余凡 田良臣

摘? ?要? ?“人工智能”不可否認(rèn)成為一種革命性的“生產(chǎn)力”，它將以自己的方式尋求建立與自身相適切的“上層建筑”，語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型就是該“生產(chǎn)力”原理在語文教學(xué)中的反應(yīng)。人工智能時代呼喚語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型，即泛時空的語文學(xué)習(xí)理念、能力本位的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容、多維互動的語文學(xué)習(xí)方式、人性自在的語文學(xué)習(xí)倫理，這種轉(zhuǎn)型帶來陣痛的同時必將帶來語文學(xué)習(xí)的新生。助推“人工智能”時代語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的策略主要有：完善國家課改政策，堅定語文轉(zhuǎn)型信念;優(yōu)化學(xué)校支持系統(tǒng)，提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì);明確教師角色定位，樹立全新教學(xué)理念;堅定學(xué)生人本需要，培育人工智能思維。

關(guān)鍵詞? ?人工智能? 語文學(xué)習(xí)? 學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型

人工智能技術(shù)的變革性創(chuàng)新是21世紀(jì)最關(guān)鍵的技術(shù)革命之一。2017年7月國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，規(guī)定了我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點任務(wù)。2018年4月教育部出臺了《教育信息化2.0》，凸顯了人工智能技術(shù)在新一代信息技術(shù)發(fā)展中的重要作用。人工智能已悄然滲入各個領(lǐng)域，引發(fā)社會深度變革，受到廣泛關(guān)注。就語文教育領(lǐng)域而言，人工智能技術(shù)的到來也引發(fā)了語文課堂生態(tài)的深度變革，語文學(xué)習(xí)如何轉(zhuǎn)型被賦予了最多的關(guān)切和期待。本研究試圖從人工智能時代呼喚語文學(xué)習(xí)變革視角切入，闡釋語文學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型態(tài)勢及可行性策略，以期為實現(xiàn)人工智能時代語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型提供一種選擇。

一、人工智能時代呼喚語文學(xué)習(xí)變革

所謂語文學(xué)習(xí)變革，是指基于適應(yīng)時代發(fā)展與滿足學(xué)生個性化需要的目標(biāo)，轉(zhuǎn)變既有語文學(xué)習(xí)理念，鮮活語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方式，致力于語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的不斷提升，推動語文教育整體發(fā)展的過程。反思當(dāng)下語文學(xué)習(xí)，推動語文學(xué)習(xí)變革是現(xiàn)階段我國語文教育持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

首先，語文學(xué)習(xí)變革有利于適應(yīng)新技術(shù)快速發(fā)展的時代需要，順應(yīng)社會急速變革的現(xiàn)實趨勢。人工智能（Artificial Intelligence，AI）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)[1]。人工智能以其大數(shù)據(jù)、精確算法、深度學(xué)習(xí)為社會變革賦能，也在重新定義社會諸多事物的內(nèi)涵、形態(tài)。以人工智能為核心的技術(shù)將與語文教育深度融合，成為語文學(xué)習(xí)創(chuàng)新變革的重要推動力量。通過語文學(xué)習(xí)變革，以新技術(shù)的運(yùn)用推動語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的整體躍升，形成“技術(shù)+語文”的集群效應(yīng)，以適應(yīng)時代、社會的發(fā)展需要。

其次，語文學(xué)習(xí)變革有利于幫助學(xué)習(xí)者明確存在價值，豐富其心智能量，形成美好人性。人工智能時代必須回答一些問題：學(xué)習(xí)什么才能使人安身立命，獲得身心的關(guān)照？語文教育如何幫助人在人工智能這一急速變化的時代扎根生存、發(fā)展？語文學(xué)習(xí)變革立足于學(xué)習(xí)者人性的發(fā)展，以技術(shù)強(qiáng)化學(xué)生的主體需要，在幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得知識、技能的同時，充分發(fā)揮語文充盈每位學(xué)習(xí)者生命的價值，避免技術(shù)快速擴(kuò)張的時代個體身心的虛無，使人詩意地棲居于大地。

