魏玉婷

摘要：統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中有一些中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，教師在教學(xué)此類文本時(shí)，可以開展各種語文實(shí)踐活動。通過以“一”帶多，融合課文學(xué)習(xí)和課外閱讀;通過搭建平臺，融合課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐;通過打通壁壘，融合語文學(xué)科和其他學(xué)科，將文化滲透與語言訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的浸潤，提高語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;統(tǒng)編教材;中華傳統(tǒng)節(jié)日文化;融合

中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的抓手之一，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材（以下簡稱統(tǒng)編教材）中有一些有關(guān)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，通過各個年級的識字、古詩、童謠、課文以及《日積月累》《綜合性學(xué)習(xí)》等呈現(xiàn)出來。教師可以在傳承文化中融合各種語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中喚醒、感知、認(rèn)同、內(nèi)化傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生表達(dá)、交流，受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶。那么，語文教師如何在實(shí)踐活動中引導(dǎo)學(xué)生理解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？

一、以“一”帶多，融合課文學(xué)習(xí)和課外閱讀

以“一”帶多中的“一”是指教材中的一篇蘊(yùn)含節(jié)日文化的課文，“多”是指課外多篇同主題的詩詞或選文。教師立足教材內(nèi)的“一”，通過語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生感知文化內(nèi)涵;再以“一”帶“多”，引導(dǎo)學(xué)生在語言特色、素材選擇、情感表達(dá)、文化意蘊(yùn)上找到相同或相通之處，或積累，或遷移，或比較，促使學(xué)生豐富自身語言實(shí)踐，理解節(jié)日文化的內(nèi)涵。

（一）延伸閱讀，豐厚文化底蘊(yùn)

延伸閱讀是最基本的以“一”帶多的學(xué)習(xí)方式，教師教學(xué)時(shí)補(bǔ)充同主題的課外文章，通過“求同”，幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的語言知識，提升其對節(jié)日文化內(nèi)涵的理解和感悟。以三年級下冊第三單元的《古詩三首》為例，教材中出現(xiàn)了以元日、清明節(jié)、重陽節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日為素材的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》三首古詩。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩，了解了元日、清明節(jié)、重陽節(jié)的風(fēng)俗。在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積累更多關(guān)于“中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”的優(yōu)秀古詩文，如提供宋代陸游的《除夜雪》、唐代孟浩然的《清明即事》、唐代王之渙的《九日送別》這三首古詩，要求學(xué)生在這三首詩中分別找出與元日、清明、重陽相關(guān)的習(xí)俗，感知不同詩人筆下的節(jié)日氛圍。尤其是在誦讀陸游的《除夜雪》中，學(xué)生了解到在古代過年的習(xí)俗是守歲、喝屠蘇酒、掛桃符、寫春聯(lián)，感受到祖國傳統(tǒng)節(jié)日文化的源遠(yuǎn)流長。通過這樣以“一”帶多的方式，學(xué)生不僅可以積累優(yōu)秀的古詩文，還對節(jié)日文化有更深刻的認(rèn)識。

（二）群文閱讀，提升鑒賞水平

群文閱讀是師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在一定時(shí)間內(nèi)通過集體建構(gòu)達(dá)成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。它汲取了一篇帶多篇、主題閱讀、單元整組等形式的有益經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生能夠在更加開闊的視野中進(jìn)行閱讀實(shí)踐，發(fā)展思維能力，提高閱讀能力。

如六年級下冊《北京的春節(jié)》一文的作者以時(shí)間為序，抓住春節(jié)最突出的特點(diǎn)進(jìn)行描寫，主次分明，用凝練的語言勾勒出了一幅歡樂祥和的春節(jié)畫卷。教師如何引導(dǎo)學(xué)生在感知老舍筆下春節(jié)文化的同時(shí)從語文的學(xué)習(xí)角度感知老舍先生的語言特色？如何引導(dǎo)學(xué)生寫家鄉(xiāng)的風(fēng)俗呢？教師需要以群文閱讀的學(xué)習(xí)方式開展學(xué)習(xí)活動。老舍先生的大量作品中有七十幾篇是與中國節(jié)日有關(guān)，與“春節(jié)”有關(guān)的有近二十篇，如長篇自傳小說《正紅旗下》里有很多關(guān)于“過年”的片斷描寫，還有《新年醉話》《春聯(lián)》等。

在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把這三篇文章中的片斷作為群文比較閱讀，要求學(xué)生通過表格填寫、找句品析等方式從內(nèi)容與語言特色兩方面來“求同存異”。學(xué)生在比較、鑒賞的過程中，發(fā)現(xiàn)老舍寫普通北京平民“過年”的習(xí)俗時(shí)，既可以是拉大時(shí)間跨度寫林林總總的風(fēng)俗習(xí)慣（如《北京的春節(jié)》和《正紅旗下》的“過年”片斷），又可以是聚焦新年的第一天（如《新年醉話》）專寫一個方面;在語言特色上他既有娓娓道來，樸實(shí)中有韻味（《北京的春節(jié)》），又有幽默風(fēng)趣，俏皮中有雋永（《新年醉話》），還有俗白中的飽含溫情（《正紅旗下》中的“過年”片斷）。學(xué)生最后反復(fù)朗讀發(fā)現(xiàn)：不管哪個片斷都洋溢著濃濃的“京味兒”，這就是語言大師的絕妙之處。在閱讀中，學(xué)生在不斷豐厚節(jié)日文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也在豐厚自身的語言文化底蘊(yùn)。

