汪志霞 趙 婷 高 旭

（安慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校公共基礎(chǔ)部 安徽·安慶 246052）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個主渠道。 不能把思想政治工作只當(dāng)作思想政治理論課的事， 其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田， 使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。 ”[1]課堂教學(xué)主渠道是指包括思想政治理論課在內(nèi)的高校各類課程的課堂教學(xué)。 高校外語課堂同樣也是課堂思政工作的主渠道之一。

一、高校課堂思政的重要性

隨著我國改革開放的深入和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代的資源共享，世界越來越小。 受這些外來因素及我國社會及家庭教育重知識輕能力等因素的影響，作為社會青年人的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生，無論是世界觀，人生觀還是價值觀，相對于幾十年前甚至更早些的青年人， 發(fā)生了很大的改變。許多大學(xué)生過分的強調(diào)自我，忽略他人。青年大學(xué)生的拜金主義、 考試作弊等現(xiàn)象已不再是個例，相關(guān)的負(fù)面新聞越來越多。 因此對于大學(xué)生愛國主義教育，思想政治教育，正確世界觀，人生觀和價值觀的引導(dǎo)迫在眉睫。

二、高校英語課堂思政現(xiàn)狀

（一）目前高校英語課堂思政存在的問題

我國高校開設(shè)的大學(xué)英語屬于公共基礎(chǔ)課程，具有工具性和人文性兩大特點， 是大學(xué)生在校期間接觸和了解西方文化的一個非常重要的窗口[2]。 因此在教學(xué)的過程中， 英語教師更傾向于重視西方文化而忽略國內(nèi)文化及思想對學(xué)生的影響。 目前高校思政引進大學(xué)英語課堂還存在許多的問題。

首先，高校英語教師思政意識不足。 高校的英語教師普遍為英語專業(yè)出身，在學(xué)習(xí)英語的過程中受西方文化影響較深，對于國內(nèi)的思想政治教育學(xué)習(xí)不足。 傳統(tǒng)的語言教學(xué)將思想政治概念引入英語課堂比較少，因此當(dāng)代英語教師將高校思想政治工作應(yīng)用到英語課堂的經(jīng)驗比較缺乏。 其次，目前高校外語教材內(nèi)容無法滿足課堂思政的需要。 由于語言學(xué)習(xí)涉及到思維方式的學(xué)習(xí)，而英語的思維方式和漢語的思維方式存在很大的差別。 傳統(tǒng)高校英語教材設(shè)計上大多引用國外的文刊資料作為教材內(nèi)容，為的是能夠讓學(xué)生更加貼近英語母語人的思維方式，以增強英語的學(xué)習(xí)效果。 再者，傳統(tǒng)的思想政治教育，無論是內(nèi)容上還是教學(xué)手段上，說教性比較強。 學(xué)生對這種填鴨式的思想政治教育的興趣度不高，部分同學(xué)甚至有抵觸心理。 因此，思想政治教育在傳統(tǒng)思政課堂及中國文學(xué)課堂等應(yīng)用較多，而在外語教學(xué)課堂的案例較少，因此可借鑒的方法也不多。

（二）高校英語課堂思政的可行性

高校英語與思想政治教育雖屬兩種不同的課程，但其教育總體目標(biāo)、教育對象等方面存在著共同的屬性，且教育主體均以立德樹人為己任，兩類課程在育人目標(biāo)和價值取向上同向同行[3]。 另外，高校英語課程的教學(xué)目標(biāo)除了語言知識和語言技巧的傳授，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，塑造其正確的人生觀、價值觀和世界觀的任務(wù)[4]。 這一點和思政學(xué)科教育也是相通的。

