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旅游下的博物館教育研究

2020-09-21 08:45龔琪
中國(guó)民族博覽 2020年8期
關(guān)鍵詞:博物館教育觀眾教育活動(dòng)

【摘要】隨著人們生活水平和文化素養(yǎng)的不斷提升,文化和旅游相結(jié)合的出行方式應(yīng)運(yùn)而生。而博物館作為地方重要文化景觀,博物館旅游越來(lái)越成為人們受歡迎的旅游方式,這些游客也就成了新的博物館觀眾。因此,博物館必須不斷探索新的教育模式,開展更多的教育活動(dòng),以更好地發(fā)揮自身的社會(huì)教育功能,為社會(huì)公眾提供更好的文化服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】文化旅游;博物館教育;教育活動(dòng);觀眾

【中圖分類號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、博物館和旅游的結(jié)合

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)提升文化素養(yǎng)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈,博物館作為了解一個(gè)地方歷史和文化的重要窗口,勢(shì)必成為人們外出選擇的目的地。隨著博物館研究的不斷深入和自身功能的不斷轉(zhuǎn)變,更多的博物館逐步從以“物”為中心轉(zhuǎn)移到以“人”為中心,開始開展各種教育活動(dòng),不斷創(chuàng)新展陳方式來(lái)吸引觀眾,充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能,努力提升觀眾在歷史、藝術(shù)、審美等方面的文化素養(yǎng)。其次,隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái),尤其是微博、微信等各種軟件的普及,以及各種電視節(jié)目如《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》等,也促使更多的觀眾走進(jìn)博物館,越來(lái)越多的游客也將博物館納入自己的出行清單。最后是政府的大力支持和提倡。2018年12月,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》,明確提出要積極開發(fā)各種愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的研學(xué)旅游產(chǎn)品,推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展,積極利用博物館、紀(jì)念館等文化場(chǎng)所開展豐富的文化體驗(yàn)旅游。于是,博物館和旅游的關(guān)系逐漸密切起來(lái),出現(xiàn)了博物館旅游的新形式。面對(duì)文化旅游的新形式,如何將博物館融入文化旅游,如何更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能,將成為博物館人的全新課題。

二、文化旅游下的博物館教育

(一)博物館教育內(nèi)容

我國(guó)博物館資源豐富,類型多樣,有歷史類、藝術(shù)類、遺址類、紀(jì)念類、科技類、綜合類以及各種專題博物館,每一類型的博物館教育內(nèi)容都應(yīng)該有各自的側(cè)重點(diǎn)。

在文化旅游興起的背景下,面對(duì)來(lái)自全國(guó)各地以及外國(guó)的游客,教育內(nèi)容的選擇更加重要,尤其是當(dāng)教育成為博物館的基本功能以后,博物館更要思考應(yīng)該拿什么給予它的受眾,這對(duì)博物館來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。隨著文化旅游的發(fā)展,博物館觀眾的構(gòu)成日益復(fù)雜化,為了讓國(guó)內(nèi)的觀眾欣賞到異國(guó)文物,也為了吸引國(guó)內(nèi)的外國(guó)游客,各大博物館開始引進(jìn)外國(guó)的展覽。如2017年9月上海博物館的大英博物館珍寶特展和2018年11月湖南省博物館的埃及文物特展等,這些來(lái)自異國(guó)的特展成功地迎合了國(guó)內(nèi)外的游客,不僅通過(guò)基本陳列了解到了該城市的歷史和文化,也通過(guò)參觀異國(guó)特展,了解到了外國(guó)的歷史和文化,可以說(shuō)是一場(chǎng)極為難得的文化盛宴。

(二)博物館教育活動(dòng)

正如鄭奕在其《博物館教育活動(dòng)研究》一書中所說(shuō):“博物館應(yīng)立足展覽主題、內(nèi)容和形式,從深度上開展一系列延伸和拓展教育活動(dòng),充分把握并有效利用觀眾在館內(nèi)的逗留時(shí)間,為他們呈現(xiàn)精彩、難忘并有意義的博物館之旅?!辈┪镳^教育采用的是非正式的教育方式,除了傳統(tǒng)的依托文物的講解導(dǎo)覽外,博物館也越來(lái)越重視開展操作性強(qiáng)、富有趣味性的靈活多樣的教育活動(dòng)。如長(zhǎng)沙博物館設(shè)置了博樂(lè)園,專門為了少年兒童設(shè)計(jì)的發(fā)現(xiàn)探知區(qū)域,相繼推出了親子活動(dòng)——文物醫(yī)生、奇妙的青銅器等活動(dòng)。除此之外,博物館教育不斷開拓新的思路,緊緊圍繞“引進(jìn)來(lái),走出去”的方針舉辦各種專題講座、巡展,不斷提升社會(huì)教育水平。

