莊琴

【摘要】本文從家國(guó)情懷素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，探尋在中學(xué)歷史教學(xué)中培育家國(guó)情懷的方法，包括：走進(jìn)歷史人物，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，聚焦鄉(xiāng)土歷史，開展實(shí)踐活動(dòng)。最后總結(jié)了培育家國(guó)情懷素養(yǎng)的教育意義。

【關(guān)鍵詞】家國(guó)情懷;核心素養(yǎng);歷史教學(xué)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（下文簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）提出：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五個(gè)方面。其中，“家國(guó)情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)?！标P(guān)于家國(guó)情懷，《課標(biāo)》解釋如下：“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。”

時(shí)代在變，家國(guó)情懷的含義也與時(shí)俱進(jìn)。孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。（《孟子·離婁上》）”可見自古就有家國(guó)同構(gòu)理念。家國(guó)情懷讓人不禁想起古時(shí)《禮記》中就有“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，霍去病所言“匈奴未滅，何以家為”的豪情，又想到近代一大批仁人志士為救亡圖存拋頭顱灑熱血而發(fā)出的時(shí)代最強(qiáng)音，也想到少年周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的肺腑壯言，如今習(xí)近平主席“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”的慷慨陳詞。從全球化的眼光來(lái)看家國(guó)情懷，其內(nèi)涵是對(duì)祖國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，對(duì)民族的自信與自強(qiáng)，對(duì)世界的包容與開放。即不僅要有國(guó)家民族意識(shí)，還應(yīng)該有國(guó)際世界眼光。專家之言總能給予我們借鑒，正如徐藍(lán)老師所言，家國(guó)情懷是“一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家持有的高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的持久的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家和民族，乃至整個(gè)人類前途和命運(yùn)所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛[1]”。

歷史作為一門立足當(dāng)下，探究過(guò)去，展望未來(lái)的學(xué)科，理應(yīng)把家國(guó)情懷教育貫穿于歷史教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。那么在中學(xué)歷史教學(xué)中，如何落實(shí)家國(guó)情懷教育呢？筆者從一線教師的視角考量，結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容，立足中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐，就如何使家國(guó)情懷在中學(xué)歷史教學(xué)中落地進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、走進(jìn)歷史人物，匯集教育素材

部編版歷史教材編著有大量的歷史事件和歷史人物，這是學(xué)生最感興趣的內(nèi)容之一。但由于篇幅所限，關(guān)于歷史人物的介紹總是寥寥幾筆，學(xué)生存在諸多不解和疑問(wèn)，深入探究的意識(shí)較為強(qiáng)烈。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走近歷史人物，了解人物生平事跡，探究人物背后故事。通過(guò)查閱相關(guān)歷史資料，還原出一個(gè)個(gè)飽滿、立體的歷史人物，使學(xué)生與歷史人物之間產(chǎn)生“共鳴”，并學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)和不朽的精神。

例如，南宋末年，組織抗元斗爭(zhēng)的文天祥不幸被元俘虜，他拒絕高官厚祿，誓死不降，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名言，最終英勇就義。他舍生取義的凜然正氣和視死如歸的愛國(guó)主義精神，是家國(guó)情懷的真實(shí)寫照。在“走近文天祥”的過(guò)程中，可以布置學(xué)生課后查閱文天祥的生平事跡等，并在課堂上共同分享交流成果。教師可充分利用多媒體，創(chuàng)設(shè)歷史情境，播放文天祥紀(jì)錄片，使學(xué)生深入了解文天祥并感受仁人志士舍生取義的獻(xiàn)身精神，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立天下興亡，匹夫有責(zé)的家國(guó)意識(shí)。

二、開設(shè)博古通今，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)

當(dāng)前，青少年的家國(guó)情懷狀況不容樂(lè)觀，主要體現(xiàn)在部分青年學(xué)生，只知明星八卦，不知兩院院士;沉迷手機(jī)游戲，沒(méi)有明確目標(biāo);對(duì)國(guó)家、民族概念模糊，對(duì)國(guó)情、時(shí)政漠不關(guān)心等。難以想象，一個(gè)不了解自己，也不關(guān)心時(shí)政的學(xué)生，將來(lái)走上社會(huì)，能對(duì)國(guó)家做出多少貢獻(xiàn)。所以，每一位青年學(xué)生，都必須志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)，緊跟時(shí)代步伐，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

為將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引到正軌上來(lái)，筆者將歷史學(xué)科教學(xué)與班級(jí)特色環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)。筆者擔(dān)任班主任期間，設(shè)置“博古通今”環(huán)節(jié)，在每天放學(xué)班級(jí)總結(jié)時(shí)，與學(xué)生分享“歷史上的今天”相關(guān)史事和“今日關(guān)注”的時(shí)事熱點(diǎn)。例如2019年持續(xù)關(guān)注了“中美貿(mào)易戰(zhàn)”、屠呦呦獲國(guó)際生命科學(xué)研究獎(jiǎng)、英國(guó)脫歐進(jìn)程等國(guó)際性大事。筆者會(huì)從歷史學(xué)科的角度進(jìn)行解讀和補(bǔ)充，并引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考與分析，教會(huì)學(xué)生闡述各自的觀點(diǎn)與看法，使學(xué)生能夠了解過(guò)去，把握今天，指導(dǎo)明天。

