濕”字凸顯了望月之久、思念之深，含蓄表達(dá)了詩人對(duì)妻子憶念之深婉。筆者以為在我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解偏差后，順著學(xué)生的思維發(fā)問，把它引向正確軌道，才能產(chǎn)生真正意義上的“深度學(xué)習(xí)”。利用誤讀設(shè)計(jì)問題，可以讓學(xué)生與文本產(chǎn)生真正意義上的深度對(duì)話，學(xué)生在老師的導(dǎo)引下精騖八極，心游萬仞，主動(dòng)地發(fā)展思辨能力、批判能力。

指向“深度學(xué)習(xí)”的高中語文課堂教學(xué)要圍繞有質(zhì)量的問題，尊重學(xué)生的獨(dú)立性，組織學(xué)生在言語實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)分析綜合、聯(lián)系推理、整合決策，能讓學(xué)生在具體的語言實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)文本的認(rèn)識(shí)由模糊走向清晰，理解由片面走向全面，思維由淺表走向深入，從而實(shí)現(xiàn)心靈的滋養(yǎng)和人文精神的成長(zhǎng)。我們只有找到能觸及學(xué)生心靈的問題，才能讓語文核心素養(yǎng)真正落地生根，為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)注入源源不斷的“活水”。

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