楊葒旖 陳妍雯 艾書(shū)江 李開(kāi)心 張榆

摘要：紅色文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族頑強(qiáng)拼搏的寶貴精神與優(yōu)良傳統(tǒng)的凝聚，是屬于全國(guó)人民的寶貴財(cái)富。當(dāng)今社會(huì)，隨著人民生活水平的提高，旅游業(yè)呈現(xiàn)出持續(xù)向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用也愈發(fā)明顯。本文旨在通過(guò)對(duì)邵陽(yáng)紅色文化資源利用現(xiàn)狀的整理分析，思考解決紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用不足問(wèn)題的對(duì)策，探尋紅色文化資源開(kāi)發(fā)與旅游業(yè)相結(jié)合的可能性，為紅色文化助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;邵陽(yáng);旅游開(kāi)發(fā);經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G127 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ??文章編號(hào)：1003-2177（2020）09-0024-03

0引言

紅色文化是我們黨革命歷史、崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀和凝聚，是屬于全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。紅色文化資源則是凝聚紅色文化的重要載體，紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)于紅色基因的傳承、紅色傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)都具有重要?dú)v史作用和現(xiàn)實(shí)意義。如今，紅色文化的傳承價(jià)值、教育價(jià)值和文化價(jià)值日益凸顯[1]，與此同時(shí)，隨著人民生活水平的提高，旅游業(yè)也呈現(xiàn)出持續(xù)向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而紅色文化旅游則能將三者很好地結(jié)合在一起，使紅色文化熏陶在旅游中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。

邵陽(yáng)作為紅軍長(zhǎng)征重要經(jīng)過(guò)地、湖南抗日救亡的中心之一、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中革命力量奮勇搏擊的重要戰(zhàn)場(chǎng)，涌現(xiàn)了眾多英雄人物，留存了大量紅色文化資源。雖然由于不可避免的因素有所損害，但仍是一筆不可估量的寶貴財(cái)富。然而由于邵陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，宣傳推廣力度不足，這些紅色資源并未得到充分地開(kāi)發(fā)利用，紅色文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益也未能得到充分地挖掘。于此而言，在21世紀(jì)的今天，大力推動(dòng)邵陽(yáng)地區(qū)紅色旅游文化的發(fā)展，以此來(lái)激發(fā)邵陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的活力和發(fā)揚(yáng)邵陽(yáng)地區(qū)的紅色文化有著非凡的意義。此外，邵陽(yáng)紅色文化資源現(xiàn)狀的剖析也可為我國(guó)其他地區(qū)的紅色文化傳承發(fā)展提供一個(gè)范本。

1邵陽(yáng)紅色文化資源現(xiàn)狀

邵陽(yáng)紅色文化資源豐富，類型多樣，但存在著保護(hù)措施不完善，開(kāi)發(fā)不當(dāng)，利用不足等諸多問(wèn)題。

1.1紅色文化資源豐富

邵陽(yáng)地處湘中偏西南，總?cè)丝?30萬(wàn)，總面積2.1萬(wàn)平方公里，是一座擁有兩千五百多年歷史的文化名城，是黨組織成立較早和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展較好的地區(qū)之一。邵陽(yáng)在湖南黨史、革命史乃至中共歷史上，有著重要的歷史地位。邵陽(yáng)紅色文化絢爛，記錄在冊(cè)的烈士就有2021名之多，留存下來(lái)的紅色遺跡就有160余處。

諸如前身為黃埔軍校第二分校（武岡分校）的邵陽(yáng)武岡市中山堂;地處湘桂邊界越城嶺山脈，是“當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征中所過(guò)的第一座難走的高山”的湘桂邊界老山界;有“南方抗大”之譽(yù)的塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院;見(jiàn)證抗戰(zhàn)時(shí)一段風(fēng)雨如晦歷史的八路軍駐湘通訊處舊址、中共湖南省地下工作委員會(huì)舊址，以及宛旦平故居、蔡鍔故居、高山紅哨景點(diǎn)……不勝枚舉的邵陽(yáng)紅色文化景點(diǎn)，不僅見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生，更是邵陽(yáng)地區(qū)、邵陽(yáng)人民為新中國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的歷史寫(xiě)照，也為紅色精品文化的打造提供了獨(dú)屬于邵陽(yáng)的文化印記。革命先輩們的光輝事跡我們已無(wú)從見(jiàn)證，只能從遺留的紅色歷史遺跡中窺探一二，而今的紅色文化傳承也是為了讓后輩們銘記歷史，堅(jiān)定信念。

