城市是時間的煉金術(shù)，它是邊界、規(guī)范、約束，也是交易、生活、游戲，一種居住的秩序。這個世界自從有了城市對自然環(huán)境的干預(yù)，就與鄉(xiāng)村區(qū)分開來。城市讓大地更魔幻，成為冒險者的樂園。隨著工業(yè)革命的到來，城市如萬花筒，它是凌亂、嘈雜、犯罪、墮落、腐敗，同時也是振奮、欲望、空蕩、發(fā)狂、力量、夢想，權(quán)力、影響力和資源聚集于此，帶來狂想與自由的慶典，也帶來無盡的挽歌。

撰文：黃禮孩 編輯：Alain Ye、Cathy Liu

托馬斯·約斯塔·特蘭斯特羅姆Tomas G?sta Transtr?mer瑞典最優(yōu)秀的詩人之一2011年獲諾貝爾文學(xué)獎代表作有《路上的秘密》《悲哀的威尼斯平底船》等詩集

“上帝創(chuàng)造鄉(xiāng)村，人建立城市”，人來利往的交易之地，它創(chuàng)造了人類文明，也形成了市民生活。我記憶中的城市，它首先是心靈之地，是精神之所，之后才是商業(yè)、服務(wù)、醫(yī)療、教育、體育、展覽什么的。去過不少城市，每一座都有所不同，相同的是從此城到彼城，文學(xué)朝圣，路上常有的事。斯德哥爾摩作為諾貝爾獎的發(fā)生地，每年12月10日吸引著無數(shù)人的眼光。2011年，如果不是因為給歐洲詩歌大師特朗斯特羅姆補頒“詩歌與人-國際詩歌獎”，斯德哥爾摩之于我只是想象中的文學(xué)之城。那年7月30日，我們一行去拜訪了詩人。詩人的家住在斯德哥爾摩的小山坡上，一棟普通的居民樓，一部窄小的舊式鐵柵電梯。詩人的妻子莫妮卡在門口迎接我們。1990年，特朗斯特羅姆中風(fēng)后，他的身體不是很靈便，他坐在輪椅上等我們，見我們進來，他臉露笑容，眼睛放出光彩。我把從中國帶來的好幾份專門報道他獲獎的報紙打開指給他看圖與文，他笑得歡喜，像一粒秋日的果實。有關(guān)詩歌的一切事情都會讓他閃爍起來。而莫妮卡女士早已準(zhǔn)備了豐盛的午餐：三文魚、熏雞肉、沙拉、蝦、咖啡、甜品等。大家喝白葡萄酒，特朗斯特羅姆喝他喜歡的德國啤酒。詩人興會，除了酒，更有詩。我們開始用不同的語言朗誦特朗斯特羅姆的詩歌，聲音從窗戶飄向藍色的梅拉倫湖。城市因為詩歌的緣故，它是瞬間的美學(xué)風(fēng)暴。那時，特朗斯特羅姆還沒獲諾貝爾文學(xué)獎，他只是獲得了我們來自廣州的詩歌獎。令人欣喜的是，三個月后，他獲得了當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎。此后，那一趟斯德哥爾摩之旅仿佛被施加了魔法，它變得夢幻起來，成為永恒的記憶。

記憶是作為一座城市存在的。波蘭的克拉科夫擁有中世紀(jì)輝煌的記憶，它古老的廣場還在對今天的人們說著過去波瀾壯闊的故事?？死品蚴鞘澜缥幕z產(chǎn)之城，但因為米沃什、辛波斯卡等詩歌大人物曾經(jīng)居住此城，克拉科夫就成為波蘭文學(xué)之城，至今還持續(xù)地朝向秘密的讀者敞開。在克拉科夫，你能感受到“生活與呼吸的都是文學(xué)”。以往，我們?nèi)ヮ愃撇祭竦冗@樣偉大的城市，都會去拜謁該城著名詩人、作家、藝術(shù)家的墓地。“死亡”是文學(xué)作品中永恒的題材。中國人談及死亡是異常沉重的話題，墓地也就成為忌諱之所。但歐洲的一些基督教公墓卻是人們常去的幽靜之地，比如在瑞典的哥特蘭島上，我們發(fā)現(xiàn)電影大師伯格曼的墓地只是一塊鮮花圍繞著的小石頭，上面寫著他的名字及生卒年月。那天的陽光燦爛，透過樹林照進來，仿佛他的電影鏡頭。墓地，也是城市的一部分，那種把藝術(shù)、建筑和自然結(jié)合在一起的森林墓地也就成為思索人生的一個去處。有一年去布拉格拜謁卡夫卡的墓地，居然在墓碑前面的白沙子上面發(fā)現(xiàn)放有一本中文版的卡夫卡小說集，而且是用透明膠袋包裝好的。是怕書免于遭遇雨淋蟲咬吧。就想，一定是一個中文讀者，像我這樣千里迢迢來，只是為了獻上一份憑吊。相對于卡夫卡的墓地，辛波斯卡的墓地很難找。我們轉(zhuǎn)了幾趟車，問了很多路，最終得以完成心愿。在墓地，我用雷州話朗誦了辛波斯卡的詩篇《墓志銘》。點亮蠟燭，獻上鮮花時，我知道那時光已靜默如謎。

