劉佳
關(guān)鍵詞:管理的異端;領(lǐng)導(dǎo)力;組織變革
修道士、伯拉糾派、改革派、抗議派、神秘派、千禧派……乍一看去,美國學(xué)者阿特·克萊納為其《管理的異端——激進(jìn)思想家史使企業(yè)重生的歷史》一書每個(gè)章節(jié)的命名實(shí)在顯得奇怪,尤其基于該書是一部研究現(xiàn)代企業(yè)組織變革的作品。但努力讀下去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這么做又是頗有見地和饒有興趣的。
這本書是關(guān)于企業(yè)變革中反傳統(tǒng)思想的歷史。他筆下的這些探索企業(yè)變革的“異教徒”——正如拒絕正統(tǒng)教義的異教徒可能被處以火刑一樣——他們的這些反傳統(tǒng)的思想也曾被輕視、被誤解、被認(rèn)為是離經(jīng)叛道甚至被逼辭去職務(wù),但若干年后,這些“異端邪說”卻被現(xiàn)代企業(yè)及各類組織的實(shí)踐所證實(shí)、所推崇。這些“異教徒”在堅(jiān)持真理的同時(shí)又忠于他所供職的組織。他們之所以重要,是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力非常重要。當(dāng)各種組織機(jī)構(gòu)在遇到管理難題束手無策時(shí),往往需要采取異教徒式的非傳統(tǒng)思維方式才能打破僵局、沖破阻礙。
在“改革派”一章中,作者介紹了特瑞斯特的故事。他一生在一定程度上與伽利略的困境是相似的。20世紀(jì)40年代中期,特瑞斯特主張一種更好的管理工作區(qū)設(shè)置方式,并為80年代的管理革新工作奠定了基礎(chǔ)。他看到了科學(xué)管理在某些組織中走向保守而僵化的弊病,由于這種生產(chǎn)方式的危險(xiǎn),于是想嘗試另一種方式——把工廠建成開放型組織。每個(gè)裝配線由10~12位工人組成,并由他們自行管理。他的想法引起了一些大公司的關(guān)注,到了60年代,寶潔開始嘗試使用這種開放體系。特瑞斯特晚景凄涼,但他和他的同事不僅僅激勵(lì)了許多大公司管理層的“異端分子”,而且?guī)Ыo成千上萬的公司經(jīng)理人重大啟示,使他們認(rèn)識(shí)到了強(qiáng)硬和柔軟體系——技術(shù)和人類實(shí)踐——只有以實(shí)驗(yàn)的方式從頭到尾重新設(shè)計(jì)后才能奏效。這個(gè)學(xué)說在不同時(shí)期受到不同程度的歡迎,更在當(dāng)代得到了更多證實(shí)。
皇家荷蘭殼牌公司發(fā)動(dòng)了名為“游戲改變者”的項(xiàng)目,為員工創(chuàng)造參與變革的機(jī)會(huì):先挑選一批各具特長的中層員工,組成核心小組,對(duì)各種創(chuàng)意進(jìn)行評(píng)估。通過第一輪評(píng)審的計(jì)劃進(jìn)入“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”,進(jìn)行加工完善。下一關(guān)則是受到“可行性實(shí)驗(yàn)室”的檢驗(yàn)——使方案在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下具體實(shí)施。這一系統(tǒng)化的創(chuàng)新,建立了一個(gè)“員工檢驗(yàn)審批”的程序,模擬了一個(gè)市場機(jī)制,使創(chuàng)新與資源、用戶密切結(jié)合。
創(chuàng)新無定式,但那些希望駕馭未來、獲得持續(xù)進(jìn)步的企業(yè),都對(duì)變革懷有強(qiáng)烈的激情。不管采取何種資源配置和市場方案,你最終都要堅(jiān)持:以小公司的心態(tài),保持對(duì)不可知的敬畏。
