王若曦

【摘 要】鋼琴音樂自從傳入我國之后，逐步與中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行融合。通過數(shù)代音樂人不懈的努力與積極創(chuàng)新，已經(jīng)形成了中國鋼琴音樂獨(dú)有的風(fēng)格，也使得鋼琴文化具有了民族性特色。作為中國文化重要的組成部分，民族鋼琴音樂在發(fā)展的同時既要遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，還要注意體現(xiàn)民族風(fēng)情及歷史文化脈絡(luò)，因此，民族鋼琴音樂既是一種重要的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是民眾思想意識的客觀反映，對中國文化有著極其深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】中國鋼琴音樂;民族音樂;民族元素

中圖分類號：J647.41 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0053-02

民族鋼琴音樂當(dāng)中包含了豐富的內(nèi)容，比如音樂內(nèi)涵、民族樂器風(fēng)格及地域特色等。民族鋼琴音樂并沒有清晰的界限，當(dāng)下，應(yīng)該讓更多的受眾接受民族鋼琴音樂。在借鑒西方鋼琴音樂的基礎(chǔ)上，傳承弘揚(yáng)民族音樂，剔除其中違背時代發(fā)展規(guī)律的部分，從而形成既具有中華民族特色，又能在全球范圍內(nèi)獲得認(rèn)可的民族鋼琴文化。中國的民族鋼琴文化已歷經(jīng)多年發(fā)展，是在長期碰撞當(dāng)中形成的，其不僅具有西方鋼琴音樂文化的形態(tài)，能夠靈活地運(yùn)用不同的音樂表達(dá)技巧，又具有中國民族音樂文化的精髓。

一、民族音樂元素融入中國鋼琴音樂的價值

與西方主流音樂相比，我國的傳統(tǒng)民族音樂在風(fēng)格、曲調(diào)、旋律以及音色方面，都有著十分顯著的差別，這些差別一方面體現(xiàn)了音樂文化的多元性，另一方面又體現(xiàn)了民族音樂的獨(dú)特性?，F(xiàn)代鋼琴藝術(shù)不斷進(jìn)步，在創(chuàng)作音樂作品時適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逡魳吩?，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推動鋼琴藝術(shù)進(jìn)步，以及促進(jìn)不同文化之間的融合有著重要的作用。

（一）創(chuàng)作更加豐富多元的鋼琴作品

曲式結(jié)構(gòu)是鋼琴作品創(chuàng)作中最為重要的因素之一。西方鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)相對比較簡單，在創(chuàng)作時如果一味照搬，將無法滿足聽眾的審美需求。傳統(tǒng)民族音樂的曲式結(jié)構(gòu)更為豐富，可以為鋼琴音樂創(chuàng)作開辟新的思路。在創(chuàng)作鋼琴音樂作品時，創(chuàng)作者可以采用不同的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步豐富鋼琴音樂的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)鋼琴音樂的層次感。除此之外，創(chuàng)作者也可以從各種傳統(tǒng)樂器當(dāng)中獲取創(chuàng)作靈感，例如古箏、二胡等，這些樂器在我國已有多年歷史，音樂作品豐富，演奏技巧成熟，可以為創(chuàng)作者提供參考借鑒，同時也能為鋼琴作品與民族音樂之間的融合開辟新思路，在豐富鋼琴演奏技巧的同時，體現(xiàn)民族音樂獨(dú)特的魅力。

