高榆珈 李科霞

摘要：高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)“三點(diǎn)一線”策略以“思”“拓”“創(chuàng)”為三個(gè)著力點(diǎn)，以“讀”為主線，在層層推進(jìn)的教學(xué)中讓學(xué)生入韻入境、入情入心。具體運(yùn)用有：創(chuàng)設(shè)情境，入境生趣，感發(fā)詩(shī)興;寓思于讀，釋義繪境，解讀詩(shī)眼;以拓促悟，知人論世，感悟詩(shī)情;以讀激創(chuàng)，內(nèi)化詩(shī)情，涵養(yǎng)詩(shī)心。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)思拓創(chuàng)讀

高年級(jí)學(xué)生已具備一定的學(xué)習(xí)能力，如何進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提升他們的古詩(shī)詞素養(yǎng)，是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)。高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)“三點(diǎn)一線”策略，以“思”“拓”“創(chuàng)”為三個(gè)著力點(diǎn)，以“讀”為一條主線，符合古詩(shī)詞教學(xué)規(guī)律。本文以小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《示兒》教學(xué)為例，具體闡述“三點(diǎn)一線”策略的運(yùn)用。

一、寓“思”于“讀”：釋義繪境，理解詩(shī)意

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，高年級(jí)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)“要大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描繪的情境，體會(huì)作品的情感”。教師只有引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地思考，大膽、豐富地想象，教學(xué)才會(huì)有思維和情感的深度。古詩(shī)詞意涵豐富，情感飽滿，承載著中華民族的文化與精神。要想領(lǐng)略古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)就應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)主題情境，以音樂渲染、插圖欣賞、故事講述等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，帶領(lǐng)他們進(jìn)入詩(shī)詞情境，為后續(xù)教學(xué)做準(zhǔn)備。進(jìn)入情境后，教師宜布置朗讀任務(wù)，讓學(xué)生初步感知詩(shī)意，同時(shí)思考解讀詩(shī)中的矛盾點(diǎn)，突破重難點(diǎn)，賞析精妙點(diǎn)——

（1）圍繞詩(shī)題來思考。有些古詩(shī)詞的題目中藏著破譯詩(shī)人情感的密碼，因而抓住題目就能提綱挈領(lǐng)。

（2）緊扣詩(shī)眼來思考?！霸?shī)眼”指詩(shī)歌中最能體現(xiàn)意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，通常牽一字而動(dòng)全詩(shī)。要透徹理解詩(shī)眼，可以讓學(xué)生從“是什么”“為什么”“如何表現(xiàn)”三方面展開多維思考，也可以通過想象補(bǔ)白、對(duì)比聯(lián)系、煉字比較、補(bǔ)充創(chuàng)作背景等層面將思維引向深入。

（3）抓住意象來思考。“意象是我們切入詩(shī)歌并把握其性能的重要樞紐，離開意象談詩(shī)，很容易丟失詩(shī)的精髓?！币庀笫枪旁?shī)詞言意轉(zhuǎn)化的重要媒介，教師可以在畫面想象與拓展延伸中闡釋意象的文化內(nèi)涵。

如，《示兒》一課經(jīng)過導(dǎo)入環(huán)節(jié)“走進(jìn)主題，在遺言中聽心聲”，通過音樂渲染創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在感人肺腑的遺言中走進(jìn)愛國(guó)主題，感受濃濃的家國(guó)情懷后，在“走進(jìn)古詩(shī)，解題釋義抓詩(shī)眼”環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)了四個(gè)教學(xué)板塊。第一板塊，揭題導(dǎo)入，解詩(shī)題。教師通過提問詩(shī)題的意思，讓學(xué)生了解詩(shī)題《示兒》是陸游臨終前寫給兒子的詩(shī)后，追問：這位大詩(shī)人會(huì)囑托兒子什么呢？學(xué)生帶著好奇開啟《示兒》學(xué)習(xí)之旅。第二板塊，初讀古詩(shī)，理解“祭”。先自由朗讀，后指名朗讀，教師相機(jī)進(jìn)行正音與斷句指導(dǎo)。教師順勢(shì)拋出“你從哪些地方看出這是陸游的遺書？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生自主理解詩(shī)意。詩(shī)中的“祭”既是學(xué)生理解的重難點(diǎn)，又是本課的生字，因而教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo)。師生通過字形演變了解“祭”的本義，即手持酒肉供奉神主和祖先，后來演變?yōu)橐环N對(duì)已故之人表示追悼、敬意的儀式。學(xué)生在識(shí)字、寫字與解字中深入學(xué)習(xí)生字“祭”，通過“家祭”進(jìn)一步了解《示兒》是臨終絕筆，是詩(shī)人陸游在向兒孫們交代自己的身后之事。第三板塊，疏通詩(shī)意，找矛盾。教師引導(dǎo)學(xué)生帶著“陸游臨終前對(duì)兒子們說了些什么？”的疑問，借助注釋理解并交流，這是理解的第一層次，即從字面上理解詩(shī)意。教師在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上追問：“細(xì)心的你有沒有發(fā)現(xiàn)詩(shī)人說話有些前后矛盾？”學(xué)生在推理“空”與“悲”、“無知”與“告乃翁”的矛盾中，逐漸領(lǐng)會(huì)到了陸游渴盼國(guó)家統(tǒng)一的遺愿，感受到了他當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。初步了解詩(shī)人的情感，這是理解的第二層次。

