陳聰誠(chéng)

摘 要：對(duì)健康服務(wù)類高職院校而言，校園文化建設(shè)至關(guān)重要。然而，當(dāng)前階段校園文化建設(shè)仍然存在文化自信不足、遷移活力和健康要素有待提升、文化包容和仁愛(ài)精神有待弘揚(yáng)等方面的問(wèn)題。為此，需要進(jìn)一步明確健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)內(nèi)涵，強(qiáng)化高等性、注重健康性、高揚(yáng)仁愛(ài)性，并在實(shí)踐過(guò)程中踐行文化自覺(jué)、弘揚(yáng)健康仁愛(ài)等理念。

關(guān)鍵詞：健康服務(wù)類高職;校園文化建設(shè);文化自覺(jué);健康仁愛(ài)

校園文化是維系高職院校類型教育存在、體現(xiàn)校本特色持續(xù)發(fā)展的靈魂?！凹訌?qiáng)校園文化建設(shè)，著力與高等職業(yè)教育的功能定位相吻合，把教育教學(xué)過(guò)程與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，把人才培養(yǎng)和文化傳承結(jié)合起來(lái)，兼顧技能提高和綜合素養(yǎng)提升，是建設(shè)中國(guó)特色高水平高職學(xué)校的迫切要求”[1]。根據(jù)新時(shí)代中國(guó)職教改革和發(fā)展方向，高職校園文化建設(shè)應(yīng)就如何發(fā)揮高等職業(yè)教育功能、傳承創(chuàng)新文化等作出時(shí)代應(yīng)答。在此背景之下，探索推進(jìn)健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵并提出對(duì)策，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

（一）文化自信不足

脫胎于中等專業(yè)學(xué)校的高職院校，原招收生源大多是“佼佼者”，升格為高職院校之后，生源質(zhì)量明顯下降，且舉辦高職時(shí)間不足30年。前身為綜合性或師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育二級(jí)學(xué)院的高職院校，脫離辦學(xué)母體后，母體曾經(jīng)所擁有的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)稟賦、辦學(xué)資源等亦隨之遠(yuǎn)去，個(gè)別院校甚至因此失去了曾經(jīng)擁有的本科專業(yè)辦學(xué)資格，之前渴望脫離母體，以擺脫在母體中被相對(duì)邊緣化的文化窘境，并沒(méi)有因?yàn)檎嬲龑?shí)現(xiàn)獨(dú)立辦學(xué)而走向“理想的豐滿”，獨(dú)立后與脫胎原中等專業(yè)學(xué)校的高職院校肩并肩競(jìng)爭(zhēng)的辦學(xué)現(xiàn)實(shí)，讓這種“現(xiàn)實(shí)的骨感”演變?yōu)闊o(wú)奈轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)業(yè)的“老年棄兒”。無(wú)論是脫胎于中等專業(yè)學(xué)校還是從大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院演變而來(lái)的高職院校，均出現(xiàn)了文化自信不足等問(wèn)題。對(duì)寧波部分健康服務(wù)類高職院校進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，39%的教師對(duì)學(xué)校辦學(xué)愿景期望不大，32%的師生認(rèn)為校園文化建設(shè)不夠豐富;28%的畢業(yè)生對(duì)職業(yè)發(fā)展缺乏信心，甚至認(rèn)為無(wú)職業(yè)發(fā)展空間。

