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“思政元素”視角下外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合路徑研究

2020-10-09 10:28鄒丹
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年9期
關(guān)鍵詞:思政元素中華傳統(tǒng)文化課程思政

鄒丹

摘要:“課程思政”將立德樹人與專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)全員、全程、全課程覆蓋的協(xié)同教書育人體系。在外語(yǔ)專業(yè)課程中融入中華傳統(tǒng)文化,教學(xué)內(nèi)容突出“思政元素”,培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感和愛國(guó)情懷,是目前高校英語(yǔ)教學(xué)與“課程思政”建設(shè)的主要研究方向之一。本文以英語(yǔ)專業(yè)課程為例,介紹了傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題,分析了外語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性,研究了“思政元素”視角下外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的教學(xué)改革策略。

關(guān)鍵詞:課程思政;英語(yǔ)專業(yè)教學(xué);中華傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1003-2177(2020)09-0065-02

2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”思想政治理論要與各類課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),這是“課程思政”教育理念的核心思想。大學(xué)英語(yǔ)課程要以思政教育為媒介,在遵循語(yǔ)言類課程授課規(guī)律的基礎(chǔ)上來(lái)傳播優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生以外圍視角深思中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而更好地用自己的專業(yè)傳播中國(guó)文化,講好中國(guó)故事[1]。

1大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的“傳統(tǒng)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)突出的是語(yǔ)言的工具屬性,教學(xué)內(nèi)容圍繞英語(yǔ)的聽、說(shuō)、讀、寫、譯等英語(yǔ)知識(shí)展開,培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力和等級(jí)考試成績(jī)。英語(yǔ)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)工具性會(huì)造成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)固化,語(yǔ)言應(yīng)用水平普遍不高。正如著名語(yǔ)言學(xué)家許國(guó)璋曾說(shuō):“語(yǔ)音好,語(yǔ)調(diào)也好,打招呼的那幾句開場(chǎng)白很像個(gè)樣子,可是談完天氣之后,再也沒有話了,不能連貫地談?wù)撜?jīng)的事,既沒有知識(shí),也沒有看法?!本科湓颍褪钦n程教學(xué)內(nèi)容中的文化內(nèi)容缺失。在高校的英語(yǔ)教學(xué)中,普遍融入了英語(yǔ)所代表的西方文化和意識(shí)形態(tài)知識(shí)內(nèi)容,卻忽視了本土文化內(nèi)容的挖掘與傳播。部分教師認(rèn)為英語(yǔ)是西方國(guó)家的母語(yǔ),英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容自然就應(yīng)該突出西方文化,只有學(xué)生用西方思維去思考問題,才能學(xué)好和用好英語(yǔ)。這種目的語(yǔ)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)形式有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率,但是通過大量的西方文化介紹和風(fēng)俗研究會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的過度青睞,不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播,形成了“傳統(tǒng)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象[2]。

2外語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性

英語(yǔ)教學(xué)中的“針對(duì)大學(xué)傳統(tǒng)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象,教師首先要調(diào)整教學(xué)理念,由原來(lái)的突出語(yǔ)言工具性改為人文科學(xué)知識(shí)教學(xué)。要以英語(yǔ)為媒介培養(yǎng)學(xué)生對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立分析能力,在教學(xué)中融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和“課程思政”教育元素,構(gòu)建“文以載道”的文化自信和愛國(guó)主義教育平臺(tái)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師要深刻認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性,突出在大學(xué)英語(yǔ)課堂中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能性優(yōu)勢(shì)。

2.1提高文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要

盡管現(xiàn)在是世界一體化的時(shí)代,但一體化并不意味著全球一致化,英語(yǔ)教學(xué)也絕不是照搬英語(yǔ)西方國(guó)家教育方法。原北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)彭龍先生在其發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》的署名文章《外語(yǔ)教育需要的戰(zhàn)略思考》中指出:堅(jiān)持文化自覺和文化自信,在外語(yǔ)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既是對(duì)世界外語(yǔ)教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展,也是維護(hù)民族文化利益,提高文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。

2.2落實(shí)“課程思政”教育理念的具體實(shí)踐

語(yǔ)言是文化的重要傳播者,承載了一個(gè)國(guó)家的民族自豪感、文化自信以及愛國(guó)情懷。“課程思政”教育理念就是要在專業(yè)課程中融入文化元素,幫助學(xué)生樹立民族自豪感和愛國(guó)情懷。在大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中融入中華民族傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史、文明、道德、價(jià)值觀的深刻認(rèn)同感,是落實(shí)“課程思政”教育理念的具體實(shí)踐,也是構(gòu)建高校愛國(guó)主義教育的有效手段?!罢n程思政”教育不能采用灌輸?shù)姆绞?,要在交叉學(xué)科找到切入點(diǎn),通過對(duì)比分析的方式來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越性,同時(shí)也能極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,既不是對(duì)西方文化的盲從,也不是狹隘的大民族主義,而是通過教師的正確引導(dǎo),讓學(xué)生以中國(guó)傳統(tǒng)視角重新審視西方文明,在中西文化碰撞中形成跨文化的辯證主義價(jià)值觀。

2.3加快文化“走出去”的步伐

習(xí)近平總書記在重要講話中強(qiáng)調(diào):“不忘歷史才能開辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)?!币胱屩袊?guó)文化真正走出去,必須要建立在對(duì)本國(guó)文化的理解和熟知基礎(chǔ)上。高校畢業(yè)生要在掌握足夠的英語(yǔ)應(yīng)用技能和西方文化知識(shí)后才能在對(duì)外交流中宣傳中國(guó)文化。

