[摘 要] 越來越多的研究證實了正念訓(xùn)練對中小學(xué)生心理發(fā)展的重要意義。如何利用正念的理論和方法促進(jìn)中小學(xué)生的心理發(fā)展,提升他們的心理健康水平并在我國中小學(xué)心理健康教育中融入正念是本文探索的立足點(diǎn)。本文就正念融入我國中小學(xué)心理健康教育的可能性、必要性進(jìn)行討論,然后從正念融入中小學(xué)心理健康教育的內(nèi)容和形式兩方面展開探索,以期通過探索促進(jìn)正念在我國中小學(xué)心理健康教育中生根發(fā)芽,讓更多孩子因正念而受益。
[關(guān)鍵詞] 正念;中小學(xué)心理健康教育;心理發(fā)展;心理教育
正念是一種起源于東方的古老的精神技巧和方法。其作為一種減壓和應(yīng)對慢性疼痛的心理治療方法于20世紀(jì)六七十年代被引入西方心理學(xué)界。正念是一個源自《大念住經(jīng)》的佛教術(shù)語,其本意為“如實覺知”,去宗教化后的正念在保留其原有概念本質(zhì)基礎(chǔ)上增加了靈活性和方便性的設(shè)計,使其更適應(yīng)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人群。隨著正念減壓療法的推廣及與正念相關(guān)研究的深入,正念訓(xùn)練在各相關(guān)領(lǐng)域都顯示了獨(dú)特的優(yōu)勢。正念引起越來越多人的關(guān)注,同時正念也迅速與各個領(lǐng)域結(jié)合。
正念是以一種好奇和開放的態(tài)度聚焦于當(dāng)下經(jīng)驗。其作為一種行為訓(xùn)練方法,通過對當(dāng)下身體的自我覺察及覺察中非反應(yīng)和非評判態(tài)度的培養(yǎng)幫助訓(xùn)練者增強(qiáng)專注力,增強(qiáng)行為效率,應(yīng)對不良情緒,提升訓(xùn)練者的身心健康水平。
“中小學(xué)心理健康教育”是根據(jù)中小學(xué)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),綜合運(yùn)用包括心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科理論與技術(shù),以課程、活動、學(xué)科滲透、心理輔導(dǎo)等形式進(jìn)行心理教育,幫助學(xué)生面對成長中的心理困擾,促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)提高和心理健康發(fā)展的教育活動。隨著相關(guān)研究的增多,正念作為一種能夠有效提升青少年心理健康水平、促進(jìn)心理發(fā)展與教育的方法越來越受到重視。將正念相關(guān)內(nèi)容納入心理健康教育中,以正念豐富心理健康教育的理論內(nèi)容和方法手段,探索融入正念的心理健康教育新形式,便顯得尤為重要。
《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要(2012年修訂)》中指出,心理健康教育的總目標(biāo)是:提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì),充分開發(fā)他們的心理潛能,促進(jìn)學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展,為他們的健康成長和幸福生活奠定基礎(chǔ)。相關(guān)的正念研究,特別是針對青少年的研究證實了正念的理論和方法在提高學(xué)業(yè)成績、促進(jìn)中小學(xué)生心理發(fā)展、增強(qiáng)心理健康水平、提升主觀幸福感、開發(fā)心理潛能方面都表現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢,其還能幫助中小學(xué)生有效應(yīng)對學(xué)習(xí)或發(fā)展中遇到的心理困擾和行為問題。
心理健康教育依托于心理學(xué),并吸納和借鑒新的心理學(xué)理論,正念引入心理學(xué)后以其特有的理論內(nèi)容和方法技巧引起了心理學(xué)的極大變化。將正念融入心理健康教育,在豐富心理健康教育理論和方法的同時也給心理健康教育帶來積極的變化。越來越多的研究證實了將正念方法用于青少年的可行性。西方已開展正念面向青少年的理論和實踐方面的研究。鑒于正念對中小學(xué)生心理發(fā)展與教育的積極作用,有必要、有可能將正念融入我國中小學(xué)心理健康教育中。
