陸錦霞 楊蕾

摘 要：風(fēng)箏自古以來就在我國使用，享譽(yù)世界。南通板鷂風(fēng)箏文化悠久，工藝精湛。它獨特的色彩和口哨工藝已經(jīng)成為風(fēng)箏獨特的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：板鷂風(fēng)箏;藝術(shù)形式;民俗文化

中圖分類號：G12文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）13-0-02

南通是中國傳統(tǒng)的四大風(fēng)箏產(chǎn)區(qū)之一，作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的板鷂風(fēng)箏具有豐富的地域特色和文化底蘊(yùn)。它以其獨特的工藝，特殊的造型和優(yōu)美的音效享譽(yù)世界。2006年5月，南通板鷂風(fēng)箏傳統(tǒng)制作技藝光榮地成了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、南通板鷂風(fēng)箏的藝術(shù)形式

（一）南通板鷂風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)形式

板鷂也被稱為“板箏”，在宋代就非常盛行，造型嚴(yán)謹(jǐn)莊重，可以連接角和塊。其形狀有正方、長方、六角等多種形狀，且都是平面結(jié)構(gòu)。在南通板鷂風(fēng)箏中，最有特色的是六角板鷂風(fēng)箏。它由長方形和正方形構(gòu)成了特殊的六個凸角。這個簡單抽象的形態(tài)與我國其他地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)箏都有著很大的區(qū)別，從而增強(qiáng)了風(fēng)箏的美感?！傲呅巍钡男螤畈粌H是一個簡單風(fēng)箏，它還可以靈活地連結(jié)別的個體從而成為連星風(fēng)箏。這種在世界風(fēng)箏領(lǐng)域獨一無二的骨架結(jié)構(gòu)成了南通板鷂風(fēng)箏的顯著特征。這個“六角”的框架圖形是南通風(fēng)箏中最常見的圖形。在南通傳統(tǒng)的板鷂風(fēng)箏中，有著 “七連星”“九連星”，甚至“十九連星”的組合變化。這樣的風(fēng)箏可以達(dá)到幾米到幾十米高，在風(fēng)箏上還精心安置了數(shù)百個不同大小的“哨口”。 板鷂風(fēng)箏對扎制的技術(shù)要求很高，板鷂能否順利上天和平穩(wěn)飛行都取決于扎制技術(shù)的好壞。[1]

單從造型結(jié)構(gòu)來看，南通板鷂風(fēng)箏的基本結(jié)構(gòu)是六凸角型，它既是獨立的風(fēng)箏個體，也可成為大型板鷂風(fēng)箏的構(gòu)成要件。在我國大多數(shù)地區(qū)，風(fēng)箏大多以動物形態(tài)和簡單的三角形為基本形態(tài)，只有南通的板鷂風(fēng)箏是以六角凸形作為構(gòu)成形式，在我國乃至世界的風(fēng)箏形態(tài)中獨一無二，具有鮮明的地方傳統(tǒng)特色。同時板鷂風(fēng)箏的扎制一般選用質(zhì)地上乘老竹，因為老竹堅硬、彈性好、且不容易變形。這種材料在長江中下游地區(qū)隨處可見，便于就地取材和制作，這也正是板鷂風(fēng)箏發(fā)源于南通的原因。

（二）南通板鷂風(fēng)箏的色彩形式

風(fēng)箏色彩的搭配與選擇直接影響到了風(fēng)箏的美感和主題。在大多數(shù)的時候，風(fēng)箏并不是一個讓人欣賞的平面，而是一個在空中供人欣賞的立體效果。由于板鷂風(fēng)箏在南通民俗文化中的鮮明特點，它的色彩選擇了民間藝術(shù)和國畫的部分特點相結(jié)合，使南通板鷂風(fēng)箏在具有美感的同時更具南通地方特色。

（三）南通板鷂風(fēng)箏的圖案形式

風(fēng)箏的發(fā)展歷史深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，傳統(tǒng)的中國文化在風(fēng)箏的造型設(shè)計上隨處可見，特別是代表各種吉祥祈福的元素：例如“四季平安”“龍鳳呈祥”、“百鳥朝鳳”“鯉魚跳龍門”“百蝶鬧春”“麻姑獻(xiàn)壽” “福壽雙全”“連年有魚”等，都展現(xiàn)著人們對美好生活的向往和憧憬。鷂面美術(shù)形式非常之美，其造型質(zhì)樸、色彩鮮明，當(dāng)然它的魅力不只僅僅是停留在它的外在形式上，其表現(xiàn)的植物、一花一草、動物的內(nèi)涵都非常深刻。[2]

幾何圖案來源于最原始的認(rèn)識，運用點線面的結(jié)合，組成具有特殊意義的圖形。早期，幾何圖案在風(fēng)箏中得到了廣泛的運用。因其簡單古樸的造型，結(jié)實穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，反映了當(dāng)時的制作者豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。在今天幾何紋飾更是被廣泛地運用，逐漸形成了以點線面為構(gòu)造的幾何形系統(tǒng)。風(fēng)箏以方帶圓，突出中心等四平八穩(wěn)的結(jié)構(gòu)，成為一種主流。

