【摘要】面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)，和經(jīng)久不散的品德迷霧，新時(shí)代中國(guó)青少年個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與中華民族的偉大復(fù)興都需中國(guó)青少年答好時(shí)代品德考卷。新時(shí)代新青少年要答好時(shí)代品德考卷，既要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代品德考卷的豐富內(nèi)容，繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀美德，樹(shù)立遠(yuǎn)大政治理想和高遠(yuǎn)個(gè)人追求，也要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】青少年；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；新時(shí)代；品德教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：本文系2019年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)重點(diǎn)課題“義務(wù)教育階段推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路徑研究”（課題編號(hào)：XSP19ZDI018）的階段性成果。

少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)需要新時(shí)代新青少年發(fā)揮更大的作用和做出更多的貢獻(xiàn)。而德為才帥，任何偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)都需要高尚品德的支撐。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在五四運(yùn)動(dòng)100周年上的講話(huà)強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為，要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正如“進(jìn)入新時(shí)代，那些異化、庸俗化的成功觀亟須被矯正和重塑”[1]，新時(shí)代青少年如何提升自身品德修養(yǎng)，如何自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，如何實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值，如何將個(gè)人價(jià)值追求與社會(huì)民族發(fā)展相協(xié)調(diào)，這些都是時(shí)代給出的品德拷問(wèn)。因此，新時(shí)代青少年答好時(shí)代答卷具有十分重要的時(shí)代意義和歷史意義。

一、目前中國(guó)青少年品德考卷迷霧重重

復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和多元社會(huì)思潮極大的沖擊了社會(huì)品德價(jià)值體系，“拜金主義”“功利主義”“新自由主義”“極端民族主義”“歷史虛無(wú)主義”等等思潮此起彼伏，對(duì)中國(guó)青少年的品德價(jià)值觀造成了極大的影響，嚴(yán)重影響了中國(guó)青少年對(duì)時(shí)代品德考卷的回答。

一是品德價(jià)值觀念不正。近年來(lái)，一些關(guān)于家庭與學(xué)校教育品德的問(wèn)題接踵而來(lái)，而究其本質(zhì)則在于德育的失敗，導(dǎo)致品德價(jià)值觀念的不正。品德價(jià)值觀念是個(gè)人或社會(huì)對(duì)品德的認(rèn)識(shí)和看法，當(dāng)前中國(guó)青少年普遍存在的困境在于品德價(jià)值觀念不正。對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德文化抱著看輕的態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)優(yōu)秀品德觀念都是過(guò)時(shí)的理念，對(duì)遵照古代“君子”理念為人處世的群體反而報(bào)有嘲諷的心態(tài)，認(rèn)為品德價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，自由、民主才是新品德，因此對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀美德予以了拋棄。

二是品德行為有待糾正?！笆澜缟献铍y的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任，要堅(jiān)持品德為先。”而近年來(lái)，無(wú)論是頻發(fā)的殺人事件還是已司空見(jiàn)慣的“碰瓷”事件，所表現(xiàn)的均是青少年品德行為亟待正確引導(dǎo)和糾正。殺人不僅僅是法律意識(shí)淡薄的問(wèn)題，其首先就是品德認(rèn)識(shí)極大不足的表現(xiàn)；而主動(dòng)詐騙、碰瓷等則是充分說(shuō)明品德行為的不端。這些都是當(dāng)前中國(guó)青少年亟須引導(dǎo)和反思的品德行為內(nèi)容，影響到整個(gè)社會(huì)品德體系的建設(shè)和發(fā)展。

二、新時(shí)代青少年的品德素養(yǎng)既包括傳統(tǒng)優(yōu)秀品德文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，也包括有品德、有知識(shí)、有責(zé)任，更包括樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治理想和高遠(yuǎn)的個(gè)人追求

有句話(huà)說(shuō)得好，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！倍腥A民族的文化自信就是來(lái)源于中華民族五千年文明無(wú)數(shù)文明瑰寶和精神財(cái)富。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀美德與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)，為指導(dǎo)時(shí)代改革和發(fā)展以及新一代的教育提供源源不斷的精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀美德內(nèi)涵豐富，既有愛(ài)國(guó)主義、天下為公的情懷，新時(shí)代青少年的品德素養(yǎng)必須與中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀美德相融合。