最后，語文學(xué)習(xí)變革有利于應(yīng)對以人工智能為代表的技術(shù)語言發(fā)展對人內(nèi)在語言結(jié)構(gòu)提出的挑戰(zhàn)。人的語言具有工具性和精神性，而技術(shù)語言強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)性、統(tǒng)一性，忽視語言的個性化特征，壓制了人的主觀性與任意性，也就否定了人的意志和情感。目前人工智能的語言智能停留在工具性層面，還難以理解語言背后的精神性，如社會規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。退一步說，如果機(jī)器的語言智能達(dá)到理解人類社會規(guī)范的程度，也僅具有抽象意義，因為機(jī)器人本身的“生活形式”與此種規(guī)范距離過遠(yuǎn)。換言之，人工智能時代將推動語言的變革，塑造新的語言生活。若要適應(yīng)未來的語文生活，推動學(xué)習(xí)者的人性發(fā)展并抵御人工智能的挑戰(zhàn)，語文學(xué)習(xí)必須轉(zhuǎn)型。

二、人工智能時代語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)

人工智能時代的到來為語文學(xué)習(xí)的相關(guān)領(lǐng)域提供了發(fā)展契機(jī)，也對其形成了諸多挑戰(zhàn)。為適應(yīng)新的時代需求，語文學(xué)習(xí)務(wù)必轉(zhuǎn)型。

1.泛時空的語文學(xué)習(xí)理念

自新課改以來，語文教學(xué)發(fā)展態(tài)勢良好，但在其背后也存在部分問題。語文學(xué)習(xí)被限定在課堂之中，課外閱讀被限定在教材之中，文本解讀被限定在文本之中，語文學(xué)習(xí)的時空被窄化，這些折射的正是語文學(xué)習(xí)理念問題。人工智能技術(shù)的運(yùn)用使學(xué)習(xí)者突破時間、空間的限制，能夠隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)時空被急速放大，課外時空成為語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。

理念轉(zhuǎn)變是語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)，人工智能時代的到來倒逼語文學(xué)習(xí)必須突破既有學(xué)習(xí)理念，轉(zhuǎn)向泛時空的語文學(xué)習(xí)理念。以技術(shù)構(gòu)建語文資源共享平臺，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)語文學(xué)習(xí)資源跨越時空限制，形成語文學(xué)習(xí)多元渠道，助推語文學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)依托教師課堂講授，路徑單一且難以滿足學(xué)生多元化的需要。利用人工智能技術(shù)，搭建“云課堂”“泛語文學(xué)習(xí)資源庫”等多種平臺，學(xué)習(xí)者可以不受時空的制約，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和需要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，并且智能教師、智能教學(xué)助手、智能同伴等多種智能機(jī)器人可為每位學(xué)習(xí)者提供精準(zhǔn)化指導(dǎo)，使語文課外時空指導(dǎo)不流于形式，形成課外學(xué)習(xí)、課內(nèi)鞏固的新局面，充實學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活。

2.能力本位的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容

以往的語文學(xué)習(xí)重視字詞句、語法、語義、句法結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的理解與應(yīng)用，雖是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容，但若拘泥于這些，語文課堂會論為知識的操練場，逐漸喪失生命力。人工智能時代，知識的習(xí)得、應(yīng)用、傳播方式將發(fā)生變化?！叭斯ぶ悄艿淖晕覍W(xué)習(xí)能力正在改變知識客體的被動狀態(tài)”[2]，同時人工智能以其強(qiáng)大的運(yùn)算、搜索能力，所掌握的知識遠(yuǎn)超過人類。若不被機(jī)器淘汰，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須做出改變，即跳出現(xiàn)有語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，以能力為本位，鼓勵學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性地理解及創(chuàng)新性應(yīng)用知識，并轉(zhuǎn)化為其生命的一部分，推動其智慧的生成。

能力本位的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容意在通過相關(guān)語文知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)者的思維品質(zhì)，超越聽說讀寫等簡單能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的高級能力，如合作力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，形成超越機(jī)器的核心競爭力。在人工智能時代，務(wù)必重新篩選語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)，適當(dāng)延伸現(xiàn)有學(xué)習(xí)內(nèi)容并融入時代元素，豐富關(guān)于人工智能的知識，幫助學(xué)習(xí)者掌握人工智能技術(shù)，培養(yǎng)其與人工智能協(xié)作的能力、與人交流協(xié)作的能力。

