◎李瑞萍

（三門峽職業(yè)技術學院電大部，河南三門峽 472000）

立德樹人是教育的根本任務，也是每一門課程教學的重要職責。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠流長，博大精深，承載著中國五千年延綿不斷的精神價值和道德理念，蘊含著更加豐富的教育內涵和思政資源。習近平總書記非常重視中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的積極作用，他指出：要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[1]。中國傳統(tǒng)文化課程目標就是讓學生理解傳統(tǒng)的人文精神、倫理觀念、審美情趣及其中的現(xiàn)代價值，但是以往課程教學以知識傳授為主，存在著重智育輕德育、重知識輕價值的現(xiàn)象。所以，加強中國傳統(tǒng)文化課課程思政建設，重點開發(fā)課程思政元素，修訂教學目標、優(yōu)化教學內容、創(chuàng)新教學方法、改革評價手段，提升價值引導效果，具有更加重要的意義。

一、修訂中國傳統(tǒng)文化課思政教學目標，突出思政功能和價值引導

教學目標是師生通過教學活動預期達到的結果或標準，教育活動要以教學目標為導向。實施中國傳統(tǒng)文化課課程思政，首先要基于OBE教育理念，修訂教學目標。OBE（Outcomes-based Education）教育理念起源于20 世紀90 年代的美國，是一種強調學習產出/成果導向的價值取向、以學生為中心的教育理念。[2]《高等學校課程思政建設指導綱要》中強調，課程思政“要堅持學生中心、產出導向、持續(xù)改進”，不斷提升學生的課程學習體驗、學習效果。OBE 教育理念正好契合課程思政的教學要求。根據課程思政培養(yǎng)目標和OBE 教育理念，修訂中國傳統(tǒng)文化課程教學目標，突出課程思政的功能，強化課程思想、政治、道德方面的育人效果，培養(yǎng)學生對祖國的情感認同，使學生更加富有中國心、飽含中國情、充滿中國味，將社會主義核心價值觀內化為精神追求，外化為自覺行動，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。

以往中國傳統(tǒng)文化課程重點關注知識和能力教學目標的實現(xiàn)，存在課程教學重智輕德、重知識輕價值的現(xiàn)象。根據中國傳統(tǒng)文化課的課程性質，思政教學目標修訂點是在原來課程知識目標和能力目標的基礎上，以社會主義核心價值觀為主體，增加價值觀目標，強化課程的育人功能，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領的有機統(tǒng)一。根據每一章節(jié)的內容，提煉出相應的價值目標，實現(xiàn)課程思政目的。例如，第七章中國傳統(tǒng)飲食，引導學生掌握我國古代飲食文化的特點及飲食習俗，了解中國八大菜系的特點及其與當?shù)匚幕年P系，指導學生樹立相應的價值目標，主要是：建立國家糧食安全意識，樹立厲行節(jié)約、反對浪費的良好風氣，尊重各地飲食習慣，養(yǎng)成健康的飲食習慣。其中建立國家糧食安全意識，是讓學生明白，我國是個人口多而耕地少的國家，糧食安全是國家安全的基礎，任何時候都要有危機意識?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，提倡勤儉節(jié)約、反對浪費。但是現(xiàn)實中餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心，令人痛心。習近平總書記也多次強調并作出重要批示制止餐飲浪費行為。大學生是長身體的關鍵時刻，既要注意營養(yǎng)搭配，飲食平衡，按時用餐，又要杜絕浪費，養(yǎng)成健康的飲食習慣。

