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朱仙鎮(zhèn)年畫藝術(shù)特色與創(chuàng)意衍生品的開發(fā)

2020-10-09 11:32孫同文
大觀·東京文學 2020年6期

孫同文

摘 要:朱仙鎮(zhèn)年畫是我國木版年畫中的鼻祖,它構(gòu)圖飽滿、左右對稱,線條粗獷豪放、明暗對比強烈、簡練流暢,形象夸張、風格古樸、裝飾性強且具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力,畫面色彩艷麗、亮麗渾厚,藝術(shù)特質(zhì)獨樹一幟。文章嘗試研究和開發(fā)年畫衍生品,結(jié)合當代文化元素,嫁接藝術(shù)與科學的載體,借助中國木版年畫語言符號、精神,對其進行繼承性開發(fā)創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意衍生品;朱仙鎮(zhèn)年畫;木版年畫

朱仙鎮(zhèn)年畫是我國木版年畫的鼻祖,起源于唐,興起于宋代,北宋滅亡后經(jīng)年戰(zhàn)亂逐漸衰落,到了明代進入鼎盛時期。中華人民共和國成立后,受特殊環(huán)境的影響,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝載體的朱仙鎮(zhèn)木版年畫行業(yè)一度凋零。改革開放以后,為了打造文化市場,國家和地方政府在政策與資金上給予傳統(tǒng)藝人大力扶持,并積極探索經(jīng)營宣傳方式,使這一傳統(tǒng)工藝再度繁榮興旺,并于2006年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是河南民間工藝美術(shù)中不可或缺的重要一環(huán)。它以飽滿的構(gòu)圖,艷麗的色彩,古樸夸張、粗獷簡練的線條和人物形象反映了民間百姓的情感和精神需求,蘊含了淳樸的民族風格和獨特的地方色彩,寄托著人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝愿。

一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)特色

第一,構(gòu)圖飽滿,左右對稱。朱仙鎮(zhèn)木版年畫吸收了民間磚雕、木雕、繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的布局手法,構(gòu)圖緊湊飽滿、勻稱巧妙,畫面講究“圓”和“滿”,嚴密勻?qū)崱A舭椎胤缴?,具有圓滿、吉祥的寓意,與人們追求幸福生活的美好愿望相一致。年畫中的人物造型頂天立地,從頭到腳都出現(xiàn)在整個畫面中,人物周圍的留白完整且錯落有致地布置著吉祥紋樣以及裝飾,整個畫面飽滿且富有張力。朱仙鎮(zhèn)木版年畫尤其是門神畫大多采用左右對稱的形式有很多優(yōu)點,一是使用價值,中國傳統(tǒng)的審美觀念講究對稱,年畫巧妙地滿足了傳統(tǒng)建筑門的對稱形式。二是滿足了人們“好事成雙”的美好寓意。門神年畫以門縫為中軸線,年畫人物臉對臉,其姿態(tài)、動作、色彩、裝飾均是左右對稱,只有臉部和頭飾的色彩呈現(xiàn)不同的變化。這種左右對稱,變化中找統(tǒng)一,統(tǒng)一中求變化的構(gòu)圖形式,使人覺得生動有趣的同時又莊重威嚴。

第二,線條粗獷豪放,明暗對比強烈、簡練流暢。從事朱仙鎮(zhèn)年畫繪制的民間藝人們大多是師徒相授或家族傳承,幾乎沒有收到過專業(yè)訓練,在繪制線條時充分吸收了中原地區(qū)獨特的地域文化,富有別樣的自然鄉(xiāng)土美感。年畫中人物臉部線條多以剛勁有力的粗體為主,栩栩如生地將人物或可愛、或慈愛、或威猛的特征表現(xiàn)出來。其雕版刀法犀利灑脫,所成線條勻稱堅韌,充滿流利的刀質(zhì)感,具有北方民族純樸、健壯、豪放之風格。