3.多維互動的語文學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式就是在教師主導(dǎo)作用下，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為旨趣，學(xué)生個體或與他人借助學(xué)習(xí)工具與學(xué)習(xí)對象相互作用，進(jìn)行的一系列外部活動和內(nèi)部活動相互統(tǒng)一的學(xué)習(xí)活動[3]。傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)以課堂之中教師的傳授、學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)為主，維度單一且以單向傳輸為主，缺少互動。語文學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)習(xí)者在生命最廣泛的體驗中孕育智慧。若一直停留在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式之中，僅關(guān)注知識的學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)將難以推動師生的智慧生成，也就難以切實滿足新時代人們的語文生活需求。

人工智能的發(fā)展為語文學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)有力的支持。積極利用人工智能技術(shù)，以移動終端教學(xué)設(shè)備為抓手，將學(xué)習(xí)者、教師、智能機(jī)器人聯(lián)合起來，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)智能生態(tài)系統(tǒng)。同時，借助深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，對學(xué)習(xí)者進(jìn)行全面追蹤，深入獲取教育數(shù)據(jù)，為學(xué)習(xí)者量身定制語文學(xué)習(xí)計劃，突破學(xué)習(xí)者已有的自主學(xué)習(xí)方式，為學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)提供精準(zhǔn)化指導(dǎo)，提升語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。此外，將人工智能技術(shù)深入應(yīng)用到教學(xué)之中，實現(xiàn)智能教學(xué)、智能管理、智能評價，形成人機(jī)共教新生態(tài)，使教師從繁瑣、冗余、重復(fù)性的教學(xué)工作中解放出來，關(guān)注學(xué)習(xí)者情感、思維、道德的發(fā)展，促進(jìn)師生心靈的貼近，引領(lǐng)師生智慧的生成。

4.人性自在的語文學(xué)習(xí)倫理

語文具有人文性，其本質(zhì)在于滋養(yǎng)人的倫理性。重視語文倫理能夠塑造個體良好的人生價值觀，推動和諧社會的建設(shè)，提升整個民族的道德素養(yǎng)。人工智能時代的到來促使社會轉(zhuǎn)型，而語文倫理在社會轉(zhuǎn)型之中已經(jīng)支離破碎，即語文倫理失范。在語文倫理失范的背景下，必須堅守正確的語文倫理，影響當(dāng)下所謂的娛樂語文、網(wǎng)絡(luò)語文、商業(yè)語文，使國人的情感、心神在語文上安身立命。而目前技術(shù)正在成為語文課堂的霸主，致使教師淪為技術(shù)的附屬品，學(xué)生的真、善、美品質(zhì)逐漸在技術(shù)的掠奪中迷失。

語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的合法性務(wù)必以人性幸福為基點，因此在人工智能時代必須轉(zhuǎn)向人性自在的語文學(xué)習(xí)倫理。語文學(xué)習(xí)既要關(guān)注人工智能技術(shù)的發(fā)展，又不能陷入技術(shù)崇拜的陷阱中，不能局限于技術(shù)，要更聚焦于人性的發(fā)展、智慧的生成，關(guān)注人在人工智能時代的身心轉(zhuǎn)向和幸福感的凝聚。語文學(xué)習(xí)必須從簡單的符號化學(xué)習(xí)中跳出來，以人工智能的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)分析學(xué)習(xí)者的特點，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)，繼而關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在的精神成長，將學(xué)習(xí)內(nèi)容的精神意識、情感價值、道德品質(zhì)注入學(xué)習(xí)者的心靈世界，以智能技術(shù)的蓬勃發(fā)展實現(xiàn)學(xué)習(xí)者美好人性的自在發(fā)展。

三、人工智能時代語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的策略

1.完善國家課改政策，堅定語文轉(zhuǎn)型信念

“人工智能”時代語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型面對的首要問題是國家課程改革政策的不健全、不完善，難以滿足實踐發(fā)展的需要。一方面，目前尚未成型系統(tǒng)的語文轉(zhuǎn)型方案，關(guān)于人工智能時代下語文轉(zhuǎn)型的相關(guān)政策已滲透于歷次課程改革政策中，但對語文轉(zhuǎn)型的主體、內(nèi)容、方式、條件等詳盡問題未作具體要求，更多地依靠學(xué)校和教師的經(jīng)驗探索，容易使新語境下的語文轉(zhuǎn)型停留在表面，落入傳統(tǒng)的技術(shù)更新的窠臼中。另一方面，語文不僅是我們的母語，還是我們中國人信仰的原點。喚醒語文學(xué)習(xí)的生命力、活力是新時代語境下國民教育發(fā)展的應(yīng)然要求。因此，必須完善關(guān)于課程改革的國家政策，堅定語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的信念，提升語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的價值認(rèn)同，形成新時代語境下語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的教育機(jī)制。