心理健康教育在內(nèi)容方面融入正念,需要緊抓正念理論的概念本質(zhì),特別是將正念中關(guān)于靜、專注、覺知、非評判和非反應(yīng)等理論要素納入心理健康教育的內(nèi)容架構(gòu)中,并結(jié)合心理健康教育實踐性和應(yīng)用性的特點(diǎn),將相關(guān)的正念練習(xí)引入到心理健康教育中。正念的理論和方法與傳統(tǒng)的心理理論與方法有很大區(qū)別,在內(nèi)容整合過程中需要進(jìn)行知識梳理和理論歸納,根據(jù)不同的融入形式進(jìn)行理論的取舍融合。
《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要(2012年修訂)》指出,心理健康教育內(nèi)容的重點(diǎn)是認(rèn)識自我、學(xué)會學(xué)習(xí)、人際交往、情緒調(diào)適、升學(xué)擇業(yè)以及生活和社會適應(yīng)等方面的內(nèi)容。正念內(nèi)容的融入也應(yīng)當(dāng)圍繞著這幾方面展開,其融入可嘗試采用以下幾種形式:(1)以正念的相關(guān)理論為核心,以《綱要》所涉及的心理健康教育的內(nèi)容重點(diǎn)和分階段具體內(nèi)容為構(gòu)架結(jié)合相關(guān)心理學(xué)知識進(jìn)行心理健康教育教材的編寫探索;(2)在原有的心理健康教材理論構(gòu)架基礎(chǔ)上,在各專題中將正念的內(nèi)容方法整合到原有的內(nèi)容框架中;(3)以專題的形式依據(jù)正念的理論和方法進(jìn)行校本課程的設(shè)計。比如針對正念提升專注力的團(tuán)體輔導(dǎo)課程、正念式情緒管理課程、正念提升訓(xùn)練等特色課程。
在心理健康教育內(nèi)容中融入正念,就是要在心理健康教育內(nèi)容中融入正念的理論和方法,探索正念在認(rèn)識自我、學(xué)會學(xué)習(xí)、情緒調(diào)適、社會適應(yīng)等方面的內(nèi)容融合。從理論上,將正念在相關(guān)主題內(nèi)容中依托于自我覺察的訓(xùn)練連接自我認(rèn)識過程中所發(fā)生的身心經(jīng)驗,以一種開放的、接受性的態(tài)度來進(jìn)行自我認(rèn)識和評價以及對原有身心經(jīng)驗的非反應(yīng)性等納入心理健康教育的理論內(nèi)容體系。把握正念的理論核心,進(jìn)行正念融入相關(guān)主題的內(nèi)容探索,豐富心理健康教育的理論體系。例如,在心理健康教育中融入靜和專注的培養(yǎng),在價值體系中引入接受性、非評判、非反應(yīng)性的內(nèi)容,并利用正念獨(dú)特的理論優(yōu)勢,使其在學(xué)生自我認(rèn)識、學(xué)習(xí)、情緒調(diào)節(jié)、社會適應(yīng)等方面發(fā)揮作用:(1)通過自我覺察來連接中小學(xué)生在面對這些心理健康教育主題時的身心經(jīng)驗;(2)通過對當(dāng)下經(jīng)驗的非評價、非反應(yīng),增強(qiáng)中小學(xué)生對負(fù)性身心經(jīng)驗的耐受性,幫助中小學(xué)生實現(xiàn)在自我認(rèn)識、情緒調(diào)節(jié)和社會適應(yīng)方面的發(fā)展,提升其對負(fù)性自我認(rèn)識和負(fù)性情緒的應(yīng)對能力,增強(qiáng)心理彈性,提升社會適應(yīng)性。(3)通過靜和專注的練習(xí)、情緒的正念應(yīng)對練習(xí)可以幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率,減少其受思維慣性的影響,增強(qiáng)創(chuàng)造力。從實踐上,將正念的理論和練習(xí)方法與心理健康教育中自我認(rèn)識、學(xué)習(xí)、情緒調(diào)節(jié)和社會適應(yīng)等相關(guān)主題結(jié)合,改編或設(shè)計一系列融入正念方法技巧的心理活動。