（二）傳承我國民族音樂文化

在世界文化多元交流的大環(huán)境中，我國傳統(tǒng)音樂文化因?yàn)槭艿轿鞣轿幕膹?qiáng)烈沖擊，逐漸式微，因而陷入發(fā)展困境。所以，在融合不同文化的同時，要使鋼琴藝術(shù)真正走上民族化發(fā)展的道路。在傳承民族音樂文化的同時進(jìn)行創(chuàng)新，已經(jīng)成為音樂藝術(shù)發(fā)展過程中必須關(guān)注的首要問題。鋼琴藝術(shù)屬于“舶來品”，因此在發(fā)展的同時應(yīng)始終不忘傳統(tǒng)文化的根基，要充分汲取民族音樂的養(yǎng)分來壯大自身。民族音樂在音樂創(chuàng)作方面具有極大的優(yōu)勢，富有地域特色的音樂形式也是構(gòu)成民族音樂文化必不可少的組成部分。在創(chuàng)作民族鋼琴音樂作品時，只有源源不斷地從民族音樂當(dāng)中尋找新的靈感，才能創(chuàng)作出更多特色鮮明的作品。優(yōu)秀的民族鋼琴音樂作品不僅能使鋼琴藝術(shù)的內(nèi)容更為豐富，同時也有利于傳承發(fā)展我國的民族文化。

（三）中西方音樂更好地融合發(fā)展

鋼琴藝術(shù)如果真的想在我國的音樂文化中扎根，就必須與傳統(tǒng)民族音樂進(jìn)行融合。就藝術(shù)表達(dá)而言，中西方音樂文化存在顯著的差異。在創(chuàng)作鋼琴音樂時適當(dāng)?shù)厝谌胫袊鴤鹘y(tǒng)音樂元素，是中西方文化相互融合的要求。這種融合并不是簡單的嫁接或者引入，而是以努力尋求不同文化之間的契合點(diǎn)為前提，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新。新時代中國民族鋼琴音樂的創(chuàng)作者們，需要主動突破舊有觀念的束縛，以包容的心態(tài)對待不同的音樂文化元素，然后再根據(jù)創(chuàng)作需要靈活地組合運(yùn)用，從而生動地展現(xiàn)音樂藝術(shù)自身的規(guī)律。在創(chuàng)作中國鋼琴音樂作品的過程中，創(chuàng)作者們可以通過分析鋼琴藝術(shù)的風(fēng)格、民族特征等內(nèi)容，進(jìn)一步完善作品，將不同音樂文化融合為一體，使中西方音樂文化得以更好的融合。除此之外，將中國民族音樂元素適當(dāng)?shù)匾脘撉僖魳穭?chuàng)作之中，不僅可以更好地突出作品本身的民族特色，還可以讓更多的中國聽眾了解并接受鋼琴藝術(shù)，使鋼琴藝術(shù)在國內(nèi)獲得更好的發(fā)展。

二、民族音樂元素在鋼琴音樂中的體現(xiàn)

（一）特有的民族語言融入鋼琴音樂

民族文化主要通過語言進(jìn)行傳播。經(jīng)過千年的發(fā)展與演變，中華民族的語言體系已經(jīng)十分完善，在鋼琴作品當(dāng)中適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逭Z言，可以增進(jìn)民眾對鋼琴藝術(shù)的了解，在兩者之間搭建起溝通的橋梁。以鋼琴音樂作品《花鼓》為例，這首作品正是借鑒了安徽鳳陽地區(qū)花鼓戲的特點(diǎn)，將富有特色的地方語言與歡快的節(jié)奏融為一體，從而描繪出喜悅的場景;再比如鋼琴音樂作品《黃河鋼琴協(xié)奏曲》，在創(chuàng)作作品時，作者將“喊號子”與鋼琴藝術(shù)進(jìn)行融合，既體現(xiàn)了黃土高原一帶民眾的語言習(xí)俗，也表達(dá)了民眾齊心合力、抗擊日寇的堅(jiān)定信念。而《黃河鋼琴協(xié)奏曲》也因其口語化的旋律及昂揚(yáng)的激情，成為我國鋼琴音樂作品中的傳世經(jīng)典。

