王國(guó)新

【摘要】中國(guó)的傳統(tǒng)文化是華夏文明得以延續(xù)至今的重要依靠。這篇文章主要研究在初中階段的語文教學(xué)工作中，傳統(tǒng)文化教育工作開展的情況，以傳統(tǒng)文化教育的積極作用作為切入點(diǎn)，仔細(xì)說明了在初中語文與傳統(tǒng)文化的結(jié)合問題。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化? 初中語文? 滲透

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）35-0071-02

引言

語文科目作為語言類學(xué)科，在提高初中生漢語能力之外，還有一個(gè)重要的任務(wù)，那就是通過各種類型文章普及中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往側(cè)重于提高初中生古文的翻譯技巧或者是詩(shī)詞的默寫等能力，不注重對(duì)于傳統(tǒng)文化的鑒賞。這種現(xiàn)象對(duì)于初中生語文核心素質(zhì)的提高會(huì)產(chǎn)生消極影響，應(yīng)該給予高度重視。

一、傳統(tǒng)文化教育的積極作用

（一）樹立正確人生觀

初中階段的學(xué)生思維活躍，對(duì)于自己所處的世界也有了一定的認(rèn)知，正是人生觀、價(jià)值觀開始形成的時(shí)期。而在初中語文中加入傳統(tǒng)文化的教學(xué)，可以更好地幫助初中生建立起正確的人生觀。通過學(xué)習(xí)一些典故讓初中生學(xué)會(huì)如何與他人相處，并且激發(fā)初中生的同理心。此外，還可以通過鑒賞一些詩(shī)詞名句，比如岳飛的《滿江紅》以及文天祥的《過零丁洋》培養(yǎng)初中生的愛國(guó)主義情懷。

（二）提高學(xué)生審美

近些年來“核心素養(yǎng)”這一概念被廣泛提及，針對(duì)語文學(xué)科而言，文學(xué)審美能力就是核心素養(yǎng)的非常重要的一個(gè)組成部分[1]。而審美能力的提高，離不開傳統(tǒng)文化的熏陶。眾所周知，審美能力的提高是一個(gè)緩慢的過程，需要在前期進(jìn)行大量的知識(shí)積累以及豐富的實(shí)踐才能由量變引起質(zhì)變。審美能力具有一定的抽象性，每個(gè)人提高審美的方式也不盡相同，因此語文教師需要在授課的時(shí)候加入一些優(yōu)秀文章的朗誦以及賞析環(huán)節(jié)，通過背景介紹以及逐句分析來講解該文章結(jié)構(gòu)布局的精妙，以及詞語使用的巧妙性。通過大量的賞析以及研究，慢慢培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詞語以及語句的敏感性，最終提高初中生的審美。

二、初中語文教學(xué)及傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀

初中語文教學(xué)中存在的問題比較多，這些問題的存在不但影響了學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)，還給學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)造成了極大的影響。想要在初中語文教學(xué)中更好地將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去，我們便必須分析和探究初中語文教學(xué)現(xiàn)狀和傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀。

（一）初中語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

雖然在新課標(biāo)的要求下，教學(xué)重心已經(jīng)由強(qiáng)調(diào)應(yīng)試能力向提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面過渡。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中還是存在一些疑難問題。這里以初中語文教學(xué)作為例子。一方面某些初中的語文教學(xué)依舊沿襲了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用一對(duì)多的授課方式，教師在課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位，初中生只能被動(dòng)聽課。另一方面課程結(jié)構(gòu)過于單一，教師將絕大部分的時(shí)間都放在了講解重點(diǎn)課文上，對(duì)于課本中一些拓展類的文章則跳過不講，讓課堂的氣氛變得十分壓抑，降低了初中生對(duì)于語文科目的積極性。

（二）初中語文傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀分析

1.受到應(yīng)試教育影響嚴(yán)重

由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，很多家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高是最重要的，這也導(dǎo)致了很多家長(zhǎng)給學(xué)生報(bào)補(bǔ)習(xí)班，很多學(xué)生在初中階段便開始進(jìn)行高中知識(shí)的學(xué)習(xí)，這也在一定程度上違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，直接導(dǎo)致了學(xué)生沒有足夠的時(shí)間來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。以往教師進(jìn)行初中語文教學(xué)的時(shí)候，也比較重視給學(xué)生講解相關(guān)的知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于傳統(tǒng)文化滲透不夠重視，學(xué)生很難通過語文課堂來學(xué)習(xí)和接觸更多的傳統(tǒng)文化。應(yīng)試教育的發(fā)展也在一定程度上給傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)行造成了較大的影響。