高校英語課堂目前雖然從教師、教材到學(xué)生等各方面都存在一些問題，但是這些問題只是傳統(tǒng)英語教學(xué)下的產(chǎn)物。 我國高校，尤其是二線城市及其以下的高校英語教師，大多畢業(yè)于國內(nèi)大學(xué)英語專業(yè)，出國深造的比率較少，外教更少，學(xué)生面臨的英語教師主體還是我們國內(nèi)培養(yǎng)的本土英語教師。 雖然在受教育的過程中， 受西方文化和思維影響較深， 但對中國的歷史文化政治經(jīng)濟更加熟悉和了解，因此大多數(shù)教師是能夠?qū)⑺颊ぷ鲬?yīng)用到英語這門課程上的，尤其是高校英語教師隊伍里還有很多是中國共產(chǎn)黨員， 對于國家及黨的方針路線，先進思想都是十分熟悉和了解的。

從教材層面來說，目前教材在傳統(tǒng)教學(xué)大綱指導(dǎo)下，為了語言學(xué)習(xí)的需求，內(nèi)容大多從西方文學(xué)作品及西方主流媒體摘引過來。 然而在新背景需求下，教材可以改革，如高?？稍囆行１窘滩模部珊统霭嫔绾献?，出版更加適合中國特色適合中國國情的英語教材，既能滿足學(xué)生語言學(xué)習(xí)的需求，又能滿足思想政治教育融入課堂、為國家培養(yǎng)人才的需要。 在當(dāng)今這個全球一體化的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的各類載體的發(fā)展迅速，因此對于教材素材的可選空間大。 如中國歷史文學(xué)中，有許多優(yōu)秀的譯品，更有些作家本身就是雙語寫作。 以中國日報的英文版China Daily 為首的各類英文版本的報刊雜志包含了很多積極正面充滿正能量的經(jīng)濟、政治及社會新聞，另外各類電視平臺也有中外訪談類電視節(jié)目。 作為一線教師，也許無法獨自承擔(dān)起編教材的任務(wù)，但教師可以以單元話題為引子，在單元學(xué)習(xí)里自主添加這些素材，讓英語課堂內(nèi)容更加豐富多彩，讓學(xué)生們對英語的認(rèn)知不僅僅是在語言的字詞句理解上，更多的是在思想文化的熏陶和沉淀上。

最后，從學(xué)生的角度出發(fā)，將思政課堂引進高校的英語課程也是必要及可行的。 本研究在問卷星上針對高校學(xué)生對課堂思政的認(rèn)知度、 接受度，從道德觀、金錢觀等方面做了一次問卷調(diào)查，共收回334份答卷，其中男生88 人，女生246 人。通過問卷星的分析，將男女生作為自變量，將調(diào)查的主要內(nèi)容作為因變量，結(jié)果顯示，男女生對于所調(diào)查的各項問題所選答案大趨勢基本保持一致。 對于思政課堂的認(rèn)知，大多數(shù)同學(xué)都聽說過或已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，完全不知道的只占了總?cè)藬?shù)的7.49%。而對于思政課堂的接受度， 同學(xué)們的態(tài)度也是積極開放的，83.53%的同學(xué)喜歡老師在英語課堂上分享正能量有利于樹立正確價值觀的小故事，95%的同學(xué)同意在英語課堂上講解中國的歷史文化，或中西方歷史文化對比講。 對于教材內(nèi)容上，57.78%的同學(xué)認(rèn)為中西方文化內(nèi)容都應(yīng)該包含，另有18.86%的同學(xué)更傾向于教材選用中國背景的內(nèi)容。 由此可見，學(xué)生對于在英語課堂或?qū)W習(xí)內(nèi)容上引入中國的歷史文化典籍是持積極歡迎態(tài)度的。

三、高校英語課堂思政教學(xué)實踐

以 “新編實用英語” 第四版第一冊第六單元Faster，Higher and Stronger 為例， 本研究將思想政治教育引進該單元教學(xué)。 高校思想政治理論教育是一項塑造人的思想面貌和精神狀態(tài)的系統(tǒng)工程，要注重把知識傳授和價值引領(lǐng)結(jié)合起來[5]。 因此教師在設(shè)定單元目標(biāo)時既要考慮知識和技能目標(biāo)，同樣也需將正確價值觀的引領(lǐng)作為該單元的目標(biāo)之一。

（一）課程目標(biāo)