新時(shí)代對(duì)中國(guó)青少年品德品質(zhì)提出了新的要求，不僅要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀美德，更要做有品德、有知識(shí)、有責(zé)任的新青少年。在決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)需要全體中國(guó)青少年廣泛深入?yún)⑴c，這是時(shí)代賦予青少年的歷史使命。沒(méi)有一個(gè)人能脫離歷史發(fā)展方向而獲得成功。新時(shí)代的品德考卷不僅是面向現(xiàn)在，更是面向未來(lái)。立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。中國(guó)青少年最顯著的特征在于：承擔(dān)偉大使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

三、新時(shí)代答好品德考卷的必然選擇——“知行合一”

新時(shí)代新青少年生逢強(qiáng)國(guó)時(shí)代，肩負(fù)強(qiáng)國(guó)使命，時(shí)代品德考卷的回答必須知行合一，既要樹(shù)立正確的品德價(jià)值觀念，更要積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

答好時(shí)代品德考卷需自覺(jué)樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分豐富的品德內(nèi)涵，從個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，到國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提供了清晰明了的品德價(jià)值追求上升途徑。唯有個(gè)人品德層面的愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)品德的敬職敬業(yè)、為人處世的誠(chéng)信友善等品德價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，才能建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，才能發(fā)展富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。因此，積極樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是答好時(shí)代品德考卷的第一步。一方面，要積極繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)敬業(yè)、公而忘私的愛(ài)國(guó)主義精神，敬業(yè)樂(lè)群、忠于職守的職業(yè)精神，迎難而上、自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，兼愛(ài)非攻、以和為貴的友愛(ài)精神等等都隨著歷史洪流深深的融入到了中華民族的血肉骨骼之中。另一方面，要勤學(xué)、善思、篤行。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。中國(guó)青少年要在生活、工作之中努力學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)和技能，不斷充實(shí)自我、提高自我，萬(wàn)不可做那井底之蛙?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！毙聲r(shí)代既是奮進(jìn)的新時(shí)代，也是形勢(shì)復(fù)雜的新時(shí)代。在各種網(wǎng)絡(luò)信息與西方價(jià)值理念的沖擊下，中國(guó)青少年難免出現(xiàn)無(wú)所適從的情況，面對(duì)品德難題，關(guān)鍵在于勤于思考，善于觀察，慎重決斷，從而樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。[2]

答好時(shí)代品德考卷就要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念?！耙試?guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)”。人生最重要的志向應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，中國(guó)青少年最重要的志向應(yīng)當(dāng)就是投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。而首要基礎(chǔ)就是要勇于肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史重任，跟黨走、聽(tīng)黨指揮，盯緊中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗一生的偉大理想信念，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不斷充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自我；更要敢于面對(duì)自我，唯有深刻認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的歷史和使命和自身的不足，才能一步一個(gè)腳印，邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。

四、結(jié)語(yǔ)

答好時(shí)代品德考卷就要讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，“用青春書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！蓖渡碇袊?guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是要增強(qiáng)時(shí)代緊迫感，就是要敢于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線(xiàn)、項(xiàng)目攻關(guān)的前沿去經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，就是要敢于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)[3]， 就是要在學(xué)習(xí)中、工作中不斷攻堅(jiān)克難，以一種飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)不懈努力，始終堅(jiān)持積極的人生態(tài)度和健康的生活習(xí)慣，從生活、工作、學(xué)習(xí)多個(gè)層面不斷錘煉自身的品德品質(zhì)和人格魅力，用青春的激情打造最美的“中國(guó)名片”[4]，如此方能答好新時(shí)代的品德考卷，如此方不負(fù)時(shí)代精彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]于海青.全社會(huì)應(yīng)該樹(shù)立怎樣的成功觀[J].人民論壇，2019（2）：112-113.

[2]治國(guó)理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2018：166.

[3]不辱時(shí)代使命不負(fù)人民期望——黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大青少年學(xué)子寄語(yǔ)[N].中國(guó)教育報(bào)，2018-05-04.http：//edu. people.com.cn/GB/n1/2018/0504/c1053-29965131.html.

[4]陳一.強(qiáng)國(guó)時(shí)代青少年的志向、品德與奮斗[N].中國(guó)青少年報(bào)，2018-07-23（2）.

作者簡(jiǎn)介：謝志海（1971-），女，漢族，本科，副教授，研究方向：中華傳統(tǒng)文化、教師培訓(xùn)。