再讀古詩(shī)，明詩(shī)眼。學(xué)生在朗讀中進(jìn)一步思考：“陸游為什么會(huì)如此期盼國(guó)家統(tǒng)一呢？”教師抓住“不見九州同”，適時(shí)與學(xué)生交流北宋覆滅、南宋建立的時(shí)代背景，并適時(shí)點(diǎn)撥：“國(guó)恥未雪而死不瞑目，整首詩(shī)濃縮為詩(shī)中的一個(gè)字，就是——”，由此引出詩(shī)眼“悲”。這是理解的第三層次，即結(jié)合時(shí)代背景理解詩(shī)意。

需要指出的是，“思”僅僅是立足于這一首詩(shī)的思考，要想真正讀懂這首詩(shī)想要傳達(dá)的情懷，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，還需要深入拓展，進(jìn)行立體化的解讀。

二、“拓”中“讀”悟：知人論世，感悟詩(shī)情

有效的拓展能幫助學(xué)生深入理解古詩(shī)詞。教學(xué)中，通過對(duì)比賞析、同類聯(lián)系、“以詩(shī)解詩(shī)”等方法，豐富詩(shī)詞內(nèi)涵，升華詩(shī)詞情感，拓寬文化視野，從而提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的深度與廣度。教師可運(yùn)用以下五種常見的拓展方式：

一是拓展同一情感?！霸?shī)言志，歌詠言?！蓖卣雇环N情感的詩(shī)詞，可以在情感共鳴中將個(gè)體的生命與文化相融合。

二是拓展同一作者。如果要深入了解某位作者的理想志向、語(yǔ)言風(fēng)格等，可以拓展他的相關(guān)作品。

三是拓展同一寫法。如學(xué)習(xí)《石灰吟》《竹石》時(shí)，拓展學(xué)習(xí)《墨梅》《菊花》等，讓學(xué)生對(duì)托物言志寫法有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

四是拓展同一意象。抓住古詩(shī)詞中常見的“明月”“楊柳”“梅”“蘭”“竹”“菊”等意象，探究其深層的文化象征含義，有助于實(shí)現(xiàn)言意轉(zhuǎn)化，深度理解古詩(shī)詞。

五是拓展同一題材。這有助于學(xué)生形成特定的理解模式，對(duì)某一主題下的人文思想有更深刻的認(rèn)識(shí)，如拓展送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、童趣詩(shī)等。

例如，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學(xué)生心靈的共鳴，是《示兒》教學(xué)的重難點(diǎn)。如果學(xué)生不了解南宋的時(shí)代背景和陸游平生的志向，就很難真正入情入境。而同一課的《題臨安邸》則描繪了同時(shí)期詩(shī)人林升在南宋都城臨安的所見、所聞與所感，通過對(duì)遺民翹首期盼與統(tǒng)治者茍且偷安的強(qiáng)烈對(duì)比，學(xué)生能夠更好地理解陸游的悲憤之情?！妒緝骸放c《題臨安邸》的有機(jī)整合，既有助于學(xué)生在文學(xué)作品中了解社會(huì)背景，體會(huì)詩(shī)人的情感，又能提高古詩(shī)詞教學(xué)效率，提升學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生站在時(shí)代背景和個(gè)人命運(yùn)的高度走近陸游。達(dá)成此目標(biāo)，可以拓展“走進(jìn)時(shí)代”和“走近詩(shī)人”兩個(gè)環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)：走進(jìn)時(shí)代，對(duì)比泛讀悟詩(shī)情。本環(huán)節(jié)又可分三步推進(jìn)。