本單元主要包含口語、聽力、閱讀及語法和寫作共計五個部分內(nèi)容。 8個課時具體安排為口語2課時，聽力1 課時，閱讀3 課時，語法和寫作共2 課時。 本單元學(xué)生需要掌握的知識目標(biāo)為掌握有關(guān)體育賽事及體育相關(guān)類中英文背景知識，了解世界及中國的奧運史，中國傳統(tǒng)體育項目，認(rèn)識并會制作英文海報，熟練掌握時態(tài)照應(yīng)這一語法點。 能力目標(biāo)為能夠用英語口語熟練表達邀請別人參加或觀看某項體育項目或戶外運動并對其進行評論；聽力上能夠快速識別出有關(guān)該話題的有用信息，并進行回應(yīng)；閱讀上，通過掌握有關(guān)體育賽事相關(guān)主題詞及背景知識，能夠有效地讀懂文章并正確完成閱讀理解的任務(wù)；寫作上，能夠掌握體育賽事海報的基本要點，并能根據(jù)一定的中文情景，創(chuàng)作出一份英文海報。 情感目標(biāo)：學(xué)生通過本單元的知識和能力的積累和培養(yǎng)，對體育產(chǎn)生濃厚的興趣，并能夠在學(xué)習(xí)中，生活中踐行體育精神，尤其是向我國的女排精神學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)實施

1.教學(xué)前師生準(zhǔn)備

教師在進行本單元正式教學(xué)之前需要熟悉自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的現(xiàn)狀。 因此教師在本次教學(xué)實踐前，首先將思政的實踐鎖定在本單元知識目標(biāo)和情感目標(biāo)中， 即通過本單元的學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)在掌握有關(guān)中外奧運及中國傳統(tǒng)體育項目等知識之外，能夠?qū)w育產(chǎn)生興趣，能夠感受并實踐頑強拼搏體育精神，尤其是“不拋棄，不放棄”的中國女排精神。 由于教材內(nèi)容更傾向于實訓(xùn)能力如聽說讀寫技能的培養(yǎng)，有關(guān)中外體育的內(nèi)容較少，因此教師在進行教學(xué)實踐前，在圖書館及網(wǎng)絡(luò)主流媒體查閱并引用了奧運起源史，中國參加歷年奧運會的主要故事及中國傳統(tǒng)體育如武術(shù)、八段錦等項目的介紹。 在這個過程中重點介紹中國女排的故事及其精神。 所有的資料均為英文資料，有關(guān)中國體育方面的介紹，大多選擇了比較權(quán)威性的英文譯文作為學(xué)習(xí)資料。 在開展教學(xué)前，教師還針對體育方面的常識對學(xué)生展開了調(diào)查，并根據(jù)所掌握的學(xué)生資料，選擇適合這批學(xué)生的學(xué)習(xí)資料，并提前發(fā)布教材之外的資料，以供學(xué)生預(yù)習(xí)。同時發(fā)布5個有關(guān)中國體育傳統(tǒng)體育運動包括蹴鞠、 賽龍舟、射箭、舞獅子以及扭秧歌的主題給學(xué)生，將班級學(xué)生分為5 組，各組抽選一個主題，單元課程結(jié)束時，由各組同學(xué)在班級用英語進行介紹展示。

2.教學(xué)中的教學(xué)活動安排

本單元課文是關(guān)于2008年中國奧運徽章 “舞動北京”的內(nèi)容。 因此在課文講解和分析中，學(xué)生對中國參加奧運史以及主辦奧運會有了更深刻的認(rèn)識。 教材課文結(jié)束之后，教師抽出了“體育精神”作為主題，師生共同探討，尤其是中國的女排精神“扎扎實實，勤學(xué)苦練，無所畏懼，團結(jié)奮斗，刻苦鉆研”，值得師生共同學(xué)習(xí)和踐行。 在語法和寫作教學(xué)結(jié)束后，教師抽出了一個課時的時間供各小組上臺用英文介紹自己所分配到的中國傳統(tǒng)運動主題，讓全班同學(xué)互通有無， 了解更多的中國傳統(tǒng)體育項目。 最后教師總結(jié)中國體育，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，所蘊含的中國精神“頑強拼搏，勇攀高峰”，讓學(xué)生在整個單元學(xué)習(xí)之后，對祖國有更深的了解，對中國文化有更強更自豪的歸屬感。 整個活動安排如表一所示。