第三,形象夸張,風格古樸,裝飾性強且具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。人物造型不按常規(guī),不求比例,推崇“以大為美,以壯為美”的觀念。以年畫中的門神為例,主體人物身體比例,頭身比例一般為1∶4,嚴重不符合科學邏輯,且人大馬小,巧妙地符合了年畫造型的意象化特征,手法簡約又給人勻稱適度的觀感。年畫中人物臉型多為國字,表情夸張且正義凜然,眼睛多呈平行四邊形,或微怒或威風凜凜,充分展示出人們心目中忠良和威猛的武將形象,體現(xiàn)了人們希望通過年畫鎮(zhèn)宅納福、抵御鬼怪、護佑平安。同時,朱仙鎮(zhèn)年畫中的人物造型和服飾設(shè)計深受中原戲劇的影響,具有程式化和臉譜化特點,使朱仙鎮(zhèn)年畫中的人物面相看起來更加樸實無華、溫柔敦厚。

第四,畫面色彩艷麗,亮麗渾厚。朱仙鎮(zhèn)年畫基于人們欣賞習慣一般采用紅、綠、黃、紫、橙、藍等大量顏色為主導色系的高純度色彩,運用直接平涂的手法,在色彩應(yīng)用上突出角色的性格特點,具有較強的視覺沖擊力,有助于渲染節(jié)日氣氛,而且還善于運用補色,注重畫面的整體協(xié)調(diào)。如黃與紫、紅與綠、藍與橙,使畫面醒目、對比強烈,簡單質(zhì)樸,具有濃郁的生活氣息及鄉(xiāng)土風格,更符合中原地區(qū)人民的性格特點。中原地區(qū)民俗普遍認為藍色和黑色屬陰色,不吉利,所以年畫中幾乎沒有藍色和大面積的黑色,而是采用紫色代替藍色,寓意紫氣東來、吉利祥和。年畫中人物的眼珠、鞋以及服飾的色彩也統(tǒng)統(tǒng)采用紫色代替黑色。紅色、橘色等暖色作為喜慶、吉祥的典型代表色在朱仙鎮(zhèn)年畫中備受重視,幾乎任何一幅年畫都以紅色作為畫面的主色調(diào)。

在顏料的選取和配制方面,朱仙鎮(zhèn)木版年畫所用顏料多采用中草藥為原料并以民間傳統(tǒng)工藝炮制而成,用色非常講究。如黃色,俗稱“槐黃”,是用黑槐樹的花泡制提取,比橘黃要暗,比土黃要稍亮,色澤沉穩(wěn)且經(jīng)久而不褪色。其他如蘇木紅、銅綠、葵紫色也均采用傳統(tǒng)方法用松煙、廣丹、銅綠、金箔等作為主要原料經(jīng)過一系列復(fù)雜的制作流程手工磨制而成。因而朱仙鎮(zhèn)木版年畫色調(diào)典雅穩(wěn),重色彩艷而不俗、沉穩(wěn)醒目且無蟲蛀、不脫色、不跑色,具有現(xiàn)代工業(yè)顏料無可比擬的優(yōu)越性能。

二、朱仙鎮(zhèn)年畫創(chuàng)意衍生品開發(fā)與研究

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中原地區(qū)地域文化的精髓之一,具有獨特地方色彩和深厚的文化底蘊,是中原傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表性名片,它的藝術(shù)特質(zhì)獨樹一幟?;跁r代的變遷,人文環(huán)境的不同,我們將木版年畫獨特的視覺語言結(jié)合當代文化元素切入到木版年畫的創(chuàng)意衍生品的開發(fā)設(shè)計中,對其進行繼承性創(chuàng)新,不僅可以傳承與發(fā)展民族文化,還能為中原經(jīng)濟區(qū)打造特色文化注入新的設(shè)計動力,帶來強烈的視覺沖擊力和文化表現(xiàn)力。