1.2目前存在的問(wèn)題

在前期準(zhǔn)備階段，我們項(xiàng)目小組采用線上問(wèn)卷調(diào)查的方式，分別對(duì)不同年齡階段的人進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，邵陽(yáng)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：

1.2.1紅色文化宣傳推廣不足

在141名調(diào)查對(duì)象中，只有17.73%的人了解邵陽(yáng)紅色文化，了解的人數(shù)中，大多數(shù)是邵陽(yáng)本地人，且普遍為年齡層較高的人群，青年群體了解較少或完全不了解。而在了解的紅色文化景點(diǎn)中，有72.34%的人都選擇了解魏源故居，對(duì)于其他的景點(diǎn)都了解比較少。由此可見(jiàn)，雖然邵陽(yáng)紅色文化豐富，且眾多舊址已被列為愛(ài)國(guó)主義教育基地、青少年革命傳統(tǒng)教育基地，然而在宣傳推廣方面并未能做到普及，即便是在本地人當(dāng)中也只有少部分群體了解，這一部分的了解中還存在著名人效應(yīng)的影響，使得他們的了解呈現(xiàn)出片面化、單一化。調(diào)查結(jié)果顯示，開(kāi)展邵陽(yáng)地區(qū)紅色文化的普及工作是發(fā)揚(yáng)傳承邵陽(yáng)紅色文化中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但是由于邵陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、地域、人文等條件的限制，使得宣傳工作的開(kāi)展仍存在較大困難。

1.2.2紅色文化認(rèn)識(shí)較少，了解途徑單一

被調(diào)查人員遍布全國(guó)18個(gè)省市自治區(qū)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在了解途徑分布中，有83.33%的人是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解到全國(guó)范圍內(nèi)的紅色旅游景點(diǎn)，其余的紙質(zhì)媒介則較少，了解途徑略顯單一。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒介的多數(shù)人群只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行簡(jiǎn)單瀏覽，或一掃而過(guò)，在廣不在精，沒(méi)有主動(dòng)深入了解紅色文化的歷史淵源和文化內(nèi)涵，而紅色文化獨(dú)特的晦澀內(nèi)涵也使紅色文化在現(xiàn)今社會(huì)只有少部分的知己，這也加大了各地紅色文化的宣傳難度。

1.2.3缺乏精品紅色文化

邵陽(yáng)地區(qū)紅色文化類型多樣，但缺少精品紅色文化的推出。調(diào)查結(jié)果顯示，在全國(guó)范圍內(nèi)的紅色旅游景點(diǎn)中，人們了解較多的是天安門廣場(chǎng)、毛澤東同志紀(jì)念館、遵義會(huì)議會(huì)址等，這些都是人們耳熟能詳?shù)臍v史遺址，且還參雜名人效應(yīng)的影響。據(jù)此，邵陽(yáng)地區(qū)應(yīng)打出獨(dú)屬于邵陽(yáng)的品牌，印刻著獨(dú)一無(wú)二的邵陽(yáng)記號(hào)，用邵陽(yáng)方式講出邵陽(yáng)故事，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的。

1.2.4相關(guān)調(diào)查研究少

邵陽(yáng)紅色文化資源豐富，但與之相關(guān)的調(diào)查研究一直比較貧乏，直到近幾年才有相關(guān)研究見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò)，但也不甚全面，不甚完整。由此可見(jiàn)，邵陽(yáng)地區(qū)的紅色文化存在較大的發(fā)展?jié)摿Γ兄豢晒懒康难芯績(jī)r(jià)值。