博物館教育作為一種非正式教育,也是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充,博物館作為學(xué)生“第二課堂”的角色和地位已經(jīng)獲得了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可,有組織的學(xué)生群體也是觀眾構(gòu)成的主力軍。在文化旅游背景下,讓青少年走出去、走向廣闊的天地是素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢(shì),現(xiàn)代的中小學(xué)研學(xué)旅行正是在這樣的歷史趨勢(shì)下發(fā)展起來(lái)的,而博物館因資源稟賦和獨(dú)特魅力,已經(jīng)成為各類研學(xué)旅行的重要目的地。

為應(yīng)對(duì)中小學(xué)生的研學(xué)旅行帶來(lái)的挑戰(zhàn),各大博物館紛紛進(jìn)行資源整合,設(shè)計(jì)出一批研學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目和特色研學(xué)課程。如重慶紅巖革命歷史博物館推出的“紅色小記者”研學(xué)旅行體驗(yàn)營(yíng)等,獲得了社會(huì)的一致好評(píng)。

但隨著博物館和研學(xué)旅行的不斷磨合也暴露出了很多問(wèn)題。從教育層面來(lái)說(shuō),博物館普遍缺乏專業(yè)從事研學(xué)教育實(shí)踐的人才,講解內(nèi)容與中小學(xué)生的認(rèn)知水平并不匹配,面對(duì)新的研學(xué)熱,博物館方面要設(shè)計(jì)出貼合中小學(xué)生實(shí)際的研學(xué)課程也是不小的挑戰(zhàn)。于是一些研學(xué)公司的工作人員就從網(wǎng)上摘抄一些內(nèi)容,枯燥甚至錯(cuò)誤百出且講解水平低下,導(dǎo)致中小學(xué)生出現(xiàn)“只游不學(xué)”和“走馬觀花”的現(xiàn)象。作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生的“第二課堂”的博物館并沒(méi)有履行好自己的職責(zé)和功能。

三、對(duì)于文化旅游下博物館教育未來(lái)發(fā)展的建議

(一)不斷提升教育工作者素質(zhì)

在文化旅游背景下,博物館講解員要不斷完善傳統(tǒng)講解方式,改變單一的講解模式,不斷加大與觀眾的互動(dòng),探索出最適合他們的講解方式和風(fēng)格,從而達(dá)到讓觀眾從講解員這里獲得知識(shí),接受教育,獲得情感上愉悅的效果。

隨著研學(xué)的興起,對(duì)博物館教育工作者也提出了新的挑戰(zhàn)。各個(gè)博物館應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際情況,增加教育人員的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),重視與學(xué)校老師的交流與合作,在工作實(shí)踐中不斷更新教育理念,積極探索出適合各個(gè)年齡階段學(xué)生的教育活動(dòng)。除了傳統(tǒng)的講解知識(shí)外,需要加強(qiáng)教育人員對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知狀況的了解,激發(fā)學(xué)生參與和體驗(yàn)的興趣。

(二)不斷探索分眾服務(wù)

文化旅游帶來(lái)的不僅僅是傳統(tǒng)意義上的博物館觀眾,更多的是社會(huì)觀眾。他們來(lái)自不同的地域、不同的職業(yè)、不同的年齡階段以及不同的文化層次。為了滿足不同觀眾的文化需求,各個(gè)博物館需要對(duì)觀眾進(jìn)行細(xì)分,有針對(duì)性地開展各種教育活動(dòng),即提供分眾服務(wù)。

可以適當(dāng)采用深入訪談和結(jié)構(gòu)性問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,獲得客觀的觀眾構(gòu)成、參觀目的、游覽意愿、滿意度和游客市場(chǎng)結(jié)構(gòu)模型,為博物館開展有針對(duì)性的公共服務(wù)提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。如蘇州博物館委托專業(yè)機(jī)構(gòu)通過(guò)問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)等形式對(duì)博物館公眾數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,最后得出參觀蘇州博物館的以知識(shí)層次較高的年輕人為主,多為教師、學(xué)生以及專業(yè)藝術(shù)人員,而希望在博物館獲得知識(shí)和提高文化素養(yǎng)是公眾的主要參觀目的。于是根據(jù)觀眾構(gòu)成特點(diǎn),蘇州博物館針對(duì)專業(yè)人士及美學(xué)愛好者于2019年4月13日—6月16日推出了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代構(gòu)型特展,得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