通過(guò)“博古通今”特色環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，感受歷史和時(shí)代的魅力;通過(guò)正向引導(dǎo)與潛移默化的熏陶，點(diǎn)燃學(xué)生的家國(guó)情懷，讓他們發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生愛國(guó)之情與報(bào)國(guó)之心。正如趙亞夫教授所說(shuō)：“歷史學(xué)習(xí)的空間在于幫助學(xué)生做有意義的歷史思考，抑或是不斷擴(kuò)充他們的歷史視野，因?yàn)闅v史視野（或經(jīng)驗(yàn)）決定歷史思考的質(zhì)量?！盵2]從此，課堂不再與社會(huì)隔絕，歷史逐漸與現(xiàn)實(shí)銜接，學(xué)生也開始睜眼看世界，以包容、理解、開放、借鑒的心態(tài)與世界對(duì)話，使家國(guó)意識(shí)落地生根。

三、聚焦鄉(xiāng)土歷史，挖掘課程資源

近年來(lái)，基礎(chǔ)教育課程改革提出要開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。其中，鄉(xiāng)土史課程資源中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷教育素材。筆者的家鄉(xiāng)蘇州是首批國(guó)家歷史文化名城，迄今已有2500多年的歷史，是“吳文化”的發(fā)祥地，有“人間天堂”的美譽(yù)。在蘇州，可利用的鄉(xiāng)土課程資源相當(dāng)豐富，如歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、名人館、展覽館、檔案館、愛國(guó)主義教育基地等。

在如此得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)下，教師可以充分利用課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生參觀蘇州博物館，名勝古跡等，將蘇州地方史有機(jī)融入課堂教學(xué)中。例如，筆者在講授“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”這一課時(shí)，利用周末時(shí)間帶領(lǐng)部分學(xué)生前往忠王李秀成的府邸——忠王府。這是當(dāng)年太平天國(guó)留存下來(lái)的最完整的建筑，也是研究這段歷史的珍貴資料。學(xué)生通過(guò)參觀這里的館藏文物，深入了解太平天國(guó)這段歷史，感受歷史的興衰，時(shí)代的變遷。回到課堂后，再分享交流各自的感悟體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)家國(guó)歷史的認(rèn)同。周劉波老師曾說(shuō)：“家國(guó)情懷承載了一種個(gè)人與國(guó)家緊密相連的命運(yùn)共同體意識(shí)，它激勵(lì)著青少年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。”[3]

四、開展實(shí)踐活動(dòng)，延伸課堂教學(xué)

家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育，也會(huì)影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而這種情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，僅靠課堂教學(xué)傳授知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，教師應(yīng)廣泛開展歷史實(shí)踐活動(dòng)，從而與課堂教學(xué)互為補(bǔ)充，形成合力，滲透家國(guó)情懷。

張羽豐老師曾說(shuō)：“核心素養(yǎng)的培育貴在探索、貴在堅(jiān)持，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄗ尯诵乃仞B(yǎng)的落地潤(rùn)物無(wú)聲勝有聲?！盵4]鑒于此，教師可以利用假期，確定活動(dòng)主題，布置任務(wù)和要求，進(jìn)行方法指導(dǎo)。學(xué)生分組活動(dòng)，收集資料，自主探究，完成之后匯報(bào)成果。例如，筆者布置學(xué)生暑假觀看《國(guó)家寶藏》。這是中央電視臺(tái)推出的全新文博探索節(jié)目，通過(guò)歷史劇的形式介紹文物背后的故事，使觀眾了解文物的前世今生，感受歷史的傳承發(fā)揚(yáng)。筆者要求學(xué)生看完后，從部編版新教材《中國(guó)歷史》（古代史）的教科書中任選一件自己心中的“國(guó)家寶藏”，同樣需要查閱它的前世今生，并做成歷史小報(bào)，最后由學(xué)校歷史組舉辦歷史專題展覽，對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰，使學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而不斷提升家國(guó)情懷素養(yǎng)。

在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷教育，既能使學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力，也能幫助學(xué)生正確看待當(dāng)今社會(huì)與國(guó)家的現(xiàn)狀，激勵(lì)學(xué)生讀史明智，以史為鑒，既有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也有利于形成以愛國(guó)主義為核心的民族精神。李惠軍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我看來(lái)歷史教學(xué)是教師用生命和心靈體悟歷史的神韻、體察學(xué)生的心靈的自我實(shí)現(xiàn)與自我超越的思想攀緣過(guò)程。在困惑中秉燭探索，在迷途中渴求突破，在冥冥幻念中追求著未來(lái)的圓滿?！盵5]作為一名一線歷史教師，需不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)祖國(guó)、認(rèn)識(shí)世界，使其熱愛自己的祖國(guó)，熱愛自己的民族，對(duì)中華文明、傳統(tǒng)文化充滿自信，樹立面向祖國(guó)、面向世界、面向未來(lái)的家國(guó)情懷。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐藍(lán).關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的幾個(gè)問(wèn)題[J].課程·教材·教法，2017（10）：25-34.

[2]趙亞夫徐賜成.“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”不是什么[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（17）：18-25.

[3]張羽豐.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的課堂教學(xué)[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2019（10）.

[4]周劉波.家國(guó)情懷：歷史教育的價(jià)值旨?xì)w及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].教學(xué)與管理，2017（10）.

[5]李惠軍.我思、我行，故我在[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2006（4）：4-8.