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激活語文教育中的“詩教”傳統(tǒng)

2020-09-22 10:11劉歡
陜西教育·教學 2020年9期
關鍵詞:詩教詩詞詩歌

劉歡

2020年春節(jié),舉國抗疫,全民禁足?!吨袊娫~大會》在中央廣播電視總臺綜合頻道播出,再次喚起了人們對古詩詞強烈的文化共鳴。一檔以詩詞為載體的競賽類節(jié)目,緣何能“深入尋常百姓家”,具有如此強大的競爭力和傳播力,能在全民中掀起一輪又一輪重溫、學習古典詩詞的高潮?原因可能會很多,但最最根本的原因是:中國是一個詩的國度,中華民族擁有延綿兩千多年的“詩教”傳統(tǒng)。

“詩教”是指以詩歌為載體的教化民眾的方式。其主要任務是以儒家文化為核心,通過詩歌閱讀與欣賞、詩歌吟誦、詩歌創(chuàng)作等方式,對受教育者進行人格塑造和價值培養(yǎng),從而達到教化人心、構建倫理、促進社會和諧之目的。

一、 “詩教”的三個維度

1.“詩教”的音樂性。漢語是聲調(diào)性語言,中國的詩從產(chǎn)生伊始就和歌是一體的。古典時代,詩歌不分,詩既是歌,歌即是詩。詩是歌的文字形式,歌是詩的音樂狀態(tài)?!渡袝分杏涊d:詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。這句話的意思是:你心里怎么想的,就把它說出來,說出來以后把它拖長,拖長了再放在宮商角徵羽(do re mi so la)上去就行了。如此看來,學習古典詩歌,就等于溫習古人的流行歌曲,建立起一種體驗古人審美心理的通道。

“詩教”就是運用詩歌本身所具有的天然的音樂性,通過平仄、押韻和吟誦等三個方面得以實現(xiàn)。詩歌平仄和押韻的學習和訓練一直被納入當今的語文教育體系之中的,但吟誦作為“詩教”的誦讀方式、創(chuàng)作方式、教育方式、修身方式,卻被長久地排除在外,不得不說是語文教育的極大缺失。葉嘉瑩先生說:“詩詞,只有通過吟誦,才能真正體會到它的韻味?!?/p>

2.“詩教”的文學性。“詩教”在當今語文教育中主要通過詩歌的思想、情感、審美等三個方面體現(xiàn)出來。真正偉大的詩人,都是在用自己的生命來寫作并實踐自己的詩篇的,這些詩篇中蘊藏著詩人的思想、情感和審美。作者把人生情感和經(jīng)驗封存在語言形式中,這是創(chuàng)作的過程;我們把自己的人生情感和經(jīng)驗注入進去,去理解作者,又借作者來理解自己,是解讀的過程?!霸娊獭彼龅模褪峭ㄟ^講述作品使這些詩人的生命得到再生,這時詩就以屬于你個人特有的形態(tài)被再度激活,你在欣賞古人的同時,也在欣賞自己。讀詩,其實在讀自己?!霸娊獭?,讓我們體察世間百態(tài),品嘗人生百味。

3.“詩教”的文化性。中國文化很重要的特點就是儒釋道“三教合一”的超穩(wěn)定結(jié)構:儒家用“三綱五常五規(guī)范”來協(xié)調(diào)人與人之間的關系,有著救世的人生態(tài)度;道家重在解決人與自然的關系,并強調(diào)要遵循自然法則、用自然反觀人等,有著避世的人生態(tài)度;禪宗則直指人心,主張一切都是假相,以出世的態(tài)度來處理一切事務。儒家為其提供深情,道家為其提供靈氣,禪宗為其提供悲憫。

詩歌濃縮了華夏文明發(fā)展史上所積累的文化精華。詩圣杜甫、詩佛王維、詩仙李白,他們以自己的詩歌和生命,將中華文明中核心的儒釋道精神淋漓盡致地表達出來,造就了中國詩歌的頂峰。貫通了儒釋道精髓的智者蘇軾,在個人窮達進退的人生際遇中不斷超越,以詩詞磨礪鑄就了中華文化中的典范人格。應該說,以儒家文化為核心的“詩教”,就是要更好地建立我們與民族文化的血脈關系。

二、激活傳統(tǒng)“詩教”的功能

近代以來,從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中,許多傳統(tǒng)文化都漸漸失落了。盡管教材里的古典詩詞從未消失,但“詩教”原本培養(yǎng)價值觀念乃至方法的功能已經(jīng)式微。激活“詩教”,并不是單純地恢復傳統(tǒng),實質(zhì)上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機連接。

怎樣才能讓詩回歸“詩教”,恢復詩歌的教化功能,建立起現(xiàn)代社會的“詩教”,語文教育具有責無旁貸的歷史使命?!霸娊獭币才c人格、人性、人心相勾連契合,更是對喚醒人格的點化。當前,教育部將“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”作為新課程標準修訂的重點,明確提出要“繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)”,把“認識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧”作為總目標之一,義務教育階段學生背誦優(yōu)秀詩文240篇(段),高中古詩文背誦推薦篇目數(shù)量也從14篇(首)增加到72篇(首),力圖從語文教育層面修復中斷的文化傳統(tǒng),為激活中華“詩教”傳統(tǒng)提供了前所未有的機遇。

“詩詞大會”的巨大影響力使我們欣喜地看到了詩歌的魅力和“詩教”勃興的土壤與需求,悠久的中華“詩教”傳統(tǒng)的根脈并未被斬斷。在實現(xiàn)中華文化偉大復興的歷史征程中,重新認識并發(fā)揮“詩教”在語文教育中的獨特功能,對于認識中華歷史和文化及傳承中華民族偉大精神具有十分深遠的意義。

作者單位? 陜西省咸陽市渭城區(qū)第二初級中學

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