（二）遷移活力和健康要素有待提升

相對(duì)于醫(yī)學(xué)健康類科研機(jī)構(gòu)、普通高校等，健康服務(wù)類高職院校的專任教師技術(shù)技能素養(yǎng)尤其是技術(shù)開發(fā)原創(chuàng)遷移能力并不突出。其師資來(lái)源主要是缺乏技術(shù)技能實(shí)操能力素養(yǎng)的普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生，與醫(yī)學(xué)院?？蒲性核啾忍幱诹觿?shì)。作為學(xué)校主體力量的教師，遷移活力不足，這使得校園文化的遷移活力也受到限制。對(duì)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有46%的學(xué)生認(rèn)為體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的教育實(shí)踐類活動(dòng)不足，29%的學(xué)生認(rèn)為相關(guān)課程缺失，35%的學(xué)生認(rèn)為啟發(fā)式、討論式、參與式的教學(xué)文化建設(shè)不足，36%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)新意識(shí)、意志品質(zhì)等涵育幫助不大。用人單位反饋，對(duì)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生的創(chuàng)新、組織管理、自主學(xué)習(xí)、壓力承受能力等方面滿意度不高。文化活躍率不高、師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力不高，導(dǎo)致畢業(yè)生自主學(xué)習(xí)、體現(xiàn)技術(shù)遷移的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新意識(shí)等不足。同時(shí)，由于健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)設(shè)備的自動(dòng)化、高精尖及數(shù)字化發(fā)展倒逼學(xué)生健康素養(yǎng)的提升，為適應(yīng)這些要求，在提升學(xué)生技能素養(yǎng)的同時(shí)需要提升學(xué)生的健康素養(yǎng)，涵育他們悅納新技術(shù)、擁抱新趨勢(shì)的開放心態(tài)，尤其是在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中有效融合校園文化和健康要素。然而，健康服務(wù)類高職院校體現(xiàn)健康要素的教學(xué)文化觀踐行不足，校園文化建設(shè)體系仍不夠完善。

（三）文化包容和仁愛(ài)精神有待弘揚(yáng)

高職院校推行校企合作辦學(xué)、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)、工作過(guò)程系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)模式，逐漸形成了“職業(yè)、技術(shù)文化”教育的當(dāng)代中國(guó)模式[2]。經(jīng)過(guò)二十多年發(fā)展，健康服務(wù)類高職校園文化建設(shè)與其他類型高職仍然存在同質(zhì)化現(xiàn)象。同時(shí)，健康服務(wù)類高職課程體系以專業(yè)課程為主，人文綜合類課程尤其是人文關(guān)懷、人際溝通等設(shè)置較少，人文素養(yǎng)涵育場(chǎng)所、人文素養(yǎng)信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)字圖書等配置不多見(jiàn)。此外，隨著主辦單位歸并教育部門，無(wú)論原主辦單位為衛(wèi)生主管部門或是大型醫(yī)院或是國(guó)企集團(tuán)，學(xué)校之間的文化兼容和識(shí)別度大大降低。通過(guò)對(duì)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019屆畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量和2019年用人單位評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，該校近三年來(lái)畢業(yè)生工作與專業(yè)相關(guān)度都超過(guò)85%，用人單位對(duì)畢業(yè)生的專業(yè)知識(shí)水平最滿意，但對(duì)學(xué)生人文社科知識(shí)水平、溝通意識(shí)、服務(wù)精神相對(duì)不滿意，側(cè)面反映了學(xué)校學(xué)生人文綜合素養(yǎng)涵育不夠。

二、健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵探析

（一）強(qiáng)化高等性：不背離“文化育人”的價(jià)值指向

新時(shí)代高校要“更加注重以文化人、以文育人，文化滋養(yǎng)心靈，文化涵育德行，文化引領(lǐng)風(fēng)尚”[3]。2017年教育部發(fā)布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，明確要求高校充分發(fā)揮文化等方面的育人功能，挖掘育人要素，完善育人機(jī)制，強(qiáng)化實(shí)施保障，構(gòu)建文化等十大育人體系[4]。如前所述，高職院校作為大學(xué)的高校辦學(xué)歷史并不悠久。高職與中職教育功能存在重要差別，兩者在教育活動(dòng)功能層次上的差別，本質(zhì)上是真實(shí)職業(yè)活動(dòng)功能層次的本源性映射[5]。健康服務(wù)類高職相對(duì)中職是更高等級(jí)的學(xué)校，兩者的教育功能有高低之分。因此，強(qiáng)化健康服務(wù)類高職院校的高等性，明晰其文化育人的排頭兵角色定位，是其校園文化建設(shè)旨?xì)w內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)，更是需要自始至終堅(jiān)守的基本方向;是其校園文化建設(shè)服務(wù)于高校文化傳承創(chuàng)新職能和人才培養(yǎng)的核心要義，更是健康服務(wù)類職業(yè)高等教育的發(fā)展要求。在上述邏輯起點(diǎn)下，健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)既要關(guān)注校園文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)政治服務(wù)的宏觀功能，亦要關(guān)注微觀的文化涵育受教育者個(gè)體的功能，自始至終以“文化育人”為價(jià)值旨?xì)w。