二、搭建活動平臺，融合課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐

（一）與校園節(jié)日文化融合

我校每年寒假前夕都會舉行“迎新民俗文化節(jié)”活動，每個年級的教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動，讓學(xué)生體驗(yàn)民俗文化。教師組織活動時(shí)可以結(jié)合統(tǒng)編教材中傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，開展一系列關(guān)于中國春節(jié)的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動，表1是教師以“春節(jié)”為主線設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動。

以“春節(jié)”為主線的探究性實(shí)踐活動，凸顯了年段特征，落實(shí)了語文要素，學(xué)生可以在活動中學(xué)語文、用語文。如二年級的學(xué)生是“做詞語卡片”，他們在活動中進(jìn)行了自主識字、歸類積累詞語;三年級的學(xué)生是“圍繞某個風(fēng)俗的特點(diǎn)”介紹春節(jié)，落實(shí)了該單元“怎么圍繞一個意思把一段話寫清楚”的能力訓(xùn)練;六年級的學(xué)生是“搜集、調(diào)查、訪問、參與、形成研究報(bào)告”，這為單元習(xí)作做了鋪墊。各年級“迎新民俗文化節(jié)”中的語文活動，它們之間相輔相成，語文學(xué)習(xí)能力螺旋遞進(jìn)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中真切感受中國春節(jié)的深厚內(nèi)涵，深入了解民族文化。

（二）與家庭生活融合

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化是厚植“家國情懷”“中國靈魂”的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日寄托著“合家團(tuán)圓”“感恩戴德”“貴和尚美”的美好意愿。新課標(biāo)指出自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也可以成為語文課程的資源。因此，教師弘揚(yáng)節(jié)日文化的內(nèi)涵也需要家長的配合。我校舉行的“春聯(lián)文化”進(jìn)階式學(xué)習(xí)活動，與語文教材相銜接，與學(xué)生家庭生活相融合，文化滲透與語言實(shí)踐相結(jié)合，促使學(xué)生感受中華文化的魅力，圖1是“春聯(lián)”的進(jìn)階式系列活動內(nèi)容。

學(xué)生在教材內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過符合年段特征、學(xué)段目標(biāo)的家庭體驗(yàn)式活動來深入了解中華傳統(tǒng)節(jié)日文化。第一學(xué)段的學(xué)生通過吟誦、摘抄春聯(lián)、貼春聯(lián)，初步感知春聯(lián)的特有形式;第二學(xué)段的學(xué)生關(guān)注春聯(lián)的分類，知曉春聯(lián)因人們的美好愿景不同可分為不同的樣式;第三學(xué)段的學(xué)生在充分感知春聯(lián)的意蘊(yùn)和語言形式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作春聯(lián)，學(xué)生在訓(xùn)練語言表達(dá)的同時(shí)也受到了文化浸潤。

三、打通學(xué)科壁壘，融合語文和其他學(xué)科

（一）品文賞樂讀畫，與藝術(shù)學(xué)科關(guān)聯(lián)

五年級上冊民間故事單元中的《牛郎織女（一）》和《牛郎織女（二）》兩篇文章是關(guān)于七夕節(jié)日的傳說。為了幫助學(xué)生把握課文主要內(nèi)容，創(chuàng)造性地進(jìn)行復(fù)述，教師可以這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動：第一，要求學(xué)生默讀課文，了解故事主要內(nèi)容。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下梳理情節(jié)：身世凄苦—喜結(jié)良緣—男耕女織—織女被抓—追趕織女—七夕相會。第二，要求學(xué)生再讀課文，畫圖配文。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察第一幅畫面，想想“牛郎與老牛相依為命”里會有什么，學(xué)生根據(jù)情節(jié)繪制連環(huán)畫，配上簡要文字。第三，要求學(xué)生展示連環(huán)畫，并根據(jù)畫面創(chuàng)造性復(fù)述故事。

（二）吟誦體驗(yàn)探究，與綜合實(shí)踐互補(bǔ)

古詩詞的學(xué)習(xí)可以和綜合實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，學(xué)生在實(shí)踐活動中可以加深對中華傳統(tǒng)文化的理解。如月亮作為意象代表著時(shí)間飛逝、人間的悲歡離合，寄寓著不同的情感，我們可以把這些稱之為“月”文化。學(xué)習(xí)六年級下冊《古詩三首》之《十五夜望月》后，教師可以組織一次“中秋月文化”主題實(shí)踐活動。

第一，賞月——拍攝或搜集中秋節(jié)圓月的照片、圖片。第二，品月——品賞李白的“愛月情結(jié)”，重點(diǎn)欣賞《古朗月行》《月下獨(dú)酌》《峨眉山月歌》;比較不同詩人的筆下之月，如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，王建的《十五夜望月》等;品味今人寫月的名家名篇，如朱自清的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》。第三，探月——觀看阿姆斯特朗登上月球的紀(jì)錄片和祖國嫦娥號探月衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)錄片。第四，贊月——結(jié)合整個實(shí)踐活動，寫一篇與月亮有關(guān)的習(xí)作。這些有層次的活動開展，體現(xiàn)了語文知識的綜合運(yùn)用，拓寬了語文學(xué)習(xí)的路徑和方式，使學(xué)生在具體的實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

總之，語文教師應(yīng)把握語文課程的本質(zhì)，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)赝诰蚬?jié)日文化資源，緊扣語文教材中的文本，將文化滲透與發(fā)展語言有機(jī)融合，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雯，閻蘋.語文教科書的文化傳承功能[J].語文建設(shè)，2009（3）.

（責(zé)任編輯：孫麗英）