方凌宇

奈保爾在《米格爾街》中說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都像鹽一樣平凡，卻也像鹽一樣珍貴！”奈保爾不愧為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，一個(gè)樸素比喻道盡某種真諦。詩(shī)詞大會(huì)奪冠也好，名牌大學(xué)碩士也罷，如只按蕓蕓眾生的期待去選擇人生的路，那么充其量只是一個(gè)平庸的人罷了。做好自己，冷暖自知便能無(wú)愧生命，無(wú)愧人生。

做好自己，冷暖自知，才能活出自信和風(fēng)采。作家白落梅靜開(kāi)一茶室，名喚“茶緣過(guò)客”。她在《世間所有相遇，都是久別重逢》一書(shū)中袒露心聲：甘居于水鄉(xiāng)一隅，不慕城市的繁華。以禪意的文字抒寫(xiě)美好詩(shī)意，活出人生的自在與悠然。在世人看來(lái)，城市化不就是要一干眾人去享受城市的浮華嗎？為什么有人反其道而隱居水鄉(xiāng)一隅呢？說(shuō)到底，人就是一粒鹽，可以以亮晶的面目活在世間，也可以溶入水中而存在著，只有你品嘗到真味時(shí)才能感受它的存在。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中產(chǎn)人數(shù)越來(lái)越多的背景下，人們往往會(huì)從眾而迷失在大潮中。當(dāng)然，參與競(jìng)爭(zhēng)，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中奮勇搏擊，努力為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富固然可敬;但是，換個(gè)活法，去守護(hù)需要保護(hù)的動(dòng)植物，或者深耕那一片曾有詩(shī)人飽含眼淚深情注視過(guò)的農(nóng)田，都一樣有其意義與價(jià)值。他們不僅同樣能創(chuàng)造財(cái)富，甚至更能守護(hù)青山綠水，賦平常的泥石予寧凈與純潔，只要他們認(rèn)為做好了自己，便無(wú)須受到指責(zé)與否定。要知道，在價(jià)值觀念多元時(shí)代，能做好自己便是生命本身。盲從，便是違背了初心。

此中道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，人不必非跟別人活得一樣才行。相反，如果能獨(dú)辟一條生命的通道，也許生命本身會(huì)更輝煌。假如當(dāng)年李白跟同地方的許多人一樣守著蜀中那一畝三分地，而不能仗劍走天下，哪能開(kāi)闊他的視野讓他寫(xiě)出那么多氣勢(shì)磅礴的詩(shī)作？如果魯迅先生跟當(dāng)時(shí)紹興城內(nèi)的大多數(shù)同齡人一樣枯守小城不敢闖南京，走東京，中國(guó)歷史中只多增加了個(gè)紹興師爺而已，哪能風(fēng)云叱咤成就“民族魂”的美名天下?lián)P？

“人生如逆旅，我亦是行舟”。從某種意義上說(shuō)，人生是時(shí)間單位，我們所擁有的只不過(guò)是一段流逝的時(shí)光。不錯(cuò)過(guò)自己擁有的光陰和美即是人生之幸運(yùn)。如能不負(fù)韶華，駐守三江源是一種美，耕種家鄉(xiāng)土地是一種美，活在水鄉(xiāng)一隅也是一種美。他們與李白、蘇軾等走出蜀中，與魯迅走出小城紹興，甚至與陶淵明種豆南山下，與林逋梅妻鶴子其實(shí)是同一種活法。

做好自己，冷暖自知，生活就會(huì)是：風(fēng)起時(shí)，笑看落花;雪舞時(shí)，舉杯邀月。立于山巔之上，便俯覽萬(wàn)物，享游目騁懷之娛;處于幽谷之內(nèi)，茅屋之中，便細(xì)嗅芳花百草，享靜謐美好之樂(lè)。懷揣著對(duì)生活最誠(chéng)摯的尊重，活出自己擁有的詩(shī)意人生，便能面朝大海，春暖花開(kāi)。

（指導(dǎo)教師：梁霞）