課程修訂后的教學目標詳細內容見表1。

二、優(yōu)化教學內容，彰顯課程思政元素和價值融入

中國傳統(tǒng)文化課程是高職的一門公共基礎課，旨在提高學生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。課程思政內容優(yōu)化的關鍵問題是能夠深入挖掘課程中所蘊含的思政教育元素，并準確找出思想政治教育和學科知識教育的融入點。建構主義理論認為，教師是學生意義構建的幫助者、促進者，是作為課程的設計者、學習的引導者和學生的服務者，為學生提供充分的課程資源和環(huán)境。依據現(xiàn)有教材，參考文獻查閱和學生實際情況，將課程內容凝練成中國文化概說、中國古代哲學、中國古典文藝、中國古代科技、中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學、中國古代建筑、中國傳統(tǒng)飲食、中國傳統(tǒng)民俗、中國傳統(tǒng)教育九個核心章節(jié)，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、思想品德、家國情懷等，根據這門課的性質和學生學習需求，大膽采用電視、網絡資源，拓展學習內容，開闊學生視野，提高學習興趣和學習效率。為了提高學生參與度，激發(fā)學生的學習能動性和自主性，結合現(xiàn)實問題，采用課題研究、討論等形式，全方位對學生進行文化自信、愛國主義、思想道德等教育。在教學目標指導下，梳理出中國傳統(tǒng)文化課程中所蘊含的思政教育元素與融入點。比如，第二章中國哲學，根據道家哲學中道法自然、遵循自然宇宙規(guī)律的思想，討論改革開放初期對生態(tài)的破壞，深刻理解體會習近平總書記“兩山理論”的重大意義。第五章中國傳統(tǒng)醫(yī)藥，根據課程內容的特殊性，聘請我市著名中醫(yī)，讓中醫(yī)走進課堂，講授中國醫(yī)藥的基本理念和著名案例，重點結合今年冠狀肺炎疫情，講解中醫(yī)藥在我國及國外防控工作中的獨特功效，消除西方對中醫(yī)的誤解，樹立學生對中醫(yī)藥的自信心，培養(yǎng)學生大醫(yī)仁愛、敬佑生命、救死扶傷的醫(yī)者精神。

表1 《中國傳統(tǒng)文化》思政教學目標

課程思政元素與融入詳細內容見表2。

三、創(chuàng)新教學方法，提升思政教學和價值塑造效果

中國傳統(tǒng)文化課課程思政教學，采用以學生為中心理論和建構主義理論，改變以講授為主的單一教學方法，充分發(fā)揮學生主體作用，激發(fā)學生學習積極性，利用現(xiàn)代教育技術，綜合運用多種教學方法，如啟發(fā)式、體驗式、參與式、研究式、互動式等，全方位引導思想政治教育入心入腦。

表2 中國傳統(tǒng)文化課程拓展內容及思政元素融入點

（一）利用現(xiàn)代信息技術，采用線上線下相結合的形式，讓教學“活”起來

利用信息技術，合理整合教學資源，大量引入網上資源，指導學生有目的地觀看慕課、名師講座、紀錄片等視頻，讓中國傳統(tǒng)文化有聲有像、入眼入耳，提高學生學習興趣。組建課程學習微信群、QQ 群等平臺與學生及時溝通交流，了解學生狀況，回答學生問題。引導學生在新媒體環(huán)境下“點贊”“評論”“轉發(fā)”“亮表情”“曬心情”。適當吸收一些流行詞、熱點語、俏皮話，活躍學習氣氛，拉近學生距離，讓傳統(tǒng)文化教學“活”起來，提高學生對傳統(tǒng)文化的親和力、感知力，提高文化認同感和自信心。

（二）采用討論式體驗式教學，讓學習主體“動”起來

地域文化是培育學生文化自信的重要資源。學習中國傳統(tǒng)文化，要從引導學生熟悉學校所在的地域文化入手。三門峽市歷史悠久，文化厚重，資源豐富。組織學生參觀當?shù)匚幕z產，如仰韶文化博物館、虢國博物館、函谷關、黃帝鑄鼎原、崤函古道等，讓學生在真實的情境中體驗感悟中國傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌，增強文化自信，激發(fā)愛國熱情。老師再適時地講解一些文化知識，加深學生的理解。參觀過程中提出問題啟發(fā)學生思考，組織學生討論。根據所學內容組織學生參加一些實踐活動，這樣學生動腿動手又動腦，提高了學習效果。