2.優(yōu)化學(xué)校支持系統(tǒng)，提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì)

健康穩(wěn)固的學(xué)校支持系統(tǒng)對于語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型具有重要價值。學(xué)習(xí)者需要相應(yīng)的技術(shù)支持、文化支持、課程資源支持，保證語文學(xué)習(xí)穩(wěn)步推進(jìn)，為轉(zhuǎn)型提供扎實支撐。此外，人工智能作為一種技術(shù)的存在，強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)的效率追求，而語文作為一門培養(yǎng)人的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)的是人的屬性。利用學(xué)校支持系統(tǒng)促進(jìn)教師、學(xué)習(xí)者對語文學(xué)科的全新理解，縮小師生之間的距離，在教學(xué)實踐中提升人文關(guān)懷，能夠幫助語文學(xué)科實現(xiàn)人本回歸。因此，務(wù)必優(yōu)化學(xué)校支持系統(tǒng)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性，鼓勵師生的交流對話，提升師生的幸福感，助力語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型，提升語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

3.明確教師角色定位，樹立全新教學(xué)理念

教師作為課堂教學(xué)的核心人物，其角色定位、教學(xué)理念影響學(xué)生學(xué)習(xí)的理念、內(nèi)容、方式，關(guān)乎學(xué)生語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，直接決定語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的成敗。由于我國中小學(xué)語文教師囿于應(yīng)試教育，加上職后發(fā)展懈怠或滯后，難以及時更新教學(xué)理念，模糊了自身的角色定位，成為阻礙語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵問題。要助推語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型，就要明確教師的角色定位，讓教師樹立全新的教學(xué)理念。語文教師在積極應(yīng)用人工智能技術(shù)的同時，要明確自己的角色定位，如學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者、學(xué)生合作的伙伴、智慧生成的引領(lǐng)者，并樹立全新的教學(xué)理念，深化對語文教學(xué)、對技術(shù)的認(rèn)識，利用技術(shù)釋放語文課程的深層能量，促進(jìn)學(xué)生智慧的生成，凝聚語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的力量。

4.堅持學(xué)生人本需要，培育人工智能思維

語文學(xué)習(xí)的初衷在于育人，涵養(yǎng)人性、陶冶情操。人工智能技術(shù)的運(yùn)用在于發(fā)揚(yáng)語文學(xué)習(xí)的初衷，滿足學(xué)生的人本需要。堅持學(xué)生的人本需要，對于語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。同時，人工智能可以針對每位學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣、節(jié)奏進(jìn)行預(yù)測指導(dǎo)，關(guān)注個體的學(xué)習(xí)差異，設(shè)計和制定最優(yōu)學(xué)習(xí)策略，提升語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，引領(lǐng)語文學(xué)習(xí)由低階學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為高階學(xué)習(xí)，并在此追求過程中升華到深度學(xué)習(xí)的境界，因而學(xué)生必須具備人工智能思維，具備利用人工智能技術(shù)的能力、與人工智能協(xié)作、互動的能力。不少學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)成績，為應(yīng)試而學(xué)，對語文學(xué)習(xí)的人本價值重視不足;而有些學(xué)生難以正確理解技術(shù)與人的關(guān)系，簡單地拒斥技術(shù)，致使語文學(xué)習(xí)停留在聽說讀寫的重復(fù)練習(xí)上，逐漸喪失活力，陷入平淡機(jī)械的學(xué)習(xí)困境。因此，只有堅持學(xué)生的人本需要，培育其人工智能思維，切實發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能更好地把握語文學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型。

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[3] 潘新民，王升.教學(xué)論視域下學(xué)習(xí)方式概念的新探索[J].教育研究，2018（02）.

[作者：余凡（1995-），男，安徽馬鞍山人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院，碩士生;田良臣（1966-），男，湖北鶴峰人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院，教授，博士，博士生導(dǎo)師。]

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】