2.不夠重視傳統(tǒng)文化教育

現(xiàn)在，很多地方在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候，往往會(huì)選擇統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這也直接導(dǎo)致了初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化滲透教育存在的問題比較多。學(xué)生認(rèn)知和了解傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，這也導(dǎo)致了滲透效果比較差，相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很難確定。同時(shí)，教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候，合理性也較差，甚至有些小學(xué)的師資力量都不夠?qū)I(yè)，對(duì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)際效果不夠重視。此外，語文教師在教學(xué)的時(shí)候，也沒有深入地了解傳統(tǒng)文化和語文課程之間的關(guān)系，沒有明確規(guī)劃初中語文和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這也直接導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的目標(biāo)比較混亂，給語文課堂教學(xué)更好的進(jìn)行造成了極大的影響，還導(dǎo)致了很難在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也很難真正的提高。

三、初中語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合方式

將初中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，對(duì)于學(xué)生語文知識(shí)掌握和傳統(tǒng)文化的傳承都非常重要，這便要求我們必須認(rèn)識(shí)到初中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性，并根據(jù)實(shí)際情況和需要將二者結(jié)合在一起。

（一）賞析經(jīng)典文章

在實(shí)際的初中語文教學(xué)活動(dòng)中，要適當(dāng)增加對(duì)于經(jīng)典名著的閱讀以及賞析。初中階段學(xué)生并沒有太大的學(xué)習(xí)壓力，不應(yīng)該將所有的精力都放在提高應(yīng)試技巧方面，而應(yīng)該分一些時(shí)間來對(duì)課文中的經(jīng)典名篇進(jìn)行賞析，以此來提高自己的綜合能力，教師也要與初中生相互配合，在初中生進(jìn)行賞析的時(shí)候，特別是對(duì)古文進(jìn)行賞析的時(shí)候給予幫助，比如說幫助初中生辨認(rèn)古文中的通假字，或者是講解一些字詞的古今異用。這里以初中九年級(jí)下冊(cè)中《魚我所欲也》一節(jié)為例。這篇課文雖然篇幅比較短，但是字字珠璣，其中不僅含有大量的古文詞匯用法知識(shí)，也包含了古代儒家偉大的思想家孟子的思想，初中生在學(xué)習(xí)的時(shí)候首先要弄清一些基本句型結(jié)構(gòu)以及文字的用法，比如說“由是”的具體含義以及在文章中出現(xiàn)的位置，并且對(duì)于課文中出現(xiàn)的古今異義詞，如“可以”“豆”“鐘”等進(jìn)行辨析。在掌握了這些知識(shí)后教師應(yīng)該給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自由朗誦及閱讀，并且對(duì)于一些重要的語句進(jìn)行重點(diǎn)賞析并展開聯(lián)想。讓初中生能夠更好地了解儒家所推崇的“仁”的含義，以此來提高初中生處理人與人之間的關(guān)系的能力。

（二）注重現(xiàn)實(shí)文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合

針對(duì)教學(xué)模式單一的問題，在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的結(jié)合，中國(guó)的文化一脈相承，雖然在傳承的過程中不斷吸納其它文化的因素，但傳統(tǒng)文化的核心一直被保留下來，在學(xué)習(xí)語文課文的時(shí)候，教師要將一些經(jīng)典的現(xiàn)代文進(jìn)行深入剖析，并尋找到其與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，通過這種融合讓初中生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化旺盛的生命力，并最終喜歡上傳統(tǒng)文化[2]。這里以初中語文七年級(jí)上冊(cè)中《紀(jì)念白求恩》一文來說，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文章中充沛的情感，并且對(duì)文章的背景進(jìn)行拓展，讓初中生了解到在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人性光輝的可貴之處，并通過與論語中“仁者愛人”思想進(jìn)行對(duì)比，二者的高度契合正說明了無論在什么時(shí)期，“愛與和平”永遠(yuǎn)都是人類發(fā)展的主旋律。通過這種深度結(jié)合培養(yǎng)初中生的愛國(guó)情懷，為提高核心素養(yǎng)提供幫助。