對(duì)觀眾采取分眾講解方式。隨著文化旅游的升溫,國(guó)內(nèi)外的游客不斷增加,特別是外國(guó)游客,對(duì)于博大精深的中國(guó)文化尤其感興趣,于是針對(duì)不同的教育背景和國(guó)籍的觀眾,采用不同的講解詞,不斷創(chuàng)新語(yǔ)言講解,并結(jié)合時(shí)代的發(fā)展融合一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升講解的趣味性。針對(duì)青少年的心理特點(diǎn)和實(shí)際情況撰寫不同的講解詞,打破“教條式”的教育方法,積極采用“采訪式”“問(wèn)答式”等多種互動(dòng)方式,注意營(yíng)造學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考,讓學(xué)生積極參與整個(gè)參觀過(guò)程。面對(duì)普通的游客要結(jié)合他們的興趣點(diǎn)不斷調(diào)整自身講解詞和講解風(fēng)格,重點(diǎn)將一些小故事穿插其間,盡可能不用專業(yè)性的名詞,代之以接地氣的語(yǔ)言風(fēng)格去講述,拉近同游客的距離,使他們?cè)谳p松的氛圍中有所收獲。

(三)不斷加強(qiáng)館校合作

館校合作的重要內(nèi)容是研學(xué)課件的研發(fā)和教育活動(dòng)的設(shè)計(jì),這一切都要建立在平等交流和有效溝通的基礎(chǔ)上。首先,學(xué)校應(yīng)該向博物館陳述自己的期望,而博物館也要向?qū)W校說(shuō)明自己的需求。此外,館校雙方應(yīng)該就研學(xué)的內(nèi)容、時(shí)間、教材、路線等內(nèi)容進(jìn)行有效的研究。作為博物館一方應(yīng)該努力打造與課堂不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn),了解目標(biāo)學(xué)校的課程大綱,找到博物館教育的切入點(diǎn);了解目標(biāo)學(xué)校正在使用的教育資源,如課本等學(xué)習(xí)資料,找到博物館資源與學(xué)習(xí)資源的連接點(diǎn);對(duì)目標(biāo)學(xué)校的老師進(jìn)行培訓(xùn)并提供教育資源,定期邀請(qǐng)他們參與博物館研討會(huì)并參與討論評(píng)估研學(xué)成效。館校雙方只有密切配合和合作,才能打造出優(yōu)秀的研學(xué)課件和教育活動(dòng),讓青少年實(shí)現(xiàn)“在游中學(xué)”的目的。

館校合作機(jī)制還體現(xiàn)在移動(dòng)博物館走進(jìn)校園,尤其是一些山區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校,由于交通不便,很難接觸到市區(qū)的博物館資源,移動(dòng)博物館在某種程度上可以將資源延伸到邊遠(yuǎn)地區(qū),實(shí)現(xiàn)博物館資源共享性、全民性和平等性。此外,在館校合作的基礎(chǔ)上,博物館的教育人員也可以走進(jìn)課堂為各個(gè)年齡階段的學(xué)生授課。如長(zhǎng)沙近現(xiàn)代文物保護(hù)管理中心走近長(zhǎng)沙各中小學(xué)開展紅色經(jīng)典故事宣講。

四、結(jié)語(yǔ)

文化旅游的興起直接促進(jìn)了博物館與旅游的緊密結(jié)合,隨著越來(lái)越多的游客成為新的博物館觀眾,而作為重要社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的博物館勢(shì)必要做出調(diào)整,加大對(duì)觀眾的分析和研究,不斷探索適合不同層次的講解方式和講解內(nèi)容,不斷推出適合新的博物館觀眾的教育活動(dòng),尤其是針對(duì)青少年的各種研學(xué)課件、研學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展,充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能,不斷提升博物館觀眾的文化素質(zhì)和藝術(shù)涵養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭奕.博物館教育活動(dòng)研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2016.

[2]蘇東海.文博與旅游關(guān)系的演進(jìn)及發(fā)展對(duì)策[J].中國(guó)博物館,2000.

[3]馬率磊.中小博物館開展青少年研學(xué)旅行策略探究[J].文博論壇,2018.

作者簡(jiǎn)介:龔琪(1990-),女,土家族,湖南,本科,助理館員,研究方向:土司文化。

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