一是傾聽“遺民”心聲。補(bǔ)充學(xué)習(xí)陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”和范成大在《州橋》中的“忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來”，了解淪陷區(qū)百姓的悲苦與渴盼。

二是遠(yuǎn)望“王師”茍安。拓展學(xué)習(xí)林升的《題臨安邸》一詩(shī)，借助注釋與講解，展現(xiàn)歌舞升平、縱情聲色的另一幅場(chǎng)景。在背景資料交流中，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)眼“醉”的雙重含義：不僅指沉醉，陶醉，更表示沉迷于酒色，醉生夢(mèng)死，不思復(fù)國(guó)，從而體會(huì)詩(shī)人林升以及像林升一樣的愛國(guó)志士的悲憤之情。

三是讀出“陸游”心聲。學(xué)生在“以詩(shī)解詩(shī)”、對(duì)比賞析中感受到陸游在亂世中悲盼交織的復(fù)雜情緒，此時(shí)教師播放音樂，學(xué)生將體悟到的“悲”與“盼”通過朗讀盡情地表達(dá)出來，感受詩(shī)人深深的愛國(guó)之情。

第二環(huán)節(jié)：走近詩(shī)人，延伸閱讀知情懷。

結(jié)合陸游的人生軌跡，從20歲立志、48歲從軍、52歲被罷官到68歲病中仍思國(guó)，拓展其愛國(guó)詩(shī)句。在配樂引讀中感悟早已融入他生命的愛國(guó)情懷。

在20歲的時(shí)候，陸游立下了這樣的志向——（生讀）上馬擊狂胡，下馬草軍書;

在48歲的時(shí)候，陸游從軍邊關(guān)，在滿天飛雪和凜冽的寒氣中，他這樣高唱——（生讀）飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國(guó);

在52歲的時(shí)候，他因?yàn)橹鲬?zhàn)而被罷官，備受迫害，大病不起，他仍然堅(jiān)定地說——（生讀）位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺;

在68歲的時(shí)候，這位年近古稀的老人終日纏綿病榻，可是他魂?duì)繅?mèng)繞的依然是——（生讀）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

由此，教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)眼“悲”：不僅僅是他為在有生之年看不到國(guó)家統(tǒng)一感到悲傷，還有為遺民生活在金國(guó)蹂躪之中感到悲痛，為南宋統(tǒng)治者鶯歌燕舞、不思復(fù)國(guó)感到悲憤，為自己一生壯志未酬，未能建功立業(yè)，未能報(bào)國(guó)感到悲涼……學(xué)生逐步把“悲”讀厚。讀懂了“悲”，也便讀懂了陸游這個(gè)人，真正讀懂了《示兒》這首詩(shī)。

接著，教學(xué)“回到古詩(shī)，讀出一生愛國(guó)情”環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境引讀：“1210年的寒冬，這位85歲老人的生命即將走到盡頭。窗外，是北風(fēng)凄厲的呼號(hào);屋內(nèi)，昏暗的燭火下是燭淚在流淌。面對(duì)著床前哀戚的兒孫，這位老人留下千古絕唱——”學(xué)生想象著陸游臨終的場(chǎng)景畫面，在悲愴的樂曲聲中讀出詩(shī)中流淌著的不渝愛國(guó)情，不變復(fù)國(guó)志。

三、以“讀”激“創(chuàng)”：內(nèi)化詩(shī)情，涵養(yǎng)詩(shī)心

有的放矢的創(chuàng)作活動(dòng)，不僅能深化和內(nèi)化詩(shī)情，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)作熱情，使他們?cè)趧?chuàng)造性學(xué)習(xí)中親近博大精深的詩(shī)詞文化。教師可以指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編課本劇，在理解感悟的基礎(chǔ)上，小組合作豐富環(huán)境描寫和人物描寫，將古詩(shī)詞融入生動(dòng)的故事中，融入人物的情感中，從而以編促悟，以編促評(píng);可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)寫詩(shī)詞句，主要選擇指向詩(shī)情感悟、了解寫法的重點(diǎn)詩(shī)句，運(yùn)用聯(lián)系生活、聯(lián)系課內(nèi)、展開想象、引用詩(shī)句等方式，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意仿寫、補(bǔ)寫、改寫或續(xù)寫，嘗試與詩(shī)人對(duì)話，提升語(yǔ)言表現(xiàn)力，深化詩(shī)詞理解。學(xué)生在編一編、改一改、寫一寫、演一演中，以評(píng)促學(xué)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的個(gè)性化、趣味性與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

