王再莉

摘 要：在新時(shí)代背景下，面對(duì)日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和全面小康、脫貧攻堅(jiān)、疫情防控的艱巨任務(wù)，走好“趕考路”，必須繼續(xù)弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”思想，深刻挖掘“兩個(gè)務(wù)必”時(shí)代內(nèi)涵，始終堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐要求。

關(guān)鍵詞：兩個(gè)務(wù)必;趕考路;弘揚(yáng);時(shí)代內(nèi)涵;實(shí)踐要求

1949年3月，我黨執(zhí)政前夕的七屆二中全會(huì)上，為了“趕考”合格，毛澤東同志告誡全黨要保持“兩個(gè)務(wù)必”。即：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?020年是全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝之年，也是十三五的收官之年，我們所處的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更加復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，矛盾困難更加艱巨，全面小康、脫貧攻堅(jiān)、疫情防控任務(wù)更加繁重。面對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn) ，要走好新時(shí)代“趕考路”，就必須大力弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”，讓“兩個(gè)務(wù)必”重要思想將散發(fā)出更加耀眼的光芒！

一、走好新時(shí)代“趕考路”必須弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”思想

在全面建成小康社會(huì)決勝階段的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于中國(guó)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前面臨的最大挑戰(zhàn)來(lái)自自身，就是“四大危險(xiǎn)”和“四種歪風(fēng)”。2013年7月11日，習(xí)近平總書記指出“毛澤東同志當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。”他再次提出“趕考”問(wèn)題：“要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好，努力交出優(yōu)異的答卷！”2016年，他再次講述了60多年前黨和國(guó)家締造者毛澤東同志帶領(lǐng)黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京“進(jìn)京趕考”的故事。

面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展大格局，面對(duì)以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，如何應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，我們依然走在民族復(fù)興的“趕考”路上，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，是“這場(chǎng)考試的繼續(xù)”。

在中美貿(mào)易戰(zhàn)正酣，全球新冠疫情肆虐的紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，我們要應(yīng)對(duì)各種形式的重大挑戰(zhàn)，抵御來(lái)自各領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)，克服各方面利益群體的重大阻力，解決改革創(chuàng)新進(jìn)程中的重大矛盾。為了交出優(yōu)異答卷，我們必須“永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫“趕考”新篇章。

二、正確把握“兩個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵

“兩個(gè)務(wù)必”重要思想是在革命即將取得最終勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨這一大的歷史背景下提出的。它集中回答了共產(chǎn)黨人應(yīng)如何應(yīng)對(duì)將要到來(lái)的勝利和執(zhí)政的考驗(yàn)，具有深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容。

1.居安思危是“兩個(gè)務(wù)必”的思想前提。中華民族是一個(gè)具有憂患意識(shí)的偉大民族。中國(guó)共產(chǎn)黨秉承并發(fā)展了中華民族的這種特質(zhì)，與生便有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。歷史一再證明，惡劣的環(huán)境可以磨礪人的意志，而安逸的環(huán)境會(huì)使人不思進(jìn)取，最終走向滅亡。歷史事實(shí)已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)革命黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)是成功的。而在革命取得成功之后，我黨能否順利的轉(zhuǎn)變好角色，成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)政黨，很多人都拭目以待。

2.艱苦奮斗是“兩個(gè)務(wù)必”的本質(zhì)要求。艱苦奮斗是貫徹“兩個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐要求，這不僅是根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際需要應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代產(chǎn)物，更是共產(chǎn)黨人著眼于未來(lái)。預(yù)見到在革命勝利和我黨全面執(zhí)政后可能出現(xiàn)的問(wèn)題.而提出的具體指導(dǎo)思想。隨著革命的勝利，我黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)到了城市，工作和生活環(huán)境也相比革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代有了一定的改善，一些資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)給我黨“捧場(chǎng)”。毛澤東同志在這一關(guān)鍵時(shí)刻給全黨同志敲響了警鐘。反復(fù)要求全黨警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊。他號(hào)召全黨要樹立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念。時(shí)刻與腐化墮落的思想作斗爭(zhēng)。把我黨艱苦奮斗這一光榮傳統(tǒng)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

3.永葆先進(jìn)是“兩個(gè)務(wù)必”的精神實(shí)質(zhì)。一個(gè)政黨要永葆先進(jìn).落到實(shí)處就是要使每一個(gè)黨員都從自身做起，時(shí)刻不放松對(duì)自己的要求，使黨員的先進(jìn)性切實(shí)體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中。在新中國(guó)成立之初，正是因?yàn)槲尹h堅(jiān)持了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，才為保持黨的先進(jìn)性提供了思想和行動(dòng)上的保證，為不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。“兩個(gè)務(wù)必”生動(dòng)展現(xiàn)了永葆先進(jìn)這一精神實(shí)質(zhì)。是我黨對(duì)中國(guó)歷代政權(quán)興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反思。我黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的，所以我黨要永葆先進(jìn)性，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