心理健康教育不但包括健康心理塑造,還包括心理問題或不良行為的應(yīng)對和調(diào)整。在心理問題和不良行為的應(yīng)對和調(diào)整中融入正念就是在心理輔導(dǎo)中可以單獨(dú)采用以正念為基礎(chǔ)的心理咨詢方法。這些方法包括正念減壓療程、以正念為基礎(chǔ)的認(rèn)知行為療法、辯證行為療法、接納承諾療法等。也可將正念療法相關(guān)的理論和技術(shù)與其他心理咨詢方法整合,從而增強(qiáng)針對中小學(xué)生心理發(fā)展問題的干預(yù)有效性。
正念融入心理健康教育的形式可采用以下兩種:(一)利用集中時間采用心理校本課程的形式。此形式又可以以下幾種方式展開:(1)引入青少年內(nèi)觀課程的校園課程。將其作為中小學(xué)心理健康教育的補(bǔ)充,幫助中小學(xué)生了解正念,接觸正念并掌握正念訓(xùn)練的基本方法。(2)將正念訓(xùn)練作為心理健康教育內(nèi)容的一部分,開展專門的正念訓(xùn)練,讓中小學(xué)生進(jìn)一步了解正念,系統(tǒng)而全面地掌握正念訓(xùn)練的方法,在學(xué)習(xí)和生活中保持正念,提高中小學(xué)生的正念水平。(3)在各專題中以正念理論為指導(dǎo),開發(fā)適應(yīng)各專題的正念團(tuán)體活動或正念團(tuán)體課程。如以正念為基礎(chǔ)的情緒應(yīng)對團(tuán)體活動、以正念為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)效率提升團(tuán)體課程等。(二)根據(jù)每天的實際情況安排零散時間,在正常的教育活動中規(guī)劃時間進(jìn)行常規(guī)的正念練習(xí)活動或者倡導(dǎo)每節(jié)課開始前的3分鐘正念式呼吸練習(xí)。
將正念與學(xué)校教育相結(jié)合在國外早已開始,而且無論在理論研究還是實踐推廣方面都有新的突破。日益豐富的研究為正念的融入提供了堅實的實證基礎(chǔ),以民間機(jī)構(gòu)為主體的正念教育實踐嘗試使得越來越多的人接觸和了解正念,也開始嘗試練習(xí)正念。在我國正念與教育、正念與心理健康教育的融入才剛剛起步,現(xiàn)在尚處于理論和實踐的引介階段。如何進(jìn)一步推動正念與中小學(xué)心理健康的融合?(1)需要更多的中小學(xué)心理健康教師了解正念、修習(xí)正念、推廣正念。(2)需要培養(yǎng)兼具正念理論素養(yǎng)和實踐能力,并具備豐富個人實際正念經(jīng)驗的中小學(xué)心理健康教師。(3)在開設(shè)正念心理課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行實證研究,以研究促實踐,以實踐深化研究,實現(xiàn)實踐和研究的相互促進(jìn)。
在我國,中小學(xué)心理健康教育中融入正念任重而道遠(yuǎn)。希望通過這些探索嘗試能促進(jìn)正念在我國的中小學(xué)心理健康領(lǐng)域扎根發(fā)芽,并最終結(jié)出豐碩的果實。也希望更多的中小學(xué)生因正念而受益。
參考文獻(xiàn):
[1]Bishop,S.R.Lau,M.Shapiro,S.Anderson,N.Carlson,L.Segal,Z.V.et al.(2004).Mindfulness:a proposed operational denition.Clinical Psychology:Science and Practice,11,230-241.
[2]劉毓. 正念框架下的自控力提升研究[D].漳州師范學(xué)院,2012.
[3]葉一舵. 學(xué)校心理健康教育基本概念辨析[J]. 中小學(xué)心理健康教育,2002(09):11-13.
[4]Burke, C. A. (2009). Mindfulness-based approaches with children and adolescents: apreliminary review of current research in an emergent field. Journal of Child and Family Studies,19(2), 133-144.
[5]溫宗堃.西方正念教育概觀:向融入正念訓(xùn)練于我國教育邁進(jìn)[J].生命教育研究, 2013,5(2):145-180.
(責(zé)任編輯:劉 潔)