克萊納指出,不少企業(yè)管理領(lǐng)域的“異端分子”以各種方式預(yù)測(cè)到戰(zhàn)后企業(yè)的穩(wěn)定性最終會(huì)被不斷地變化所取代。埃里克·特里斯特和他的合作者弗雷德·I愛默里早在1967年就預(yù)測(cè)到這一點(diǎn),他們將其稱之為“動(dòng)蕩的環(huán)境”。持續(xù)變化會(huì)成為一種新的平衡。彼得·維爾在20世紀(jì)80年代開始出版關(guān)于描述“永久的急流”的文章。1975年5月,荷蘭皇家殼牌石油公司的未來情景企劃人在雜志中將其稱為“急進(jìn)派”。
波士頓咨詢公司的創(chuàng)始人布魯斯·亨德森也是一位“異端分子”,他重新挖掘出一套“經(jīng)驗(yàn)曲線”理論。一個(gè)工廠的經(jīng)理人發(fā)現(xiàn),如果工作小組能在生產(chǎn)線上長期工作,便能使他們的經(jīng)驗(yàn)倍增,成本降低20%。他還發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)曲線與市場占有率存在相互關(guān)系。當(dāng)一家公司超越競爭對(duì)手時(shí),就會(huì)制造出更多產(chǎn)品,它的經(jīng)驗(yàn)曲線也上行得更快。市場表現(xiàn)差的產(chǎn)品需要立即拋棄他們,將資金用于市場表現(xiàn)好的最佳產(chǎn)品非常值得。如果你相信市場份額理論,那么一個(gè)企業(yè)存在的目的就不是為人們提供服務(wù)、生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或者創(chuàng)造利潤,而是千方百計(jì)占領(lǐng)市場的主導(dǎo)地位。這會(huì)引起網(wǎng)絡(luò)泡沫的迅速增加。20世紀(jì)70年代末期,伴隨二戰(zhàn)后最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退現(xiàn)象。那個(gè)時(shí)期的“異端分子”情緒低落,他們提高業(yè)績的策略要么失敗,要么遭到冷落。只有幾家公司還在繼續(xù)改革。
不過多年后,湯姆·彼得斯與沃特曼指出,公司中那些“不安分守己者”和“異想天開”的人才是公司真正的活力來源。他們強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)管理所提倡的基本原則——假如你讀懂財(cái)務(wù)報(bào)表,就能管理好任何工作。他們也反對(duì)那種不惜任何代價(jià)、只注重不斷追求增長的工作方式。全世界的人們都已經(jīng)做好準(zhǔn)備傾聽他們的意見了。管理領(lǐng)域的“異端分子”將走向光明?;ヂ?lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)為更多人帶來了遠(yuǎn)程通信和電腦,尤其是商業(yè)人士。管理方式發(fā)生了巨大變革,過去的管理技術(shù)——數(shù)字魔力——已經(jīng)不再起作用。數(shù)字文化與感知文化之間的矛盾、平衡積分卡與豐田生產(chǎn)體系之間的矛盾、預(yù)測(cè)與情景之間的矛盾,成為管理圈子內(nèi)不斷出現(xiàn)的永恒主題。這是對(duì)“異端分子”的積極回應(yīng)?!霸僭O(shè)計(jì)”這一理念吸引了大量的首席執(zhí)行官和高級(jí)主管。實(shí)現(xiàn)改變唯一的一條路就是重組:逐日改變行為,直到公司所有人都很自然地接受改變。這就是豐田生產(chǎn)體系的實(shí)質(zhì)所在。
與“異端分子”合作意味著生活要轉(zhuǎn)入一個(gè)新的軌道,并不是所有公司都有這個(gè)勇氣。但從80年代開始,通用電子公司成為了異端思想的核心地帶,杰克·韋爾奇1981年當(dāng)選為該公司首席執(zhí)行官。他在接下來20年開展了從上而下的改革計(jì)劃?!敖鉀Q”項(xiàng)目成為通用電子的核心競爭優(yōu)勢(shì)。
托馬斯·赫克利斯曾說:“真理起先都是異端學(xué)說?!敝钡浇裉?,這個(gè)原則在管理思想界還是正確的。最有效的管理思路遵循一個(gè)生命周期——從異端學(xué)說到局外學(xué)說(只有一小部分支持者),再到根深蒂固的練習(xí)再到傳統(tǒng)智慧。豐田、通用、寶潔及殼牌公司都能持久存在,并不是巧合。它們都能給異端思想留出一些空間,尤其是那些認(rèn)識(shí)到世俗精神的價(jià)值,并為其出現(xiàn)提供條件的異端學(xué)說。