綜上所述，邵陽(yáng)紅色文化資源豐富，但由于宣傳推廣力度不足、缺乏精品文化的支持、相關(guān)研究較少等原因，加之邵陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，而紅色文化保護(hù)措施不完善，紅色文化資源發(fā)掘不當(dāng)、分布零散，紅色景區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，仍處于開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段，沒(méi)有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條[2]，邵陽(yáng)紅色文化資源的發(fā)掘、傳承與利用面臨著一定的困境，但也暗藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2開(kāi)發(fā)邵陽(yáng)紅色文化資源的可行性與必要性

2.1政策環(huán)境支持

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記便多次強(qiáng)調(diào)，要“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”，并多次對(duì)紅色旅游作出重要指示，為我國(guó)紅色旅游發(fā)展指明方向。而十九大以來(lái)，黨中央更是愈發(fā)重視弘揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因。共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，中辦、國(guó)辦《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》，國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，中央軍委《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》等綱領(lǐng)性文件[3]的頒布都為紅色旅游事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政治保障。

2.2發(fā)展環(huán)境的進(jìn)一步改善

隨著交通條件的大幅度改善、人們生活水平的逐漸提高以及世界自然遺產(chǎn)（崀山）、國(guó)家公園（南山）等旅游熱點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，紅色旅游產(chǎn)業(yè)面臨大好機(jī)遇，發(fā)展前景可觀，且有望助推邵陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力脫貧攻堅(jiān)。加之近年來(lái)，邵陽(yáng)市對(duì)紅色文化旅游高起點(diǎn)規(guī)劃、高目標(biāo)管理，形成東部紅色旅游半小時(shí)高速路網(wǎng)，西部紅色生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈，使紅色旅游景區(qū)與市場(chǎng)互動(dòng)更快速、高效。

2.3紅色文化資源的教育作用越發(fā)凸顯

新時(shí)代弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因、凝集民族信仰，不僅是我國(guó)艱苦卓絕的紅色革命歷史給予我們的啟示，更是如今國(guó)際交流合作與碰撞愈發(fā)頻繁的現(xiàn)實(shí)要求。繼承發(fā)揚(yáng)紅色文化對(duì)于“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”具有不可忽視的作用。

3邵陽(yáng)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)對(duì)策思考

結(jié)合全國(guó)紅色文化發(fā)展案例，邵陽(yáng)紅色文化資源的發(fā)掘與傳承可從以下幾個(gè)方面得到借鑒。

3.1提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)思想意識(shí)教育

紅色文化來(lái)自于我國(guó)獨(dú)特的民族奮斗歷史，是在漫漫歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)革命先輩前赴后繼譜寫(xiě)的壯麗篇章。紅色文化資源蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，但如今我國(guó)新一代的青少年出生成長(zhǎng)于信息大爆炸的時(shí)代，國(guó)際之間的交流碰撞也愈發(fā)頻繁，各種各樣的文化的獲取都變得觸手可及，這也給我國(guó)紅色文化的傳承帶來(lái)了一定的機(jī)遇和挑戰(zhàn)：互聯(lián)網(wǎng)的便利使紅色文化觸手可及，但與此同時(shí)，更加新奇、充滿誘惑的異國(guó)文化的獲取也變得極為便利。要使紅色文化能在文化交流碰撞中繼續(xù)保持其影響力，就需要持續(xù)性地加強(qiáng)對(duì)紅色文化教育的投入，像邵陽(yáng)這種連本地青年學(xué)生都不清楚當(dāng)?shù)丶t色文化的情況，就更需要從最基層處出發(fā)，推動(dòng)紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，擴(kuò)大宣傳，增強(qiáng)影響力。同時(shí)，根據(jù)青少年群體喜愛(ài)旅游、追求新鮮感的特點(diǎn)，可依托旅游業(yè)發(fā)展紅色旅游，使紅色旅游的社會(huì)效益和思想教育相結(jié)合，潛移默化地傳播紅色文化，以達(dá)到盤活經(jīng)濟(jì)和增強(qiáng)國(guó)民紅色思想意識(shí)教育的目的。