在《示兒》的教學(xué)中，有了“思”“拓”環(huán)節(jié)的層層推進(jìn)，教師設(shè)計(jì)了“對(duì)話詩(shī)人，創(chuàng)寫詩(shī)句抒感受”環(huán)節(jié)，給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)。首先，課件出示朱自清的一段評(píng)價(jià)：

《示兒》是臨終之作，不說別的，只說“北定中原”，這正是他的專一處。這種詩(shī)只是對(duì)兒子說話，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢(shì)，他盡可以說些別的貼心的話;可是他只說這個(gè)，因?yàn)檫@正是他最貼心的話。詩(shī)里說“元知萬事空”，萬事都擱得下;“但悲不見九州同”，只這一件擱不下?！虄鹤印盁o忘”，正可見他自己的念念不“忘”。這是他的愛國(guó)熱忱的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國(guó)家至上”的信念?！虼?，在過去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為真正的愛國(guó)詩(shī)人。

學(xué)生閱讀后，教師再以自己創(chuàng)寫的詩(shī)句“一句囑托留千古，一片丹心照汗青”概括，并布置創(chuàng)寫任務(wù)：900年后的你們，想對(duì)愛國(guó)詩(shī)人陸游說些什么？請(qǐng)像老師一樣創(chuàng)寫詩(shī)句，抒發(fā)你此刻的感受。學(xué)生創(chuàng)作出“臨終仍念定中原，憂國(guó)憂民照千秋”“不忘初心盼統(tǒng)一，永不褪色愛國(guó)情”“死無所畏信念堅(jiān)，愛國(guó)熱忱泣鬼神”“無需再牽腸，九州已安昌”“君心一片磁針石，不指南方不肯休”“一生為報(bào)國(guó)而來，臨終絕唱響千年”等佳句。

《示兒》一課教學(xué)，在“思”的相關(guān)環(huán)節(jié)，學(xué)生在初讀中讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)句、讀出節(jié)奏，在再讀中理解詩(shī)意、感受矛盾。在“拓”的相關(guān)環(huán)節(jié)，通過了解時(shí)代背景和詩(shī)人志向，學(xué)生感悟到人物深切的愛國(guó)之情，從而多層面深度解讀詩(shī)眼“悲”，此時(shí)的讀實(shí)現(xiàn)了入情入境，同時(shí)激發(fā)了之后的“創(chuàng)”?！拔囊砸?，聲亦以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境?！比衷?shī)，七分讀?？傊處熞獙ⅰ俺踝x揚(yáng)韻—再讀釋意—品讀繪境—解讀詩(shī)眼—賞讀煉字—悟讀融情—吟誦入心”的朗讀主線貫穿古詩(shī)詞教學(xué)。在朗讀方式上，可以范讀、自由讀、指名讀、合作讀與齊讀等;要注重循序漸進(jìn)，逐步深入;以讀促悟，貫穿全程。以“讀”串起“思”“拓”“創(chuàng)”，以“思”“拓”“創(chuàng)”推進(jìn)“讀”，達(dá)到有感情地誦讀古詩(shī)的要求。

小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)“三點(diǎn)一線”策略是有機(jī)整合、循序漸進(jìn)、指向深度學(xué)習(xí)的過程?！八肌笔橇⒆阄谋緦W(xué)詩(shī)詞，挖掘詩(shī)詞的深度;“拓”是站在別處學(xué)詩(shī)詞，延展詩(shī)詞的廣度;“創(chuàng)”是以“我”之眼學(xué)詩(shī)詞，觸及詩(shī)詞的溫度;“讀”是一以貫之學(xué)詩(shī)詞，抵達(dá)詩(shī)詞的高度。基于“三點(diǎn)一線”教學(xué)策略的古詩(shī)詞教學(xué)融有效、有趣、有法于一體，讓學(xué)生在這樣的課堂中不斷精彩生成與拔節(jié)生長(zhǎng)，汲取古詩(shī)詞的文化精華。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳伯海.意象藝術(shù)與唐詩(shī)[M].上海：上海古籍出版社，2015.