3“課程思政”背景下外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的教學(xué)改革策略

3.1在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入中華傳統(tǒng)文化元素

(1)拓展教材內(nèi)容。英語(yǔ)專業(yè)課程的教材是按照課文主題展開的,課文體裁包括中西方文化的歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、人文、法律、文學(xué)等多方面內(nèi)容,圍繞這些內(nèi)容教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫、譯的英語(yǔ)技能訓(xùn)練。在“課程思政”背景下,教師要結(jié)合課文找到教學(xué)主題與中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn),在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上融入可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容。例如在以節(jié)日為主題的教材章節(jié)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容后,通過多媒體展示的方式來(lái)導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影音素材,引導(dǎo)學(xué)生以小組為形式進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的討論活動(dòng)。學(xué)生討論的話題要圍繞中西方節(jié)日的相似點(diǎn)展開,研究海外華僑或國(guó)外友人如何慶祝中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)。完成小組討論后,教師安排學(xué)生進(jìn)行演講或辯論活動(dòng),主題圍繞如何發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,通過口語(yǔ)對(duì)話來(lái)提高學(xué)生的聽說(shuō)能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感。課后安排學(xué)生選擇一個(gè)或多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行寫作練習(xí),進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)我國(guó)文化自信的認(rèn)同感。

(2)營(yíng)造教學(xué)情境。在英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中通過營(yíng)造教學(xué)情境和改進(jìn)教學(xué)方法可以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考中西方文化的差異,通過對(duì)比分析來(lái)加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,形成辯證唯物主義意識(shí)形態(tài)判斷能力。例如在《The Life story of an Ancient Chinese Poet》這一章節(jié)中,課文介紹了我國(guó)唐代著名詩(shī)人李白的生平。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找和閱讀詩(shī)仙李白的詩(shī)詞翻譯,對(duì)比中外翻譯家的英文版本和中文原版,讓學(xué)生體會(huì)中文詩(shī)詞的韻律之美,討論為何英語(yǔ)直譯翻譯無(wú)法體現(xiàn)詩(shī)詞的神韻。通過對(duì)比分析,加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)詩(shī)詞之美的認(rèn)同感,也使其明白身上承擔(dān)著傳承和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。

3.2引導(dǎo)學(xué)生理解并熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化

(1)發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建個(gè)人核心素養(yǎng)是現(xiàn)階段我國(guó)教育的核心理念,大學(xué)英語(yǔ)教師要在課堂上突出學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的辯證性思考。教師要設(shè)置能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)素材,在特定的課堂環(huán)境下引入中華傳統(tǒng)文化和思政要素,讓學(xué)生主動(dòng)探索和解決有關(guān)文化傳承和愛國(guó)情懷的實(shí)際問題。在“課程思政”背景下,大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的知識(shí)講解和學(xué)生練習(xí)不能完全依賴教師的引導(dǎo),教師要安排學(xué)生在課上課下、線上線下進(jìn)行自主學(xué)習(xí),通過師生之間的交流、演練和點(diǎn)評(píng)來(lái)突出思政元素。例如教師可以在“聽、說(shuō)、讀、寫、譯”等技能練習(xí)時(shí)安排學(xué)生圍繞課程主題,課下上網(wǎng)自主尋找資料,翻譯原文并在課上展示,采取學(xué)生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的方式來(lái)提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度。定期舉辦傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義教育主題的英語(yǔ)朗誦、辯論和演講活動(dòng),鍛煉學(xué)生口語(yǔ)和思維能力的同時(shí)也潛移默化的推廣了中華傳統(tǒng)文化。

(2)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課堂的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自豪感和愛國(guó)情懷,教師要在“課程思政”理念的指導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作互助,通過形式多樣的課堂教學(xué)情景來(lái)最大限度挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力。以小組為單位的教學(xué)形式可以有效提高學(xué)生的交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力,在課堂教學(xué)中教師可以安排學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論和知識(shí)共享。例如在翻譯練習(xí)課上,可以讓學(xué)生自由組隊(duì),選取《習(xí)近平用典》中的某一章節(jié)進(jìn)行翻譯練習(xí),組內(nèi)成員交流討論完成并在課上展示;可以根據(jù)課程主題安排學(xué)生課下組隊(duì)完成中國(guó)某個(gè)歷史時(shí)期的名人軼事,小組成員進(jìn)行具體分工后通過書籍、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資料收集,然后匯總后進(jìn)行集中論證,編寫總結(jié)報(bào)告在課上演講。學(xué)生在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中,可以通過資料收集增長(zhǎng)中華民族傳統(tǒng)文化的見識(shí),可以通過討論和練習(xí)來(lái)提高英語(yǔ)應(yīng)用能力,還可以通過交流合作來(lái)提高自身的集體榮譽(yù)感和合作能力。

4結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富和思想遺產(chǎn),經(jīng)過上千年的傳承和發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。大學(xué)英語(yǔ)教育工作者和和學(xué)生都應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承和對(duì)外傳播的歷史重任,通過辯證性的思考來(lái)認(rèn)識(shí)中西文化,在中西文化的碰撞中堅(jiān)定信念,用所學(xué)知識(shí)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在“課程思政”理念下,大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中引入中華傳統(tǒng)文化,需要在教材、教法、課程設(shè)計(jì)、考核等多個(gè)方面進(jìn)行有效改革,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和思考中西文化差異,培養(yǎng)他們的民族文化自豪感和愛國(guó)主義情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]彭龍.外語(yǔ)教育需要的戰(zhàn)略思考[N].光明日?qǐng)?bào),2015-03-31(13).

[2]許晏瑋.融入“思政元素”的大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)探索[J].浙江萬(wàn)里學(xué)院學(xué)報(bào),2019(2):107-111.

(責(zé)編:陳靜姝)

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