藍美新

摘?要：農(nóng)村務工人員隨著中國城鎮(zhèn)化進程的發(fā)展而逐漸增多，留守兒童問題日益嚴重。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，越來越多的少數(shù)民族群眾選擇外出務工，少數(shù)民族地區(qū)留守兒童數(shù)量呈現(xiàn)日益增多的趨勢，彌補留守兒童情感教育的缺失，保障留守兒童健康成長是一項巨大的工程，需要社會、家庭、學校多方面共同努力、堅持不懈。在中國特色社會主義新時代的今天，妥善解決留守兒童情感教育問題，保障留守兒童健康成長，對全面建成小康社會的實現(xiàn)具有重要意義。本文分析了目前少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育中的主要問題及問題存在的主要原因，并對今后進一步改善少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題提出幾點建議。

關鍵詞：少數(shù)民族;留守兒童;情感教育

生活在經(jīng)濟相對落后的少數(shù)民族地區(qū)的群眾為尋求生活的改善，更多的人選擇加入進城務工的行列。少數(shù)民族地區(qū)很多父母進城打工，越來越多的孩子成為留守兒童。父母與孩子長期分離，親情的不完整導致留守兒童心理歸屬感和心理依賴感逐漸弱化。許多少數(shù)民族地區(qū)留守兒童因為缺失情感教育，導致學習效率低而表現(xiàn)出缺乏學習興趣、存在心理問題^[1]。情感教育在培育留守兒童正確的價值觀方面扮演著重要角色，關注留守兒童情感教育，是為留守兒童創(chuàng)造一個良好的生活學習環(huán)境，是保證其健康全面發(fā)展的重要基石。

一、少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育的主要問題

大多數(shù)外出務工的少數(shù)民族群眾為改善家庭經(jīng)濟狀況而忙于生計，很少有額外的時間與孩子溝通交流，關心孩子的生活和學習狀況，在孩子教育這方面長期處于缺席狀態(tài)。外出務工的少數(shù)民族家長對于孩子的生活和學習情況無暇顧及，平時在與孩子進行溝通時，也只通過電話或者網(wǎng)絡方式進行交流，簡短的交流中，父母更多關注的是孩子在老家物質(zhì)生活方面的問題，卻很少關注孩子的內(nèi)心情感變化及情感需要。孩子與父母長期處于聚少離多的狀態(tài)，情感教育的不足使大多數(shù)留守兒童缺乏安全感和歸屬感，這樣導致留守兒童平時在與他人的交往中也表現(xiàn)出不信任、不合群和叛逆心理重的狀態(tài)^[2]。在留守兒童家庭中，“隔代教育”現(xiàn)象普遍，祖輩（祖父母與外祖父母）在教育孩子時往往心有余而力不足，很難從心理和情感上引導孩子。另外這種隔代撫養(yǎng)的方式同樣會導致留守兒童對父母的感情變淡，甚至冷漠。在這種親情教育不足的情況下，部分留守兒童情緒波動大，許多負面情緒如自卑、敏感、多疑等不可控制地出現(xiàn)^[3]。

二、少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題的主要成因

（一）少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟相對落后

政治經(jīng)濟決定文化發(fā)展，在經(jīng)濟相對落后的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟無法支撐當?shù)亟逃l(fā)展，導致學校、家長對孩子的情感教育重視程度不夠。許多少數(shù)民族群眾因所處地區(qū)地理位置偏僻、信息閉塞以及傳統(tǒng)經(jīng)濟局限等因素收入增長普遍緩慢，在城鄉(xiāng)居民收入差距逐漸變大的情況下，少數(shù)民族地區(qū)收入較低的群眾為了改善自家經(jīng)濟狀況而選擇外出務工。外出務工的少數(shù)民族家長對留守在家孩子的情感教育重視程度不夠，加上觀念落后認為務工收入是家庭經(jīng)濟主要來源，外出務工是改變貧窮生活條件的有效途徑，因此在許多少數(shù)民族家長中存在“讀書無用論”的理念。部分少數(shù)民族外出務工家長只顧眼前利益，為了增加自家經(jīng)濟收入，不考慮孩子長遠的發(fā)展，甚至教育孩子盡早輟學外出打工。另一方面，在少數(shù)民族地區(qū)由于條件比較艱苦常導致師資力量緊缺，這同樣制約了對留守兒童的情感教育。