（二）借鑒民族樂器元素，豐富鋼琴音樂

民族樂器是民族音樂文化最重要的載體，其意境營造與民族的審美高度相契合，所以，其演繹的作品能夠引起大多數(shù)聽眾的共鳴。鋼琴屬于西洋樂器，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多變，想要通過鋼琴作品體現(xiàn)民族性，則必須借鑒民族樂器的演奏技巧及情感，唯有如此才可以創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的民族鋼琴音樂作品，并且得到民眾的青睞，讓更多的人感受到鋼琴音樂的巨大魅力。長期以來，民族樂器的演奏技巧及音色一直都是鋼琴音樂創(chuàng)作者學(xué)習(xí)的對象。比如賀綠汀在創(chuàng)作《牧童短笛》這部音樂作品時，就是利用鋼琴黑鍵模擬笛聲，在表現(xiàn)時則是以復(fù)調(diào)為主，使樂曲的聲部、織體更加豐富。這首作品也是民族鋼琴音樂創(chuàng)作中的經(jīng)典之作。而隨著社會的發(fā)展，中國民族鋼琴樂曲也經(jīng)歷了從探索階段到自主創(chuàng)作階段的過渡。上世紀(jì)，我國出現(xiàn)了通過模擬民族樂器的音色來創(chuàng)作鋼琴音樂作品的潮流，在這一時期，創(chuàng)作者們紛紛嘗試在鋼琴彈奏當(dāng)中適當(dāng)?shù)厝谌朊褡鍢菲鞯难葑嗉记?，在模仿民族樂器音色的基礎(chǔ)上，遵循民族樂器的演奏技法，從而顯著增強(qiáng)了鋼琴演奏的藝術(shù)效果，使鋼琴作品的民族風(fēng)格更加突出。比如鋼琴作品《鄉(xiāng)土節(jié)令詩》，作者總共挑選了12首存在關(guān)聯(lián)但是曲調(diào)風(fēng)格完全不同的民族樂曲，在編排樂曲時根據(jù)音樂表現(xiàn)的需求適當(dāng)融入多種民族樂器的演奏方法，比如古箏、琵琶等的演奏方法，從而形成了富有民族弦樂特色的中國鋼琴音樂作品。中西方不同樂器之間的碰撞不僅是中西方音樂文化相互融合的方式，同時也是鋼琴音樂本土化發(fā)展的重要途徑。中國鋼琴音樂的創(chuàng)作者，應(yīng)當(dāng)在深刻理解和把握民族樂器意蘊(yùn)及藝術(shù)意境的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)?shù)貙︿撉龠M(jìn)行創(chuàng)新，通過不同樂器之間的溝通，使不同音樂文化得以融合。

（三）民族特有調(diào)式融入鋼琴旋律

在判斷各種民族音樂的特點(diǎn)時，主要將調(diào)式作為依據(jù)。各民族音樂的調(diào)式具有鮮明的特色，陜北一帶的民樂豪放粗獷;新疆地區(qū)的民樂則顯得輕靈而活潑，極富韻律感。除此之外，各個地域還存在著不同的戲曲調(diào)式，共同構(gòu)成了豐富多彩的傳統(tǒng)民族音樂文化，同時也為鋼琴音樂的創(chuàng)作提供了大量的素材。民族戲曲是民族調(diào)式非常重要的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作鋼琴音樂時，適當(dāng)?shù)厝谌氲胤綉蚯?，已?jīng)成為鋼琴音樂創(chuàng)作中的一個新思路，比如曲牌體、板腔體等地方戲曲特色，已經(jīng)被廣泛地用于各類鋼琴作品中。儲望華在創(chuàng)作鋼琴音樂作品《春江舟影》時，運(yùn)用板腔體來奠定整首作品的基調(diào)，進(jìn)而形成了特色鮮明的音樂旋律。丁善德在創(chuàng)作作品《降G大調(diào)序曲》的過程當(dāng)中，合理地借鑒并運(yùn)用了昆曲調(diào)式，在鋼琴旋律當(dāng)中注入江南音樂精致溫婉的元素，將昆曲曲調(diào)與鋼琴旋律完美地融合在一起，使得作品所表達(dá)的情感更為細(xì)膩。京劇向來被視為我國的國粹，聲腔多采用西皮和二簧，在鋼琴音樂創(chuàng)作當(dāng)中，上述兩種聲腔都可以從不同的角度為作品情感的表達(dá)提供助力，使鋼琴音樂的特色更加鮮明。