（二）注重健康性：不囿限于專業(yè)文化的狹義特征

高職院校重專業(yè)建設(shè)輕學(xué)科建設(shè)、重技術(shù)技能輕科學(xué)研究的文化特征較為明顯，這要求健康服務(wù)類高職校園文化建設(shè)必須注重科學(xué)文化的構(gòu)建，堅(jiān)守基于科學(xué)精神的健康性。一方面，健康服務(wù)類高職設(shè)置的傳統(tǒng)的以臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、影像醫(yī)學(xué)等為主的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)、康復(fù)質(zhì)量技術(shù)等為主的醫(yī)技類專業(yè)及以護(hù)理、助產(chǎn)等為主的醫(yī)護(hù)類專業(yè)，相對(duì)于其他專業(yè)，承擔(dān)著守護(hù)和助推人類生命健康的科學(xué)任務(wù)，要求學(xué)校能建立與之匹配的獨(dú)特的學(xué)科文化;另一方面，健康服務(wù)類高職設(shè)置的為新興健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才的專業(yè)，包括幼兒發(fā)展與健康管理、美容美體藝術(shù)、家政服務(wù)與管理、老年保健與管理等，不同于傳統(tǒng)的衛(wèi)生醫(yī)技醫(yī)護(hù)專業(yè)，其行業(yè)本身還缺乏相應(yīng)的學(xué)科支撐，科學(xué)研究不成熟，因此這些專業(yè)對(duì)科學(xué)文化的需求亦非常迫切。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科文化、健康文化、專業(yè)文化的有效融合，健康服務(wù)類高職專業(yè)建設(shè)要有效匹配學(xué)科發(fā)展需求，構(gòu)建與醫(yī)護(hù)、醫(yī)技、醫(yī)事和健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的學(xué)科文化，構(gòu)建涵育學(xué)得健康、教得健康、做得健康并富有科學(xué)和人文精神的校園文化體系，突破職業(yè)院校專業(yè)文化的束縛，夯實(shí)健康服務(wù)類高職院校持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略文化資源。

（三）高揚(yáng)仁愛(ài)性：不固守“技術(shù)文化”的要素體現(xiàn)

健康服務(wù)類高職作為培養(yǎng)健康服務(wù)類技術(shù)技能人才的專門院校，不同于其他的高職院校;健康服務(wù)類高職培養(yǎng)的學(xué)生，進(jìn)入職場(chǎng)后面對(duì)的并非是整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化“產(chǎn)品”，而是具有鮮明個(gè)體生命特征的“人”，也不同于其他的高職院校。這兩個(gè)特質(zhì)決定了健康服務(wù)類高職的校園文化建設(shè)，不但要強(qiáng)化高等性，還要體現(xiàn)出以學(xué)生未來(lái)職業(yè)服務(wù)對(duì)象為本的健康服務(wù)要求，呈現(xiàn)出健康服務(wù)專業(yè)文化特色，要將“仁愛(ài)”教育融合在校園文化建設(shè)當(dāng)中。健康服務(wù)類高職文化要求不僅僅限于技術(shù)技能的“傳幫帶”，更有著職業(yè)精神、服務(wù)德行、文化包容、共情溝通的傳授。因此，高揚(yáng)健康服務(wù)類高職校園文化的仁愛(ài)性，是其校園文化建設(shè)內(nèi)涵的要素要求，其文化建設(shè)不能固守技能行動(dòng)為主體的行動(dòng)教育體系，不固守于“標(biāo)準(zhǔn)化”“規(guī)范化”“模式化”等體現(xiàn)崇術(shù)文化的技術(shù)文化類型，突破“做事”技術(shù)文化重圍，實(shí)現(xiàn)“仁愛(ài)”之教，做到兼容并包。