植物圖案來源于自然，又不完全等同于自然。它是由自然形象具體圖案化過的裝飾形象。把自然的花卉樹木形象運用到風(fēng)箏設(shè)計中去，不但可以符合人們的審美習(xí)慣，也能將一些貼近自然的理念更加準(zhǔn)確的進(jìn)行表現(xiàn)。風(fēng)箏中很多是中國傳統(tǒng)花卉植物紋樣的運用。邊角上植物紋樣組成的圖案反復(fù)，按照美學(xué)原理，這種形式符合人對美的追求，符合人的心智和諧感受，有很強(qiáng)的視覺沖擊力，在心理平衡的基礎(chǔ)之上，設(shè)計者創(chuàng)作出左右兩邊相互對稱，以一點為中心向外延伸的對稱與均衡感，使整個畫面效果達(dá)到和諧統(tǒng)一。[3]

動物圖案是一個自古運用至今的題材，這類圖案自人類誕生就一直伴隨著我們。動物圖案隨著人與動物的關(guān)系而不斷變化，它與人類文明的發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān)。動物圖案被廣泛運用到風(fēng)箏設(shè)計中，仔細(xì)觀察每一件作品，始終是以圖案的造型、色彩及構(gòu)成作為載體，始終伴隨著審美與裝飾。鷂面上的虎頭哨口的虎面圖形實際是來自古人的原始崇拜，希望自己以及后代可以像老虎一樣勇猛無底。所以民間藝術(shù)中對老虎的藝術(shù)創(chuàng)作都融入的人類的美好愿望和情感。人物、花鳥等形象和吉祥文字圖案都被都被大量的運用。風(fēng)箏圖案的主題通過借喻、雙關(guān)、符號、類比、象征及諧音等手法將民間諺語進(jìn)行表現(xiàn)。吉語及古代神話故事構(gòu)成“一語一圖一故事”的藝術(shù)表達(dá)形式，寄托人們對幸福、長壽的愿望，并賦予求福避災(zāi)的美好含義。這樣的主題鮮明突出，趣味盎然，具有特殊的格調(diào)和濃烈的傳統(tǒng)色彩，因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體。吉祥圖案內(nèi)容豐富多彩，常見的有祈福、長壽、喜慶、平安等。例如經(jīng)典的“雙鳳朝陽”圖案描述的是一對鳳鳥迎著太陽比翼齊飛，這是古人追求美好生活的一種完美體現(xiàn)。

二、板鷂風(fēng)箏的民俗文化

在江蘇沿海風(fēng)箏一般是早春放飛的。清代高鼎的詩句中寫道：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鴦?！?。早春時節(jié)，大地復(fù)蘇，風(fēng)和日暖，是一年的開始也是希望的開始。在這個時候放飛風(fēng)箏，不但給人們帶去歡樂，也寄托了廣大人民對新的一年的美好愿望。但是在江蘇以外的南部沿海地區(qū)，風(fēng)箏大多數(shù)都是在秋天放飛的。此外，在民間還流傳著很多與風(fēng)箏有關(guān)的歇后語。如：“房頂上放風(fēng)箏，起手高一層” ，“刺笆林里放風(fēng)箏，胡攪蠻纏”等。還有很多與日常生活息息相關(guān)的內(nèi)容，如“鷂子滿天飛，家家有得收”;“鷂子口聲急，明朝雨打壁”，這些俗語都是人們咋日常生活中總結(jié)而得。在民間，還很多風(fēng)箏比賽的花樣放法，使得風(fēng)箏活動更具樂趣和競爭。風(fēng)箏放上天能發(fā)出響聲的，除了帶著哨子上天的板鷂外，還有“空中風(fēng)琴”“鳶上鑼鼓”“云端放炮”等?！翱罩酗L(fēng)琴”是在風(fēng)箏上攜帶了類似弓或者弓弦的裝置，其材質(zhì)是竹片或者蘆葦。這樣結(jié)構(gòu)的風(fēng)箏放飛后，竹片和蘆葦受到風(fēng)的作用會發(fā)出類似琴弦的聲音。只是材料不一樣了?！傍S上鑼鼓”則是在風(fēng)箏上加掛了精巧的小鑼鼓，風(fēng)箏放飛，空氣流動帶動鑼鼓敲擊，聲音清洗，脆耳動聽?！霸贫朔排凇备悄Y(jié)了古人的智慧，在風(fēng)箏上掛上鞭炮，利用線香和棉線組成原始的延時裝置，待風(fēng)箏上天一段時間后，才會點燃鞭炮。這是在半空中突然響起鞭炮聲，不但鞭炮聲能傳播得更遠(yuǎn)，也能給人們帶來意想不到的驚喜。南通板鷂風(fēng)等不僅是一個民間的娛樂，它還有很多實際的作用。在前文提到的俗語，讓我們知道可以利用風(fēng)箏，了解天氣狀況，為播種、收割、出行等生活提供參考。而剛剛提到的“鳶上鑼鼓”“云端放炮”等，更是在早期的軍事預(yù)警和信息傳遞上起到了至關(guān)重要的作用。板鷂風(fēng)箏上的吉祥圖案，在滿足審美和娛樂的同時，還寄托著人們的夢想和希望。這些各類圖案不僅是裝飾，也是中華文明的傳承與發(fā)展。南通板鷂風(fēng)箏作為最具特色的地方文化，它濃縮了南通地區(qū)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗、思想、習(xí)慣等，是南通地區(qū)民間藝術(shù)和民俗文化的集合大成體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李友友.民間風(fēng)箏-中國民間工藝全集[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2009.

[2]郭伯南.中國風(fēng)箏及其風(fēng)俗探源[J].民俗研究，1990（01）：24-30.

[3]聶愛文.民族民間傳統(tǒng)工藝的特點[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2002（03）：55-59.