3.2加強(qiáng)推廣，打造文化名片

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，我們可以看到邵陽(yáng)紅色文化資源雖然較豐富，但在全國(guó)范圍內(nèi)來(lái)說(shuō)，知名度并不高，就連本地人也不一定完全了解邵陽(yáng)地區(qū)的紅色文化資源具體有哪些。在調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，雖然不少紅色文化資源已被列入“愛(ài)國(guó)主義教育基地”或者“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，但實(shí)際知曉的也許只有從事這方面研究的群體。因此，邵陽(yáng)地區(qū)紅色文化亟需大力推廣。如今的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)為紅色文化的推廣提供了極大的便利，邵陽(yáng)地區(qū)可以緊抓地區(qū)特色紅色文化資源，充分利用中山堂、湘桂邊界老山界、“南方抗大”塘田戰(zhàn)時(shí)講習(xí)院等文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地，結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如“抖音”“快手”等時(shí)下火爆的APP加強(qiáng)推廣，讓邵陽(yáng)紅色文化以一種獨(dú)特的方式出現(xiàn)在大眾的視野，增強(qiáng)影響力。同時(shí)，傳統(tǒng)的廣告宣傳也要重視起來(lái)，可與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)合作推出幾支富有特色的廣告，借助電視臺(tái)、LED屏幕等播出，著重打造一體化的文化名片。

3.3打造完整的紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提升紅色旅游綜合效益

紅色文化因其特有的歷史背景而與現(xiàn)代快節(jié)奏消費(fèi)下的大眾價(jià)值觀有所出入。因此在發(fā)展紅色文化旅游時(shí)，不僅要考慮如何立足紅色文化本身使其再現(xiàn)光彩，還更應(yīng)與現(xiàn)代人們的需求相結(jié)合，以紅色文化為中心，打造一條完整的紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。邵陽(yáng)可依據(jù)地理位置分布，使塘田戰(zhàn)時(shí)講習(xí)院、八路軍駐湘通訊處舊址、鴨田戰(zhàn)斗指揮所舊址等紅色文化景點(diǎn)格局進(jìn)一步拓展發(fā)展、協(xié)同發(fā)展，形成旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)將邵陽(yáng)的特色生態(tài)景區(qū)與鄧小平征戰(zhàn)綏寧指揮所舊址規(guī)劃建設(shè)整合發(fā)展，使文化與旅游更進(jìn)一步相結(jié)合[4]。此外，還要注重發(fā)展提升紅色觀光產(chǎn)品，開(kāi)展紅色餐飲、交通、民宿、文化節(jié)、文創(chuàng)產(chǎn)品等等旅游附加產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提供多樣化的旅游服務(wù)體驗(yàn)，推動(dòng)紅色旅游景區(qū)極其周邊地區(qū)發(fā)展成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，服務(wù)社會(huì)，造福百姓，協(xié)同扶貧攻堅(jiān)工作的開(kāi)展，打造具有創(chuàng)新性與特色性的紅色文化旅游產(chǎn)區(qū)，提升紅色旅游綜合效益。

3.4完善旅游財(cái)政金融機(jī)制

經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)：邵陽(yáng)地區(qū)的紅色文化資源其實(shí)一直走的都是旅游發(fā)展路線，但邵陽(yáng)紅色文化旅游并不是旅游人群的熱門選項(xiàng)，造成這種情況的原因之一便是前文中提到的開(kāi)發(fā)利用不充分，而邵陽(yáng)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用不充分的一大重要原因，便是財(cái)政金融支持的不足。因此，根據(jù)黨的十八大以來(lái)的相關(guān)指示、要求，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)對(duì)紅色旅游業(yè)的發(fā)展予以相關(guān)的政策支持，并以此為基礎(chǔ)，重點(diǎn)促進(jìn)投資與融資，吸納更多民間資本，促進(jìn)多方面投資融資，彌補(bǔ)地方配套資金的不足，完善景區(qū)配套服務(wù)，健全紅色景區(qū)管理體制，將紅色文化的傳承與挖掘同地方的扶貧政策結(jié)合起來(lái)，以產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展帶動(dòng)扶貧，推動(dòng)紅色文化資源的后續(xù)維護(hù)與深度挖掘。