（二）少數(shù)民族地區(qū)情感教育物質(zhì)條件欠缺

少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的一個主要制約因素是經(jīng)費投入不足，近年來少數(shù)民族地區(qū)教育投入比重逐漸增大，但其教育現(xiàn)狀并未發(fā)生根本性改變。一些學?；镜慕虒W設施如宿舍、圖書資料和教學儀器等都較為緊缺，無法保障學習與教學需要。教育資源的緊缺使許多少數(shù)民族地區(qū)學校面臨著教育經(jīng)費不足、教師不足、在校教師任務重等諸多困難，這種情況下教師忙于常規(guī)教學工作，沒有足夠的精力關注學生的情感，缺少與孩子進行溝通的時間與機會，在學生的德育教育方面也不夠重視，這一問題在經(jīng)濟相對落后的少數(shù)民族地區(qū)十分常見。

三、少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題的應對措施

（一）政府加大對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童教育的投入

完善的少數(shù)民族留守兒童關懷體系主要包含“物質(zhì)生活”和“精神文化”兩方面，解決留守兒童情感教育問題是一項需要多方努力的系統(tǒng)工作。從國家層面來說，政府應繼續(xù)加大少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，從源頭上解決少數(shù)民族地區(qū)留守兒童問題。政府可以通過設立留守兒童學校，解決少數(shù)民族地區(qū)外出務工群眾子女異地就學的問題。外出務工群眾的子女在城市里有了可以學習的學校，這樣就增加了父母與子女的相處時間和溝通機會^[4]。

（二）學校應對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育的策略

少數(shù)民族地區(qū)教師應重視專業(yè)水平的發(fā)展，學校在教學過程中更應加強管理，讓教師們在集中精力搞好教育工作的同時還可以研究教學，總結教學經(jīng)驗與教訓。教師在教學工作之余，應與外出務工學生家長保持聯(lián)系，督促家長關心孩子的身心健康，配合學校做好孩子的教育工作。留守兒童父母不在身邊，教師是留守兒童的主要接觸者，能夠及時發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)的情感轉(zhuǎn)變。當教師發(fā)現(xiàn)孩子情感出現(xiàn)異樣，應做好記錄，與家長溝通，及時解決問題，幫助孩子健康發(fā)展^[5]。

學生的主要生活和學習場所是班級，因此良好的班級氛圍是他們健康成長的重要因素。教師在傳授知識的同時，更應引導學生互幫互助，為學生營造良好的學習氛圍。在班級管理中，教師應引導學生更多的參與到班級活動中展示自我，幫助學生樹立正確的生活態(tài)度。

（三）少數(shù)民族地區(qū)家長應對留守兒童問題的策略

家庭環(huán)境對孩子的情感教育有著舉足輕重的作用，孩子的許多優(yōu)良品質(zhì)都是在兒童時期家庭生活中養(yǎng)成的。首先，父母是孩子成長的啟蒙老師，因此父母的榜樣作用尤為重要。和諧溫馨的家庭環(huán)境會教會孩子相互尊重，對于孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)具有引導作用，這是孩子最好的成長動力。外出務工的家長在保證孩子物質(zhì)生活的同時，更應注重對孩子情感的教育。在與孩子進行交流時，要多與孩子交流心事，傾聽孩子的苦惱，幫助孩子渡過困難。少數(shù)民族地區(qū)外出務工學生家長應與老師保持聯(lián)系，及時了解孩子在學校中的學習狀態(tài)，遇到問題時要配合老師，主動提出對策。

少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的監(jiān)護人也應轉(zhuǎn)變教育理念，將更多的注意力投入孩子身心健康發(fā)展方面。在孩子遇到困難表現(xiàn)出叛逆時，不應選擇忽視或責罵，應及時與之耐心溝通，找出問題原因，幫助孩子及時疏導負面情緒^[6]。

（四）社會應對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育的策略

良好的社會環(huán)境對于少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的健康成長同樣具有重要影響，要解決少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題，來自社會的關心和支持不可或缺。社會工作是一項專業(yè)的幫助他人的活動，少數(shù)民族地區(qū)的社工發(fā)展相對緩慢，目前少數(shù)民族地區(qū)已有的社會工作人員工作素養(yǎng)整體不高，政府可以通過引導專業(yè)的社會工作人員參與到少數(shù)民族地區(qū)學校開展的相關工作當中。另外參與少數(shù)民族留守兒童情感教育的社會工作人員，也可以自發(fā)引導其他的社會組織以及群體共同參與到少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的管理工作中。另外，營造良好的農(nóng)村社會環(huán)境，對于留守兒童的情感教育工作至關重要。

綜上所述，少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題是需要家庭、學校和社會共同解決的。各方面對留守兒童進行關注時，不應只關注其生活層面的吃飽穿暖，我們應深入挖掘留守兒童情感教育問題出現(xiàn)的具體原因，深度思考，提出解決策略，對留守兒童情感進行疏導，保證孩子在良好的環(huán)境中進行學習并健康成長。

參考文獻

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