三、健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)的措施

（一）踐行文化自覺(jué)：健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義

一是明晰學(xué)院新時(shí)代的文化存在、坐標(biāo)狀態(tài)和戰(zhàn)略愿景，凝聚師生共同的文化認(rèn)知。健康服務(wù)高職可研習(xí)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，尤其是感知教育部發(fā)布的《國(guó)家職業(yè)教育法修訂草案（征求意見(jiàn)稿）》的重大意蘊(yùn)。以“職業(yè)”詞序的調(diào)整為標(biāo)志，“高等職業(yè)教育”已改為“職業(yè)高等教育”[6]。高職院校屬于職業(yè)高等教育，是區(qū)別于普通教育的一種類型教育，亦即“職業(yè)教育”中的“高等”層次。據(jù)此，職業(yè)高等教育將不再是單一的“大?！备呗氃盒５募象w，而是包含上至專業(yè)博士、職教碩士、職教本科和大專下至中職的類型教育體系。二是探究學(xué)院變遷史中傳承發(fā)展的精神價(jià)值和文化優(yōu)勢(shì)，涵育大學(xué)文化內(nèi)生力。讓學(xué)校文化建設(shè)有相對(duì)于中職的“高”，個(gè)體相對(duì)其他個(gè)體“異”的識(shí)別。三是進(jìn)行文化反思呼喚類型高職的文化擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化高等教育文化。結(jié)合“十四五”發(fā)展規(guī)劃擬訂工作，通過(guò)弘揚(yáng)講堂、論壇、“一院一品”等文化認(rèn)知凝聚載體，采取頭腦風(fēng)暴、特爾菲法等，讓師生同步感受“雙高?！薄懊褶k”高職突破本科層次辦學(xué)的先發(fā)危機(jī)，對(duì)學(xué)院現(xiàn)有文化進(jìn)行反思追問(wèn)，直面向上層次辦學(xué)突破的難題，通過(guò)與綜合性大學(xué)醫(yī)學(xué)院或醫(yī)科大學(xué)甚至綜合大型醫(yī)院聯(lián)合辦學(xué)，尋求創(chuàng)建健康服務(wù)類高職院校學(xué)位制度的路徑，爭(zhēng)取同類職業(yè)高等教育本科層次的個(gè)體辦學(xué)嘗試，為學(xué)校和師生發(fā)展凝聚內(nèi)生動(dòng)力，踐行富有特色的健康服務(wù)類職業(yè)高等教育的文化知覺(jué)。

（二）遷移、科學(xué)、健康：健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)的有效突圍

一是注重文化遷移，引入學(xué)科文化，著力提供高質(zhì)量的文化供給，涵育科學(xué)精神。在傳承中國(guó)古代職業(yè)與技術(shù)教育中的職醫(yī)教育范式“醫(yī)案為本”的文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，揚(yáng)棄近代醫(yī)事教育中傳統(tǒng)職醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)文化碰撞與融合的影響，注重文化遷移借鑒。服務(wù)對(duì)象的健康病例診斷與研究，不再單一的固守技術(shù)技能教育文化要素，除了職業(yè)實(shí)訓(xùn)外，還“授以科學(xué)的知識(shí)與科學(xué)的研究之徑途，把研究教授融合而一”[7]。要跨越健康服務(wù)類高職與醫(yī)學(xué)普通高等教育的溝壑，給予學(xué)生高質(zhì)量的學(xué)科文化供給，給予更側(cè)重應(yīng)用型的科學(xué)研究訓(xùn)練。二是秉持學(xué)得健康教得健康，涵育學(xué)生健康陽(yáng)光抗壓的教學(xué)文化。注重專業(yè)集群文化建設(shè)，專業(yè)文化與專業(yè)建設(shè)同步共進(jìn)，調(diào)整改造現(xiàn)有專業(yè)，積極構(gòu)建融醫(yī)護(hù)、醫(yī)技、健康于一體的專業(yè)群。將人文健康課改造成包含健康服務(wù)要素的人文社科綜合課;在教學(xué)中除了緊跟學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展要求，亦要注重學(xué)生心理持續(xù)發(fā)展的健康素養(yǎng)和未來(lái)就業(yè)持續(xù)抗壓的職業(yè)精神的涵育，兼顧技能提高和綜合素養(yǎng)提升，特別是技術(shù)遷移、創(chuàng)新創(chuàng)造、自主學(xué)習(xí)、承壓與受挫力等。三是激發(fā)學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活力。踐行師資從“持有相關(guān)領(lǐng)域職業(yè)技能等級(jí)證書的畢業(yè)生外，原則上從具有3年以上企業(yè)工作經(jīng)歷并具有高職以上學(xué)歷的人員中公開招聘”[8]，將業(yè)界精英和技術(shù)能手引進(jìn)校園從教，使其成為學(xué)生在業(yè)界的領(lǐng)路人。

