張素

摘 要 語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生完美人格、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)審美情趣方面具有不可替代的作用。中職語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)為要，教師要充分挖掘教材人文教育內(nèi)涵，巧設(shè)課前導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，挖掘課文人文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 中職語文 教學(xué) 策略

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語文是一門具有人文性和工具性的基礎(chǔ)性學(xué)科，語文的人文性使得它在培養(yǎng)學(xué)生完美人格、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)審美情趣方面具有不可替代的作用。當(dāng)然，語文教學(xué)也包括訓(xùn)練學(xué)生的語文能力和技巧如聽、說、讀、寫這些方面的能力，但根據(jù)中專學(xué)生的實(shí)際狀況和中專學(xué)校要向社會(huì)輸送合格社會(huì)人的要求，決定了。在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘課文中古今中外的文化內(nèi)涵，并將這些科學(xué)精神與人文精神的共存的文化授予學(xué)生，語文教學(xué)的文化含量和能夠促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)涵是十分豐富的。

語文學(xué)習(xí)都是通過學(xué)習(xí)一篇篇課文進(jìn)行的。那么，如何在課文的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)呢？

1設(shè)計(jì)精巧課前導(dǎo)入，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)有無興趣，直接影響學(xué)習(xí)的效果。而中專學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很大程度上又直接來源于教師。語文課本中的一篇篇課文，除實(shí)用文外，都具有人文因素，教師要善于挖掘與課文相關(guān)的特殊點(diǎn)，以激起學(xué)生的好奇，喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。這些特殊點(diǎn)，有的來自于作者寫作背景，或者是課文的影響、特殊地位，或者是作者本身的傳奇經(jīng)歷等。任何一篇課文，都能找出其特殊點(diǎn)。

如中專二年級(jí)課文《漸》，作者豐子愷，在學(xué)習(xí)這篇課文前，我用了幾個(gè)特殊點(diǎn)來導(dǎo)入：（1）他是中國(guó)現(xiàn)代漫畫之父，他是李叔同（《長(zhǎng)亭外》作者）的學(xué)生（作者特殊）;（2）朱自清的《匆匆》與這篇課文《漸》被譽(yù)為談?wù)摃r(shí)間的散文“雙璧”，但寫作角度相反，一個(gè)從“快”的角度寫，一個(gè)從“慢”的角度寫。這樣來介紹導(dǎo)入這篇課文，學(xué)生的好奇心一下子被激發(fā)起來，讀起書有興趣，聽起講來認(rèn)真，分析課文有主動(dòng)性。

再如：《赤壁賦》，作者蘇軾。這是一篇古文，還要求背誦。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生古文基礎(chǔ)差，上起來很困難，更別說背誦了。我在上本文之前，先這樣介紹作者蘇軾：（1）他是天下讀書人的楷模（沒有之一）;（2）他是詩(shī)詞文書畫五方面都達(dá)到頂峰的全才藝術(shù)家（沒有之一）;（3）他是唐宋八大家之一;（4）在2000年時(shí)被評(píng)為“千年英雄”，全世界只有12人，他是其中一位，這人是誰？這樣介紹作者，一下子抓住了學(xué)生注意力。然后告訴學(xué)生，要理解一篇課文的思想感情，得了解作者經(jīng)歷、創(chuàng)作的背景，然后再學(xué)習(xí)課文，不需多講，就能理解課文所表達(dá)的思想，所以，我們學(xué)習(xí)這篇課文之前，先來了解蘇軾這個(gè)人，他的經(jīng)歷。了解他的過程，就是學(xué)習(xí)他的過程，學(xué)習(xí)他對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)人民的愛， 學(xué)習(xí)他的曠達(dá)與樂觀。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師，只有激起學(xué)生的興趣，他們學(xué)習(xí)才會(huì)更有積極性、主動(dòng)性，所以，老師設(shè)計(jì)好課前導(dǎo)入非常重要。

2挖掘課文人文素材，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)

語文本是人文性學(xué)科，語文教材中描寫古今圣賢、仁人志士的典型事跡的文章，歌頌祖國(guó)大好河山的文章，弘揚(yáng)做人道理的文章，傳承藝術(shù)美的文章等等，都蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)愛人民的情懷、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度、提升他們審美情趣的非常有價(jià)值的文本資源。教師要利用好教材，深挖其中的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與感悟中將其內(nèi)化為自己的人文素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，我引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾生平經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他憂國(guó)不謀身的情操，在困境中的曠達(dá)樂觀精神;在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他“窮年憂黎元 ，嘆息腸內(nèi)熱”的情懷;學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者對(duì)其母親深深的懷念與感激之情，讓學(xué)生深深體會(huì)母親的愛與關(guān)懷，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛心與責(zé)任都是非常有幫助的;學(xué)習(xí)《幽徑悲劇》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然與生命之美，懂得保護(hù)自然、珍惜生命之情;學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生知道古人如何在建筑中體現(xiàn)儒家文化與道家文化;在學(xué)習(xí)《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課提升審美水平。

教科書中的課文，都是文質(zhì)兼美的文章，語文教師要充分挖掘語文教材豐富的人文教育內(nèi)涵， 引導(dǎo)學(xué)生感悟其中的人文內(nèi)涵， 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞中去品味人生的酸甜苦辣，體味生活的喜怒哀樂，使學(xué)生在感受生活中陽(yáng)光燦爛的同時(shí)，也要有勇氣坦然面對(duì)歲月的凄風(fēng)苦雨，培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，獨(dú)立的意識(shí)、健全的人格，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。