（三）巧用實(shí)踐活動(dòng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透不僅要在語文課堂中，還要融入到各種語文實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。通過在實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化元素來拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離。教師可以嘗試在以閱讀、寫作等為主題的實(shí)踐活動(dòng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。處于初中階段的學(xué)生對(duì)于各種知識(shí)抱有旺盛的探索欲，教師要利用好這一點(diǎn)，通過細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)讓初中生在實(shí)踐的過程中領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓其意識(shí)到傳統(tǒng)文化并沒有被“束之高閣”，反而已經(jīng)通過全新的方式融入到了日常生活當(dāng)中。通過這種方式來鼓勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)日常生活中的傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。只有尊重自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，在處理國(guó)際關(guān)系的時(shí)候才能做到兼容并蓄，對(duì)于初中生而言，了解本國(guó)的傳統(tǒng)文化才能在日后的學(xué)習(xí)以及工作中建立起強(qiáng)大的文化自信。

這里以九年級(jí)下冊(cè)中的《山水畫的意境》一課作為例子，這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生了解“意境”的本質(zhì)，通過對(duì)意境的理解來提升學(xué)生的審美情趣。教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^中欣賞山水畫，讓學(xué)生了解山水畫的內(nèi)涵以及特點(diǎn)，并且從“意境”層面來剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“意境”與西方審美體系中的“意象”之間的區(qū)別。在回到教室之后教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次山水畫創(chuàng)作大賽，給出一句詩(shī)詞讓初中生進(jìn)行自由發(fā)揮。這種繪畫嘗試不僅讓學(xué)生更為深入地了解了“意境”的含義，也讓其切身體會(huì)了一次傳統(tǒng)文化所帶來的心靈上的愉悅，對(duì)于提升其探索傳統(tǒng)文化的積極性有著很大的幫助。

（四）重視情境教學(xué)，幫助學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化

簡(jiǎn)而言之，情境教學(xué)法便是對(duì)形象進(jìn)行合理的運(yùn)用，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行合適經(jīng)典場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性調(diào)動(dòng)起來，將情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)更好地結(jié)合在一起。通過分析各種課文的特征，我們必須考慮到學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過圖片以及視聽等手段來將學(xué)生和文本的距離縮短，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的作者的情感基礎(chǔ)。首先，教師應(yīng)該通過情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地掌握文章的相關(guān)內(nèi)容。其次，進(jìn)行語文學(xué)習(xí)必須了解相關(guān)的形象和意象，只有這樣才能夠?qū)W(xué)生的情感更好地激發(fā)出來，幫助學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化。

（五）合理利用網(wǎng)絡(luò)資源

現(xiàn)在很多中學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)將網(wǎng)絡(luò)這種方式運(yùn)用進(jìn)來，所以，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候，教師可以將網(wǎng)絡(luò)資源合理的運(yùn)用進(jìn)來。通過多種手段，能夠讓學(xué)生更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，也會(huì)更加主動(dòng)和積極地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可以根據(jù)實(shí)際情況和需要來對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適度的包裝，選擇學(xué)生比較喜歡的方式，這樣學(xué)生也能夠更好地學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。在進(jìn)行文化傳承的時(shí)候，需要在這個(gè)基礎(chǔ)上根據(jù)時(shí)代特色來傳承文化，真正的做到取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)文化的活力真正的激發(fā)出來。比如，每年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的對(duì)聯(lián)都比較多。對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師可以通過分析對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)來幫助學(xué)生提高其傳統(tǒng)文化運(yùn)用方面的能力，甚至可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓其學(xué)習(xí)一些比較經(jīng)典的對(duì)聯(lián)，給學(xué)生將來的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。再如，《朗讀者》和《中國(guó)古詩(shī)詞》等節(jié)目，也能夠很好的將中華文化的精髓體現(xiàn)出來，讓學(xué)生通過多媒體來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化本身便是我們生活的重要組成部分。此外，還有一些電影作品，能夠幫助學(xué)生更好地了解典故以及民風(fēng)民俗。這便要求教師必須重視網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)影視作品來更好地了解傳統(tǒng)文化，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承。

四、結(jié)束語

在初中階段的語文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于初中生綜合能力的提高是具有很大幫助作用的，不僅可以讓初中生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也能夠讓初中生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中了解中華文明的精神內(nèi)核，幫助其建立其正確的人生觀與價(jià)值觀，為今后的工作與學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛占杰.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J]. 中華少年， 2017（32）：53.

[2]鄭慶忠.中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的有效性探究[J]. 中學(xué)語文， 2017（36）：135-136.