（三）獨(dú)特、包容、仁愛(ài)：健康服務(wù)類高職院校校園文化建設(shè)的優(yōu)化選擇

一是塑造真實(shí)獨(dú)特且富有健康服務(wù)類高職個(gè)性的文化形象，走文化建設(shè)基業(yè)長(zhǎng)青之路。從高校文化建設(shè)內(nèi)涵出發(fā)，秉持“文化育人是大全世界在小我存在中的呈現(xiàn)，是小我存在在大全世界中的生成”[9]的理念，用小故事、小人物、小場(chǎng)景、小細(xì)節(jié)等見(jiàn)微知著般的方法來(lái)敘事，選擇真實(shí)獨(dú)特文化形象作為有效載體。二是涵育兼容并包開放的文化勇氣和氛圍。以寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，正視健康服務(wù)類高職同質(zhì)化辦學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，敢于做同一類型同一層級(jí)學(xué)校領(lǐng)頭羊，以兼容并包開放為指向，在同類高職中做“社會(huì)的燈塔”，關(guān)注行業(yè)文化、職業(yè)文化，同時(shí)做好區(qū)域先進(jìn)文化（如寧波商幫文化）、學(xué)術(shù)文化（如浙東學(xué)派文化）、名人文化（如院士文化）等校外文化的融入。三是傳承健康服務(wù)類高職自強(qiáng)不息探索求進(jìn)的文脈精神，構(gòu)建引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的仁愛(ài)文化體系。做到“眼中有生”，健康服務(wù)類高職學(xué)生群體中不少學(xué)生家境普通，甚至貧寒，要理解他們希望通過(guò)接受技術(shù)技能教育而迅速成為“謀生者”的教育愿望。從利益關(guān)愛(ài)者的視角來(lái)構(gòu)建引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的“仁愛(ài)”文化育人體系，基于入學(xué)訴求尊重學(xué)生的教育話語(yǔ)，給予學(xué)生淺層的“仁愛(ài)”文化熏陶、文化補(bǔ)給和文化要求，蹲下身段與學(xué)生肩并肩，例如，不站在高處要求健康服務(wù)類高職大一學(xué)生去承接“臨終關(guān)懷服務(wù)”等技能，而是給予其足夠的技術(shù)技能訓(xùn)練，夯實(shí)“謀生”硬本領(lǐng);對(duì)學(xué)生資助從助“錢”改為助“智”;教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)工作會(huì)生活，形成“人窮志不窮技不窮””的仁愛(ài)文化特征等。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，讓學(xué)生“成長(zhǎng)得更好，工作得更好，生活得更好”[10]。實(shí)施人民滿意的校園文化建設(shè)，不斷推進(jìn)健康服務(wù)類職業(yè)高等教育公平發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]現(xiàn)代職業(yè)教育網(wǎng).陳子季：以大改革促進(jìn)大發(fā)展推動(dòng)職業(yè)教育全面振興[EB/OL].[2020-04-30].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1655231224692243613&wfr=spider&for=pc.

[2]柴福洪，陳年友.高等職業(yè)教育名詞研究[M].北京：高等教育出版社，2012：3-4.

[3]人民網(wǎng).使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地[EB/OL]. [2020-06-20]. http：//opinion.people.com.cn/n1/2016/1211/c1003-28940041.html.

[4]中共教育部黨組.關(guān)于印發(fā)高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要的通知[Z].教黨〔2017〕62號(hào)，2017-12-04.

[5]姜大源.職業(yè)教育：類型與層次辨[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2008（1）：34.

[6]教育部.中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法修訂草案（征求意見(jiàn)稿）[EB/OL].[2020-06-26]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5989/201912/t20191224_413254.html.

[7]中國(guó)蔡元培研究會(huì).蔡元培全集第9卷——德意志大學(xué)之特色[M].杭州：浙江教育出版社，1997：448.

[8]教育部，國(guó)家發(fā)展改革委，財(cái)政部，人力資源社會(huì)保障部.教育部等四部門.關(guān)于印發(fā)《深化新時(shí)代職業(yè)教育“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)改革實(shí)施方案》的通知[EB/OL].[2020-05-20]. http：//www.gov.cn：8080/xinwen/2019-10/18/content_5441474.htm.

[9]李建國(guó).文化育人的哲學(xué)反思[J].高等教育研究，2014（4）：8-15.

[10]教育部課題組.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述[M]. 北京：人民出版社，2019：96-100.

[責(zé)任編輯? ? 劉素萍]