常愛紅

摘 要：隨著社會的發(fā)展，人們對視覺傳達(dá)設(shè)計的要求不斷提高。與此同時，科技進(jìn)步也為視覺傳達(dá)設(shè)計在技術(shù)層面上的發(fā)展提供了良好的條件。但是，視覺傳達(dá)設(shè)計在內(nèi)容創(chuàng)新方面卻稍有不足。如今，傳統(tǒng)文化回歸成為全社會的共同呼喚，作為極具民族特色的藝術(shù)形式，書法藝術(shù)也被廣泛應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中來。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計;書法;筆墨元素

視覺傳達(dá)設(shè)計是工藝美術(shù)的一個重要分支，包括包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、出版裝幀等。視覺傳達(dá)設(shè)計是一個與商業(yè)活動關(guān)聯(lián)緊密的行業(yè)，如今，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計也全面進(jìn)入到人們的生活中來。書法是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，將書法筆墨元素運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中來，具有重要意義。

一、筆墨元素美學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計中

運(yùn)用的可能

視覺傳達(dá)設(shè)計是以平面設(shè)計為基礎(chǔ)，運(yùn)用視覺符號來傳達(dá)信息的表現(xiàn)方式。視覺傳達(dá)設(shè)計主要是在多維空間內(nèi)傳遞和交換信息的，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計有著嚴(yán)格的美學(xué)要求。如今，許多高校都開設(shè)了視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)，視覺傳達(dá)設(shè)計人才培養(yǎng)和行業(yè)發(fā)展也走上了專業(yè)化的發(fā)展道路。視覺傳達(dá)設(shè)計已席卷了我們的生活，日常所見的廣告標(biāo)牌、商品外包裝袋、雜志封面、網(wǎng)頁等，都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計的范疇。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，視覺傳達(dá)設(shè)計要想飛速發(fā)展，必須要在內(nèi)容、形式、渠道上不斷創(chuàng)新，必須要體現(xiàn)設(shè)計的時代性和藝術(shù)特色。筆墨藝術(shù)是一種心靈藝術(shù)，書法藝術(shù)是我國民族藝術(shù)的代表，它與視覺傳達(dá)設(shè)計一樣，都要以多維空間為媒介來傳遞信息，這也使筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用、兩者的共融成為了可能。我國書法藝術(shù)歷史悠久，在長期的發(fā)展過程中，書法藝術(shù)在創(chuàng)新上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，許多藝術(shù)門類如雕刻、瓷器、戲劇表演、服飾制作等，在發(fā)展中都吸收了筆墨藝術(shù)的精髓。將書法筆墨藝術(shù)運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中去，既可以使傳統(tǒng)的書法藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩，還可以為視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展注入新的血液。

二、筆墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運(yùn)用及作用

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計中墨線的作用

點(diǎn)和線條是書法筆墨藝術(shù)最基本的符號、最重要的藝術(shù)內(nèi)涵依托，也是書法筆墨藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計共有的藝術(shù)語言元素。將墨線運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中去，賦予了筆墨藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)的神韻，也使視覺傳達(dá)設(shè)計有了與眾不同的質(zhì)感。現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計一般是利用電腦來處理線條的，與手工繪畫極具感性化的線條相比，電腦繪線更加理性、沉穩(wěn)、流暢。借助電腦技術(shù)，視覺傳達(dá)設(shè)計的理性與線條的感性得以中和，二者也表現(xiàn)得更加協(xié)調(diào)。如今，這種視覺傳達(dá)設(shè)計手法已經(jīng)受到了許多設(shè)計師和消費(fèi)者的認(rèn)可，許多徽章、標(biāo)志都采用現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計手法，對書法筆墨藝術(shù)中的墨線元素進(jìn)行了處理和運(yùn)用，從而獲得了良好的效果。如2010年上海世博會標(biāo)志就是傳統(tǒng)書法線條與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計完美結(jié)合的產(chǎn)物。其中，標(biāo)志中的“世”字線條流暢，看起來像三人合臂，寓意幸福美滿，也可以比喻抽象的你、我、他，標(biāo)志的寓意和形象與世博會“理解、溝通、合作”的理念高度契合。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計中墨色的作用

在古代，墨是書寫的原料，所以，在文房四寶中，筆墨關(guān)系最近。人們常說中國書法與墨有著無法割裂的關(guān)系。在書法藝術(shù)中，墨是書法的氣韻所在。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中，墨也是一種常見的視覺傳達(dá)形式。許多設(shè)計師在視覺傳達(dá)設(shè)計中，都借鑒了山水畫的用墨特點(diǎn)，賦予了設(shè)計作品深刻的寓意。如平面設(shè)計大師靳埭強(qiáng)在設(shè)計招貼作品《山》時，成功借鑒了中國書法元素的墨色運(yùn)用技巧，他不僅用墨的濃淡變化和痕跡勾勒了一個“山”的幾何形狀，畫面中間還有留白，墨的飄逸卻賦予了山冷峻，這個設(shè)計也彰顯了中國傳統(tǒng)書法筆墨藝術(shù)的魅力。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計中書法的運(yùn)用

利用文字來進(jìn)行形象化處理，是古今人們都慣用的一種創(chuàng)作手段。書法是文字藝術(shù)的代表，我國書法藝術(shù)歷史悠久，它與筆墨藝術(shù)結(jié)合在一起，為人們審美提供了對象和重要的載體。書法形象直觀，但是意蘊(yùn)豐富，它凝結(jié)了人們對美的認(rèn)識和情感，在鑄造、瓷器等許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計從起步之初，就對書法給予了高度關(guān)注，如今，它更加重視利用文字、書法來表達(dá)設(shè)計的直覺趣味。借助書法，設(shè)計師可以傳達(dá)設(shè)計的直觀意義，還可以增強(qiáng)設(shè)計的藝術(shù)感染力。如北京奧運(yùn)會會徽的上半部分是一個橢圓形的印章，印章中漢代竹簡風(fēng)格的“文”字，好像一個人在奔跑、舞動，漢簡書法與圖形渾然一體，造型簡潔流暢，設(shè)計獨(dú)特。