（三）運用參與式實踐式教學，讓思政教育“實”起來

思想政治教學中，要以學生為中心，教師當好設計者和引導者，結合課程內容，培養(yǎng)學生思考問題、分析問題和解決問題的能力。結合中國近幾年推出的大型紀錄片、慕課，推薦學生觀看視頻，擴展教學廣度，提升課程深度，增加學習溫度。結合時政熱點，指導學生參與討論，發(fā)表感想、意見和建議。比如，習近平總書記2019 年在河南提出黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展戰(zhàn)略。作為河南省的三門峽市，是距離黃河最近的城市之一（另一個是蘭州市）應該有所作為和擔當。因此，指導學生討論黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展戰(zhàn)略的深遠意義，講好黃河故事，傳承黃河文明，繼承弘揚黃河精神，是實施課程思政的最好時機。這幾年，我國鄉(xiāng)村扶貧攻堅戰(zhàn)全面打響。結合扶貧工作，布置學生假期進行社會調查，了解農村扶貧情況，并提出解決問題的方案。這樣讓學生真正參與到扶貧工作中，感受中國扶貧戰(zhàn)略的重大意義，體會黨的政策給農村農民帶來的實惠，自己也提出解決扶貧問題的方案，懂得扶貧工作的艱辛。這樣，在一個個現(xiàn)實問題面前，將學習與實踐相結合，學思悟踐，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，真正將愛國情、強國志變?yōu)閳髧?，實現(xiàn)思想政治教育的終極目標。

四、改革教學評價手段，滿足思政教學需求

教育教學中，根據不同的評價要求設計完整的評價方法體系。其關鍵是評價什么，評價學生掌握知識情況，還是思想發(fā)生了哪些變化，確立了正確的立場，養(yǎng)成了良好的品質。目前我國多采用定量的結果性絕對評價，實行閉卷考試，評價的內容是知識的掌握程度，這樣難以勝任課程思政的教學目標。只有結合成長評價，調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進學生個性發(fā)展和思想品德的形成，采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價。表現(xiàn)性評價是指學生在真實或模擬的環(huán)境中，通過解決問題，以考查學生知識與技能的掌握程度，以及實踐、合作和批判性思維等多種復雜能力的發(fā)展狀況的方法。檔案袋評價又稱“學生成長記錄袋評價”，是以檔案袋為依據而對評價對象進行的客觀的綜合的評價方法。其評價了學生某一段時間內的發(fā)展成長過程和水平。[3]

為了適應中國傳統(tǒng)文化課課程思政的要求，要相應改革教學評價方法。要改變過去單一的以閉卷考試為主的知識評價，結合成長評價，采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，探索以學生平時表現(xiàn)為依據的評價方法。根據表現(xiàn)性評價和檔案袋評價要求，將評價分為過程評價（60%）和終結性評價兩部分（40%）。過程評價的具體指標分為：學生學習態(tài)度、學習興趣、完成作業(yè)、知識掌握、分析問題能力、解決問題能力、批判性思維能力以及一學期的思想行為發(fā)展成長變化情況等，每一項都標出具體分值。設計一個表格，每個學生一份，以學期為時間單元，記錄學生每一次活動的表現(xiàn)情況，給出學生相應的分數(shù)。期末終結性考核，主要考查學生學習課程后的政治思維能力、社會主義核心價值觀的建立和學習后的思想轉變。在課程思政實施教學過程中，不斷總結經驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，逐步探索和完善適合思政教學的評價方法和手段。

五、結語

中國傳統(tǒng)文化課課程思政，在教學目標、教學內容、教學方法和評價手段幾個方面進行了一些改革與嘗試，取得了一定的效果。但是中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，內容豐富，在短短的一學期中讓學生掌握傳統(tǒng)文化知識，提升思政水平，還遠遠不夠。今后，我們要繼續(xù)推進更加系統(tǒng)、有效的方式實施課程思政，提升學生對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，進而終身學習修煉，不斷提升道德品格和政治思維能力，樹立社會主義核心價值觀，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，真正實現(xiàn)立德樹人的目標，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。