李海平 單春茹

摘?要：時(shí)代變遷，突發(fā)事件面前，如何讓青少年學(xué)生清晰地明白，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中，如何把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起？如何讓青少年綻放絢麗之花？如何保持理性思考和較高的思想覺悟？對(duì)于每個(gè)成年人來說，是考驗(yàn);對(duì)于在校的高中生，更是一堂生動(dòng)的抉擇課。作為“傳道者”的教師在此時(shí)刻的引導(dǎo)作用凸顯，尤需果斷抓住教育契機(jī)，與學(xué)生同思考，共成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;教育教學(xué);典型示范

人是社會(huì)中的人，其生活必然要受到政府的管理，又享受著政府提供的服務(wù)。新冠肺炎疫情的發(fā)生對(duì)中國(guó)乃至世界是一次大考，每一個(gè)人都無法置身事外，生命健康受到極大威脅，物資短缺，危機(jī)當(dāng)前，個(gè)人遇到困難時(shí)，習(xí)慣求助于政府。在復(fù)雜的社會(huì)矛盾和變動(dòng)不居的社會(huì)生活裹挾下，如若事與愿違，在困境之下，誤入價(jià)值觀困境的機(jī)率增大。

筆者受當(dāng)前疫情防控工作的啟發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)文化、時(shí)政新聞、生活情境體驗(yàn)（往屆高考真題），形成一套“組合拳”，以《政治生活》第一課第二框參與政治生活把握基本原則：“堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則”為例，助力高中生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

以下是疫情期間與學(xué)生的一段對(duì)話：

學(xué)生A：“學(xué)生是祖國(guó)的花朵，國(guó)家是不是應(yīng)該免費(fèi)提供口罩供學(xué)生上學(xué)使用？”

教師：“國(guó)家有心無力啊”。

學(xué)生B：“國(guó)家難，都理解，免費(fèi)提供口罩就不說了，只是目前有錢都買不到口罩，真是個(gè)問題，如果能給每個(gè)學(xué)校都發(fā)一批口罩就好了，錢我們可以給的?！?/p>

教師：“大家心聲我可以反饋給學(xué)校，有新動(dòng)向我及時(shí)回復(fù)大家?！?/p>

此即思考緣由，教育措施如下：

一、分享傳統(tǒng)文化《孟子離婁章句上》第十七章

內(nèi)容為：淳于髡曰：“男女授受不親，禮與？”孟子曰：“禮也?！痹唬骸吧┠鐒t援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也;嫂溺援之以手者，權(quán)也?！痹唬骸敖裉煜履缫?，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”此例一出，學(xué)生很容易讀懂其中蘊(yùn)含的道理。其一是本著救人為先的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。學(xué)會(huì)變通。也重溫“以人民為中心”這條從古至今都堅(jiān)持貫徹的理念。其二是問題有輕重緩急大小之分，解決方法不能一概而論，口罩問題的解決是當(dāng)前全社會(huì)的困難，急于一時(shí)也是無果，所以，國(guó)家需從宏觀角度統(tǒng)籌協(xié)調(diào)物資的生產(chǎn)、配置。從疫情講，武漢重于本地;從人員講，醫(yī)務(wù)人員優(yōu)于居家群眾;從事務(wù)講，火線救急優(yōu)于上學(xué)儲(chǔ)備……所以，公民個(gè)人可針對(duì)口罩準(zhǔn)備工作，就近原則尋找解決問題的突破口。個(gè)體行為約束和途徑拓展與國(guó)家生產(chǎn)規(guī)劃相結(jié)合才是合理方法，而國(guó)家生產(chǎn)規(guī)劃需要時(shí)間，對(duì)于個(gè)體而言，盡力而為的同時(shí)，耐心等待，穩(wěn)定心緒方為上策（事件后續(xù)：本地廠家投產(chǎn)，保障口罩供應(yīng)）。此例增進(jìn)公民對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控以及職能發(fā)揮的理解、支持，理順了國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，更有利于公民貫徹落實(shí)“個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合”原則。