表1 思政引入單元教學(xué)中活動及時長安排

3.教學(xué)后的教學(xué)效果

本單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師根據(jù)課前課上資料及同學(xué)們自己所介紹的中國傳統(tǒng)體育運動所提供的資料，從內(nèi)容上以及學(xué)生的接受效果上通過問卷星發(fā)布了調(diào)查問卷。從內(nèi)容認(rèn)知上來看，95%的同學(xué)都掌握了課堂所涉及到主要知識。 從接受度上來看，100%的同學(xué)都覺得中國體育精神值得學(xué)習(xí)，為身為中國人而驕傲。 68%的同學(xué)認(rèn)為本單元的學(xué)習(xí)有利于加強自己課外體育運動的積極性。 教師在整個教學(xué)過程中都在進行邊教學(xué)邊反思，重點反思以下幾個問題：所選取的課外內(nèi)容的英文水平是否適合學(xué)生，學(xué)生對所選課題是否有興趣，分配給學(xué)生的幾個主題是否過于偏僻。 在單元結(jié)束后，通過調(diào)查問卷， 和教師在課堂上正面所觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，可以看出，本次單元實踐所選取的資料偏難，教師對資料的講解偏多，學(xué)生自主發(fā)揮不夠。 在討論中國女排精神的過程中，學(xué)生的口語水平有限，很多時候中國的一些傳統(tǒng)概念用英文表達不出來。 在進行分組講解過程中， 學(xué)生更傾向于觀看PPT 講解，準(zhǔn)備有些不足。 另外教師準(zhǔn)備的課外資料偏多，課堂內(nèi)讓學(xué)生全部消化， 對于部分學(xué)生來說有點吃力。 綜上所述，本單元將思政引入課堂，有良好的教學(xué)效果，但也存在以上一些問題待改進。

（三）教學(xué)反思

通過這一單元的教學(xué)實踐，可以看出教師在設(shè)計教學(xué)前，需要做好資料的收集和整合。 課堂思政不應(yīng)用力過猛，應(yīng)該是潛移默化的。 學(xué)習(xí)資料可以是單元提供課外資料的形式，也可以是例句的引用上，由此讓學(xué)生熱愛上中國的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對中華文明有更深刻的了解。 從早期的調(diào)查問卷中可以看出，學(xué)生更傾向于英語教師在課堂上進行中西文化對比的教學(xué)方式。 因此在資料的選取上，也不能為了思政而滿篇幅介紹中國傳統(tǒng)教育，完全規(guī)避西方文化。 英語教師畢竟不是思政教師，中西方文化都應(yīng)涉獵才既能滿足學(xué)科教學(xué)需求又能達到思想教育的目標(biāo)。 教師在紛繁的資料選取中，無論是質(zhì)（符合學(xué)生的能力，符合課堂思政的目標(biāo)），還是量（滿足課堂需要，又不超于課時）都應(yīng)有度。 另外，教師本身還應(yīng)該加強思政意識和思政學(xué)習(xí)，才能夠?qū)⑺颊ぷ鲬?yīng)用到課堂中去。 大學(xué)英語學(xué)習(xí)與思想理論政治教育契合實施過程中， 要從加強教師素質(zhì)、注重教學(xué)方法、挖掘教學(xué)資源、結(jié)合課程模式等方面不斷優(yōu)化教育路徑，深化教學(xué)改革，促進學(xué)生成長成才[6]。

結(jié) 語

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、 人生觀和價值觀，是包括英語語課堂在內(nèi)高校所有課堂都應(yīng)重視的教學(xué)目標(biāo)之一。 教育不僅僅是為學(xué)生提供技能和知識，更應(yīng)包含正確的思想道德教育。 將思政教育引入高校英語課堂是必要且可行的，也是符合學(xué)生主觀愿望的。 但是將思政教育引入英語課堂的改革不是短時間就能夠完全實現(xiàn)的。