3.5培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才

紅色文化普遍面臨的發(fā)展困境之一便是“傳承人”脫節(jié)的問(wèn)題。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多愿意留在紅色革命老區(qū)，傳承紅色故事的人才少之又少。邵陽(yáng)紅色文化資源發(fā)展薄弱也存在著相關(guān)專業(yè)人員缺乏的原因。因此要加強(qiáng)紅色文化傳承教育，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的能傳承、會(huì)傳承的人才來(lái)從事紅色文化資源的傳承工作;另外還要著重培養(yǎng)負(fù)責(zé)紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的專業(yè)人才，拓寬人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)與豐富實(shí)踐管理經(jīng)驗(yàn)的人才，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高層次紅色旅游專業(yè)人才，促進(jìn)“校企結(jié)合”“工學(xué)結(jié)合”。

3.6提升資源的整合利用，創(chuàng)新體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

由于新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的影響，全國(guó)范圍內(nèi)限制出行，給旅游業(yè)帶來(lái)了不小的打擊，是挑戰(zhàn)但同時(shí)也帶來(lái)了新機(jī)遇。邵陽(yáng)現(xiàn)存的紅色文化資源單體規(guī)模并不大，且還存在空間分布零散、管理不一等系列問(wèn)題，資源整合難度大。同時(shí)，“VR”技術(shù)、全息投影技術(shù)等快速發(fā)展，為我們實(shí)現(xiàn)“云旅游”提供了便捷的途徑。通過(guò)“VR”以及全息投影技術(shù)的輔助，我們可以將原本空間分布零散的紅色文化資源整合在一起，旅客足不出戶便能踏遍山河，甚至能通過(guò)虛擬技術(shù)模擬出當(dāng)年的戰(zhàn)時(shí)實(shí)況，使用戶在觀摩遺留的紅色文化舊址的同時(shí)還能身臨其境地體驗(yàn)到革命先輩澎湃熱血，增強(qiáng)體驗(yàn)的同時(shí)也提升了文化熏陶。

4結(jié)語(yǔ)

邵陽(yáng)地區(qū)豐富的紅色文化資源是革命先輩們留給我們的珍貴財(cái)富，在新時(shí)代的今天，如何保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好這些紅色文化資源是我們應(yīng)該思考的重要課題。而依托旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅色文化資源，不僅是為了助力脫貧攻堅(jiān)，更是為了發(fā)揚(yáng)紅色文化資源，以便我們的后輩能繼續(xù)感受紅色文化熏陶，銘記革命先輩們的歷史貢獻(xiàn)，不忘初心，繼續(xù)前行。

參考文獻(xiàn)

[1]張加輝.紅色文化資源開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施：以烏山革命老區(qū)基點(diǎn)村為中心[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（4）：104-108.

[2]袁少林.論新時(shí)代老區(qū)紅色文化資源的傳承價(jià)值：以邵陽(yáng)紅色文化旅游發(fā)展為例[J].絲路聚焦，2019（12）：56-57.

[3]辛旅.推動(dòng)紅色旅游從“全覆蓋”走向“全面加強(qiáng)”.[N/OL].中國(guó)旅游報(bào)，2018-9-28.（2018-9-28）[2020-4-5].http：//www.toptour.cn/tabid/2019/InfoID/260655/frtid/2008/Default.aspx.

[4]鄭木蘭，李熙瑞，江城，等.淺析紅色文化的普及現(xiàn)狀及時(shí)代價(jià)值[J].神州，2017（20）：209.

（責(zé)編：王錦）