三、“兩個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代趕考路的實(shí)踐要求

距離“兩個(gè)務(wù)必”的提出雖然已經(jīng)過(guò)去了70年的時(shí)間，但是“兩個(gè)務(wù)必”作為我黨革命建設(shè)道路上偉大的思想結(jié)晶，具有深刻的時(shí)代意蘊(yùn)，對(duì)新時(shí)代“趕考”新征程具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1.走好新時(shí)代“趕考”路，必須始終堅(jiān)持“革命理想高于天”的信仰追求。必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者和無(wú)私奉獻(xiàn)者。任何時(shí)候任何情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上都要站得穩(wěn)、靠得住，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、與黨中央同心同德，聽黨指揮、為黨盡責(zé)。對(duì)黨忠誠(chéng)必須堅(jiān)決，要把“兩個(gè)維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治要求，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”。對(duì)黨忠誠(chéng)必須具體，要時(shí)時(shí)處處以黨的事業(yè)為重，在利益面前能夠舍棄局部利益、個(gè)人利益，維護(hù)黨的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在困難挑戰(zhàn)中不怕付出、不怕犧牲，堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署，用實(shí)干實(shí)政實(shí)績(jī)體現(xiàn)對(duì)黨的赤膽忠心。

2.走好新時(shí)代“趕考”路，必須始終堅(jiān)守為民情懷，踐行為民宗旨。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。要常思百姓之盼，擺正同人民群眾的關(guān)系，把初心使命銘刻于心，認(rèn)真傾聽群眾所思所想，切身體會(huì)群眾所急所盼，切實(shí)解決群眾所愿所求;要善匯群眾之智，拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，自覺摒棄形式主義、官僚主義，發(fā)自內(nèi)心地踐行群眾路線，深入調(diào)查研究，解剖麻雀、發(fā)現(xiàn)典型，把群眾關(guān)注的問(wèn)題和群眾意見反映上來(lái)，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，使決策、措施接地氣、有實(shí)效;要多做惠民之事，扎實(shí)踐行以人民為中心的思想，從人民群眾最關(guān)心的事情做起，把人民群眾反映的問(wèn)題當(dāng)作大事，多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)之事，真正做到為官一任造福一方，以扎實(shí)有效的工作提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

3.走好新時(shí)代“趕考”路，必須始終強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)艱苦奮斗。時(shí)至今日，毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的告誡歷久彌新，警醒全黨要以史為鑒、居安思危、接受考驗(yàn)，鼓舞全黨勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、敢于斗爭(zhēng)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)。要在責(zé)任面前勇于擔(dān)當(dāng)。遇到矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，要有擔(dān)當(dāng)精神，在難題面前敢抓、在矛盾面前敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢闖，面對(duì)大是大非敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于亮劍，面對(duì)矛盾困難敢于挺身而出，面對(duì)危險(xiǎn)挑戰(zhàn)豁得出去，面對(duì)挫折失誤勇于承擔(dān)責(zé)任。要在困難面前勇于斗爭(zhēng)。要始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，敢于直面矛盾問(wèn)題，善于破解瓶頸難題，做到扛得起重活、打得了硬仗、經(jīng)得住磨練。要奮發(fā)有為解難題、攻堡壘、闖新路，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的奮斗者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

4.走好新時(shí)代“趕考”路，必須始終嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，永葆清正廉潔。黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。要牢固樹立法治意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，做到懂法紀(jì)、明規(guī)矩，知敬畏、存戒懼，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。要經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷清掃思想上的灰塵，永葆政治本色。要以淡泊之心對(duì)待“名”，以知足之心對(duì)待“利”，以敬畏之心對(duì)待“權(quán)”，以平常之心對(duì)待“位”，以進(jìn)取之心對(duì)待“事”。要堅(jiān)持正心明道、見賢思齊，始終不放縱、不越軌、不逾矩。要增強(qiáng)抵腐定力，保持戒驕戒躁、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要秉持初心、懷德自重、潔身自好、清廉自守，時(shí)刻牢記法紀(jì)的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺，以法紀(jì)戰(zhàn)勝貪欲，在各種誘惑面前眼不花、心不亂，始終做到心有所戒、行有所止。