創(chuàng)意設(shè)計富于特色、品種多樣的旅游產(chǎn)品。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的產(chǎn)品簡單未形成本地獨有的特色,旅游產(chǎn)品特色并不明顯,因此必須集合優(yōu)勢資源,挖掘文化內(nèi)涵,突出地方特色。它可以原形原貌、原汁原味地出場,也可將木版年畫中的經(jīng)典人物形象、局部、情節(jié)以順應(yīng)已變化了的習俗、審美情趣的形式出現(xiàn),使傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代日常生活中,使之更具時代氣息。此外,朱仙鎮(zhèn)木版年畫多采用諧音、借代等象征手法傳遞美好、吉祥的寓意,具有豐富的象征意蘊,可以在設(shè)計禮品的包裝時應(yīng)用包含喜慶、祝福的吉祥圖案,使禮品更具情感和喜慶色彩,使其能夠作為“名片”成為城市或地區(qū)政治活動的形象禮品,走進城市消費市場,為生產(chǎn)者帶來更大的利潤空間。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫人物造型夸張,形態(tài)生動,可以運用現(xiàn)代藝術(shù)手法將年畫中門神類、戲曲故事類、神話傳說類等角色簡化提煉創(chuàng)作出具有民族特色的新的卡通形象,將其應(yīng)用于胸徽、拼圖、掛件、燈飾等產(chǎn)品中。雕刻模板的藝人們篆刻技藝高超,可充分利用其優(yōu)勢,開發(fā)生產(chǎn)以年畫為主題元素的旅游紀念品,從而形成特色紀念品產(chǎn)業(yè)鏈。也可用拼圖、玩偶等形式培養(yǎng)青少年對年畫的興趣并宣傳木版年畫,加深人們對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的印象,為人們的生活帶來無窮樂趣,對于弘揚中原文化具有現(xiàn)實意義。

線是現(xiàn)代服裝設(shè)計中的重要元素之一,朱仙鎮(zhèn)的木版年畫線條粗獷豪放,嘗試將其雕刻模板的抽象圖案應(yīng)用于服飾設(shè)計中,利用嵌印、勾繪等手法和點、線、面的有機組合對面料進行改造,將版畫模板的抽象圖案裝飾于服飾各個部位,借助這些傳統(tǒng)的年畫元素來展現(xiàn)線條美,凸顯服飾的大氣與時尚感。

朱仙鎮(zhèn)年畫線條粗獷、色彩對比強烈,簡單質(zhì)樸,選用帆布包這種新的載體不僅可以體現(xiàn)出帆布布身厚實,軟硬適宜及布紋的粗獷性,同時這種新的肌理效果也可使得朱仙鎮(zhèn)年畫醒目、振奮、活躍的風格得到強化,具有生活氣息以及濃郁的鄉(xiāng)土風格。色彩作為服裝設(shè)計三要素之一是最先展現(xiàn)給人的元素,隨著社會的高度發(fā)展,人們追求淳樸自然,朱仙鎮(zhèn)年畫淳樸大方的色彩搭配便是服裝設(shè)計取之不竭的靈感源泉。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國民間藝術(shù)的瑰寶,它作為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國民間美術(shù)史上占據(jù)特殊的地位,對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護和發(fā)展任重而道遠。研究和開發(fā)年畫衍生品,完善旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈,結(jié)合當代文化元素、嫁接藝術(shù)與科學的載體,借助中國木版年畫語言精神、符號,對其進行繼承性創(chuàng)新。力圖使朱仙鎮(zhèn)及其木版年畫重新受到人們的關(guān)注,回歸到大眾的視野中,讓更多人們關(guān)注、喜愛朱仙鎮(zhèn)年畫,使之根植于我們的生活之中,成為中華民族文化自信和文化自覺的一部分,進而促進朱仙鎮(zhèn)年畫在現(xiàn)代的傳播發(fā)展。

參考文獻:

[1]馮驥才.中國木版年畫集成·朱仙鎮(zhèn)卷[M].北京:中華書局,2006.

[2]凌士義.民間藝術(shù)的瑰寶:朱仙鎮(zhèn)木版年畫[J].裝飾,2006(2):34-35.

[3]崔影.朱仙鎮(zhèn)木版年畫裝飾特色與文化價值研究[D].天津科技大學,2016.

作者單位:

鄭州大學國際學院

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