我們?nèi)ネ囊恍┏鞘校兄崆邦A(yù)支的特殊快感，盡管它是陌生的，但卻又交織出熟悉的氣味，仿佛這些就是過去的生活片段。去克拉科夫之前的2014年，波蘭詩人扎加耶夫斯基（后稱老扎）給了我一張關(guān)于他在克拉科夫的紀(jì)錄片，片子把克拉科夫的歷史、風(fēng)俗和扎加耶夫斯基文學(xué)生活融合在一起，很是吸引人。按理來說，去克拉科夫一定要拜訪老扎加的，更想讓老扎帶我們?nèi)タ纯此麄冊诠珗@里的詩人凳子，但因為很快在另一座城市格但斯克要見到他，我們沒有打擾老扎。我猜想著，刻有扎加耶夫斯基、辛波斯卡、米沃什等詩人名字的椅子，它不同于都柏林帶眼鏡的詩人銅像的座椅，也不同于里斯本“巴西人咖啡館”門前詩人佩索阿坐在椅子上的雕像，終是留下一些遺憾。不過，在格但斯克見到扎加耶夫斯基先生后，覺得之前的那些遺憾也就不算什么了。格但斯克以琥珀之都而出名，但其實是一座飽經(jīng)滄桑的港口城市，這座城市的建筑、雕塑、美術(shù)館都彰顯著深厚的文化，繁華與寧靜互為看見。2015年，烏蘭教授翻譯我的波蘭文詩集《誰跑得比閃電還快》由格但斯克大學(xué)出版社出版，出版社在格但斯克大學(xué)為我舉行了一個隆重的首發(fā)式。至今，那場活動依然是我珍貴的記憶。我記得波蘭朋友的朗誦、歌唱及扎加耶夫斯基先生緩慢有力的發(fā)言。傍晚時分，主辦方還在花園里舉行了晚宴。坐在我身邊的老扎指著院子里盛開的木蓮對我幽默地說，“你來了，這花都為你綻放了”。惠特曼曾經(jīng)用詩歌歌頌過城市：“海的城市/到處是碼頭和貨站，到處是大理石和鋼鐵的門面！/驕傲而熱情的城市，昂揚、瘋狂、奢侈的城市！”格但斯克是惠特曼描述的城市，但海水蕩漾之城，在我這里已是心靈之城，是可觸、可見、芳香的世界。

每一座城市都有自己味道，氣味卻是從內(nèi)心的熱情里升起，仿佛打開靈魂中隱秘的一部分。剛到慕尼黑的夜晚，我們就去了酒吧，慕尼黑到處飄著小麥釀出來的啤酒花之味，得意的人與失意的人都以自己的方式喝著啤酒。城市展露自己的方式，很多時候是從味覺開始的。啤酒節(jié)是慕尼黑的小調(diào)，金色的泡沫混合著震撼的王者之氣。但慕尼黑之美是從人的身上疊加出來的，具體是德國最重要的作家恩岑斯貝格。作家、詩人的書房盡管是私人的，但它對我們開放，它就成為這座城市為我們敞開的美好的一部分，成為光與空間的藝術(shù)。我問恩岑斯貝格先生，他對中國作家，哪一個印象深刻。他說是魯迅。88歲的他馬上起身，在書架上取下魯迅的書給我們看。慕尼黑是一個大城市，但它又小到如一間秘而不宣的書房，帶著奇異的生動與清晰，那里緩慢漂移著詩人與我們的對話和朗誦，一如城市的民謠。對我而言，經(jīng)歷過滄桑歲月的恩岑斯貝格先生，他的晚年還保有兒童般的童真，他自己就是這座城市的一首天真之歌。