（四）以民族習(xí)俗作為創(chuàng)作素材

不同的民族，其風(fēng)俗習(xí)慣也不同。在創(chuàng)作中國鋼琴音樂作品時，應(yīng)當(dāng)積極從不同的民族習(xí)俗當(dāng)中汲取養(yǎng)分，深度挖掘民風(fēng)民俗中所包含的文化內(nèi)涵，使民族音樂獲得更好的發(fā)展與傳承。在發(fā)展的過程當(dāng)中，各個民族都形成了不同的風(fēng)俗，比如廟會、社戲等，在不同的節(jié)慶活動當(dāng)中，人們通過歌舞等形式表達(dá)內(nèi)心情感，這不僅有利于創(chuàng)作出更多特色鮮明的鋼琴作品，而且有利于形成濃厚的藝術(shù)氛圍。創(chuàng)作者根據(jù)需求靈活地將民族習(xí)俗和鋼琴藝術(shù)融合為一體，成功地引起了更多受眾的關(guān)注，以鋼琴藝術(shù)為載體，使本民族文化獲得了更好的發(fā)展。以鋼琴音樂作品《火把節(jié)之夜》為例，創(chuàng)作者廖勝京以云南地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日“火把節(jié)”作為創(chuàng)作素材，以鋼琴曲的形式再現(xiàn)了民族節(jié)日中歡快熱鬧的場面，從而描繪出一幅極富民族特色的風(fēng)情畫卷。再比如《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》，作者桑桐在進(jìn)行創(chuàng)作時，從蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中尋找創(chuàng)作的靈感，再充分利用鋼琴來展現(xiàn)該民族獨(dú)有的風(fēng)俗。

（五）提煉戲曲元素豐富鋼琴作品

在我國傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，戲曲是一種重要的表現(xiàn)形式。戲曲藝術(shù)產(chǎn)生的區(qū)域不同、環(huán)境不同，風(fēng)格和類型也就不同，但其中所包含的民族情感，以及其不同的表現(xiàn)形式，都已經(jīng)成為傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華部分。民族戲曲和鋼琴音樂歷經(jīng)多次碰撞與融合，涌現(xiàn)出了一批既具有戲曲風(fēng)格，又具有鋼琴藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。以鋼琴曲《皮黃》為例，在編寫樂曲時，作者張朝在作品當(dāng)中融入了京劇戲曲元素，但是作者沒有在作品當(dāng)中直接加入京劇的唱腔，而是以鋼琴演奏的手法體現(xiàn)京劇板式的豐富變化，在此基礎(chǔ)上更好地表達(dá)作品內(nèi)涵，同時采用西皮行弦等技法對流暢的旋律進(jìn)行點(diǎn)綴，使曲調(diào)呈現(xiàn)出濃厚的京劇韻味。

（六）民族舞蹈元素的融入

相比于戲曲和民歌，民族舞蹈較為特殊，無法在鋼琴音樂創(chuàng)作當(dāng)中直接進(jìn)行表現(xiàn)。但民族舞蹈豐富的表現(xiàn)形式以及其包含的深厚情感，卻可以通過旋律改編在鋼琴作品當(dāng)中完整地呈現(xiàn)。以鋼琴音樂作品《花鼓》為例，其旋律取材于安徽一帶的地方舞蹈“鳳陽花鼓”，以鋼琴樂章作為主體，適當(dāng)融入花鼓元素，采用分別彈奏高低音區(qū)的方式，模擬花鼓特有的音色，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的韻律感，從而展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖娡ㄟ^舞蹈表達(dá)對美好生活向往之情的場景。將鮮活生動的場景與樂曲旋律相結(jié)合，充分體現(xiàn)了舞蹈與音樂融合的獨(dú)特美感。

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