通過克萊納的梳理,我們能從反主流思想的記錄中得到許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):
他們就像道格拉斯·麥克格雷格那樣,不停開會(huì)、合成意見,將大家聚集起來,努力將他們的認(rèn)知感套入一個(gè)框架,比如X理論或者Y理論。
他們像查爾斯·科隆及他的同事那樣,不會(huì)滿足于只改善運(yùn)營,而是去尋求最深刻的見解,不管最后會(huì)被帶到哪里。
他們像富蘭克林·弗羅倫斯及“戰(zhàn)斗到底”成員那樣,會(huì)隨著環(huán)境的改變而調(diào)整計(jì)劃,并最終成功。
他們像赫爾曼·卡恩一樣,會(huì)使思考變得不可思議,并享受這種樂趣,同時(shí)也不忽略其最終意義。
他們像杰伊·弗羅斯特那樣,會(huì)去探索世界的內(nèi)在動(dòng)力,并在困難面前不會(huì)退縮。
他們像伊迪·西肖爾那樣,致力于開放并認(rèn)識(shí)到有些解決方法相當(dāng)激進(jìn)。
他們像沃倫·貝尼斯一樣,努力去改變世界,他們知道世界不完美,但是不會(huì)接受它,并享受自由意愿。
他們像阿諾德·米切爾,瑪麗·施彭格勒以及杜安·埃爾金那樣,會(huì)找到一條途徑去傳播異端思想,知道就算人們不相信自己,這種思想也最終會(huì)產(chǎn)生效果。
他們像湯姆·彼得斯那樣,會(huì)重新找回企業(yè)失去的激情。
……
如果有可能的話,他們會(huì)像杰克·韋爾奇那樣,將這份理解付諸行動(dòng)。
“異端分子”會(huì)培養(yǎng)耐心,不會(huì)因?yàn)橄朐缛粘晒Χ倒p料。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到某個(gè)真理與公司傳統(tǒng)智慧相矛盾,他們就會(huì)找到方法,使自己不僅對(duì)組織忠誠,而且不違背真理。每個(gè)“異端分子”都將面臨巨大挑戰(zhàn),與企業(yè)相關(guān)的每一股力量都會(huì)聯(lián)合起來,要求把投資回報(bào)當(dāng)做企業(yè)的最高目標(biāo)?!盀榱酥厮苁澜纭?,這似乎很可笑,但確實(shí)一直是企業(yè)的目標(biāo)。更多的公司在重新思考、重新規(guī)劃、重新制定它們的目標(biāo),不再只集中在賺錢上面。這些公司雖然不一定占多數(shù),但是它們一定會(huì)更繁榮,超越別的公司,引領(lǐng)未來的急流。
當(dāng)然,并非所有“異端思想”與“異教徒”都是值得推崇的??巳R納所說的異教徒不會(huì)脫離“教會(huì)”,而是通過自身改革努力探索變革之道,并力圖影響整個(gè)組織使其良性發(fā)展?!爱惗朔肿印弊畲蟮膲?mèng)想就是將自己的工作生活和個(gè)人夢(mèng)想以及希望相匹配?;蛟S,從長遠(yuǎn)來看,企業(yè)存在的目的在于為人們提供場所,讓他們得以大規(guī)模地探索實(shí)踐,從而得以擴(kuò)展胸懷,提高能力——成功也好,失敗也罷,最終會(huì)改變世界。
今天,我們生活在一個(gè)“變革的時(shí)代”。不論公司、戰(zhàn)略、技術(shù),還是商業(yè)模式、運(yùn)營策略、管理制度,曾經(jīng)的“巨頭”“偉大”“經(jīng)典”的標(biāo)簽都在被重新定義。久遠(yuǎn)之前的這些企業(yè)管理歷史上的異教徒思想已經(jīng)成了今天和將來的主流,非傳統(tǒng)思想的火花可能變成值得借鑒的企業(yè)變革經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]克萊納.管理的異端——激進(jìn)思想家史使企業(yè)重生的歷史[M]北京:東方出版社,2012.
[2]http://www/strategy-business.com