三、書法筆墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的

創(chuàng)新運(yùn)用建議

（一）創(chuàng)新書法筆墨元素運(yùn)用理念

靜止是相對的，發(fā)展是絕對的。隨著人類社會的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)造的步伐也將不斷加快，與此同時，人們的審美需求、世界觀也無時無刻不在發(fā)生著變化。民眾才是歷史的創(chuàng)造者，民眾也是視覺傳達(dá)設(shè)計的評委和受益者。作為社會中的一份子，在視覺傳達(dá)設(shè)計方面，從業(yè)者也要與時俱進(jìn)，樹立全新的思想觀念，緊跟時代發(fā)展潮流進(jìn)行設(shè)計。具體到書法筆墨元素運(yùn)用方面，設(shè)計師要創(chuàng)新筆墨元素運(yùn)用理念，一方面立足于調(diào)查研究、創(chuàng)作實(shí)踐了解大眾的審美情感、審美需求和審美趨勢，完善自身視覺傳達(dá)設(shè)計理論知識體系。另一方面要加強(qiáng)藝術(shù)理論知識和技法學(xué)習(xí)，不斷提高自己的設(shè)計水平，然后靈活運(yùn)用書法筆墨元素來進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作，將書法筆墨元素推向更加寬廣的領(lǐng)域，賦予書法筆墨元素豐富的精神意蘊(yùn)、獨(dú)到的審美情趣，以創(chuàng)作出廣大民眾所能接受的作品。如西方藝術(shù)設(shè)計界借鑒傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)，提出了表現(xiàn)水墨、抽象水墨、觀念水墨的理念。我們也要大膽創(chuàng)新，汲取傳統(tǒng)文化的精華，拓寬現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展思路。如在出版視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師可根據(jù)書籍種類和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，借鑒中國碑學(xué)、帖學(xué)對書法筆墨元素的運(yùn)用技巧，豐富設(shè)計的表現(xiàn)形式，提升設(shè)計水平。

（二）創(chuàng)新書法筆墨元素實(shí)踐

實(shí)踐出真知，視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，必須要建立在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上。將書法筆墨元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計中，已經(jīng)具有了一定的理論基礎(chǔ)，但我們不能滿足于理論成果，還要將書法筆墨元素運(yùn)用于視傳達(dá)設(shè)計實(shí)踐，爭取在實(shí)踐中促進(jìn)二者的共融共生。隨著經(jīng)濟(jì)、文化水平的提高，人們越來越追求美的多樣性和內(nèi)涵。許多人在無形之中，對傳統(tǒng)的、民族的藝術(shù)文化都有著濃厚的情感，這也為書法筆墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的廣泛應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。所以，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，我們可以大膽運(yùn)用書法筆墨元素來表達(dá)我們的情感，進(jìn)行美的創(chuàng)造。如在煙酒、茶葉、食品包裝中，我們可以直接將產(chǎn)品形象表現(xiàn)在外包裝上，但是，要想表達(dá)商品的內(nèi)在價值，我們必須要重視視覺傳達(dá)設(shè)計，或者運(yùn)用書法筆墨元素來表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師可以墨、線為主要的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)作品的美感，或者將它們與其他藝術(shù)元素融合到一起，從美學(xué)和構(gòu)思的角度去進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，以帶來意想不到的視覺效果。

（三）合理把握傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

視覺傳達(dá)設(shè)計是一門新興藝術(shù)，它的發(fā)展不過幾十年的歷史。不過，作為一門實(shí)用藝術(shù)，視覺傳達(dá)設(shè)計在發(fā)展中借鑒了各地、各種文化藝術(shù)的精髓。而對各種藝術(shù)理念的借鑒、對各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，使視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展速度一日千里。如現(xiàn)在許多珠寶廣告作品，在設(shè)計中都借鑒了古埃及、古希臘時期的視覺元素來彰顯珠寶的高貴感，配上現(xiàn)代時尚元素，珠寶給人們帶來了驚艷感。中華民族的文化積淀何其深厚，所以，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，我們要扎根于傳統(tǒng)文化的沃土，從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，賦予現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計以獨(dú)特的民族特色，拓寬視覺傳達(dá)設(shè)計空間，同時繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人通過視覺傳達(dá)設(shè)計認(rèn)識中國。這就要求設(shè)計師在視覺傳達(dá)設(shè)計中，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，尊重視覺傳達(dá)設(shè)計形式美的法則，同時尊重民族、大眾的審美情感，爭取通過二者的優(yōu)化調(diào)和，更好地服務(wù)于大眾。

綜上所述，將傳統(tǒng)的書法筆墨元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，是視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的需要。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師要合理借鑒書法筆墨藝術(shù)元素的精華，根據(jù)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計需求，將筆墨元素美學(xué)巧妙融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中去，以彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計的獨(dú)特風(fēng)格，推動視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱茵薏，劉新華.傳統(tǒng)筆墨文化元素在中國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2020（4）：25-26.

[2]何娟.視覺傳達(dá)設(shè)計中筆墨元素的應(yīng)用[J].科技風(fēng)，2019（20）：236.

[3]安嘉凈.筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].大眾文藝，2016（24）：140.

作者單位：

鄭州商學(xué)院