二、時(shí)事政治在教育教學(xué)中的運(yùn)用

3月10日，總書記到湖北武漢考察新冠肺炎疫情防控工作時(shí)指出：“民生穩(wěn)，人心就穩(wěn)，社會(huì)就穩(wěn)。湖北和武漢等疫情嚴(yán)重地方的群眾自我隔離了這么長(zhǎng)時(shí)間，有些情緒宣泄，要理解、寬容、包容?！眹?guó)家在履行對(duì)內(nèi)對(duì)外職能之際，對(duì)群眾情緒本著理解、寬容、包容的心態(tài)，起到上行下效作用，傳遞了面對(duì)困難、解決問題的正確方法論。開闊格局，彰顯集體主義價(jià)值觀，團(tuán)結(jié)群眾，與人民群眾感同身受，保持了國(guó)家利益與人民群眾的根本利益一致性。

三、生活情境體驗(yàn)的典型示范作用

2018年海南高考有一道很經(jīng)典的生活情境材料，如下。

材料

最近，10余名“驢友”（指熱衷戶外探險(xiǎn)旅行的人）在某自然保護(hù)區(qū)登山遇險(xiǎn)，當(dāng)?shù)卣M織近20名消防官兵，調(diào)動(dòng)直升機(jī)等開展?fàn)I救，行動(dòng)歷經(jīng)7小時(shí)，救援的直接費(fèi)用達(dá)數(shù)十萬元。

有人認(rèn)為，“驢友”任性探險(xiǎn)，政府救援費(fèi)用應(yīng)該由“驢友”承擔(dān);也有人認(rèn)為，政府救援“驢友”并負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用是天經(jīng)地義的。

運(yùn)用政治生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)上述觀點(diǎn)加以辨析。（10分）

參考答案：公民遭遇個(gè)人無法解決的困難時(shí)向政府求助，是公民的權(quán)利;政府有保護(hù)公民生命安全和提供社會(huì)公共服務(wù)的職責(zé)。無論什么原因，當(dāng)公民遇到生命危險(xiǎn)需要救助時(shí)，政府應(yīng)動(dòng)用公共資源進(jìn)行救助和保護(hù)。公民應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不能無條件地要求政府為個(gè)體提供免費(fèi)服務(wù);接受救助的公民應(yīng)該依據(jù)情況適當(dāng)承擔(dān)費(fèi)用。

此案例堪稱經(jīng)典，成功地設(shè)置了人們生活中常常遇到的思想痛點(diǎn)--責(zé)任厘清問題，并引發(fā)學(xué)生進(jìn)行辯證思考，培養(yǎng)辯證思維，引導(dǎo)學(xué)生解決問題時(shí)考慮要周全，既懂得政府有運(yùn)用公共資源救助和保護(hù)公民的責(zé)任，也明白公民要對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的道理。通過鮮活的生活情境體驗(yàn)案例加以展示并析理，學(xué)生自然生成要將“個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合”的思想品質(zhì)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，也具備了梳理關(guān)系的基本邏輯。

個(gè)人囿于一隅，沉溺于個(gè)人得失的情況比比皆是，專注于個(gè)體生活感受，無法走出自我泥潭時(shí)，需要廣大教師及時(shí)把握契機(jī)，用微光去吸引微光，照亮整個(gè)社會(huì)，助力高中生個(gè)人成長(zhǎng)、人格升華，及時(shí)走出價(jià)值觀困境，獲得人生真諦。

經(jīng)過此番“組合拳”應(yīng)用，開闊了學(xué)生視野，提升了人生格局，提高解決基本問題的本領(lǐng)，鞏固了辯證法思維，并豐富了學(xué)生的理論積累，促使學(xué)生在生活中對(duì)正確的方法論加以堅(jiān)持和運(yùn)用，至此，家國(guó)情懷培養(yǎng)得以貫徹落實(shí)，并在生活實(shí)踐中時(shí)刻準(zhǔn)備接受檢驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]于軍. 對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的思考[J]. 才智，2011（6）：6.

★（此文系肇慶市教育發(fā)展研究院重點(diǎn)課題（《善意的傳遞?善行的接力——廣寧第一中學(xué)高一級(jí)學(xué)生品格教育實(shí)踐研究》ZQJYY2016017）研究成果之一）