劉宇然

摘要：新時(shí)代大學(xué)生思政教育面臨著變革的必要性，合適的教育路徑能將理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記的青年思政教育觀是大學(xué)生思政教育的理論指導(dǎo)，本文結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記思想政治教育觀與大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀，探究了基于習(xí)近平總書(shū)記青年思想政治觀的大學(xué)生思政教育路徑。

關(guān)鍵詞：青年;大學(xué)生;思想政治教育;路徑

思政教育路徑是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方法和載體，它能整合教育資源，使教育者和受教育對(duì)象形成內(nèi)部聯(lián)系，起到提高大學(xué)生思政素質(zhì)的目的。習(xí)近平指出：高校政治工作關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。這一指示表明高校政治工作的開(kāi)展已日益受到政府的重視，昭示著我國(guó)政府將高校政治工作提升到了重要地位。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年思想政治教育觀進(jìn)行過(guò)多次論述，豐富了青年思想政治教育理論，對(duì)我國(guó)思政教育路徑有理論指導(dǎo)意義。

一、大學(xué)生思政教育工作面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)

（一）愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)的淡化

在全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，國(guó)內(nèi)外文化相互影響和融合，在這個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出新的特征，這帶來(lái)了文化的交流與繁榮，但也對(duì)我國(guó)現(xiàn)今的意識(shí)形態(tài)造成了影響，為大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。西方國(guó)家的思潮滲透至全世界，對(duì)其他國(guó)家的傳統(tǒng)意識(shí)起到了淡化的作用。現(xiàn)代部分大學(xué)生更推崇自由主義，向往個(gè)人自由，他們認(rèn)為，個(gè)人自由應(yīng)超越集體利益，公民的意愿應(yīng)超過(guò)國(guó)家管理者的權(quán)力。這一價(jià)值觀雖能刺激大學(xué)生的創(chuàng)造力和打破常規(guī)的能力，激活大學(xué)生的思維，但忽略了集體利益的重要性。部分大學(xué)生更推崇實(shí)用主義，注重實(shí)際的效果。這一價(jià)值觀雖然在一定程度上刺激了學(xué)習(xí)和生活的主動(dòng)性，但難免忽視了在奮斗過(guò)程中所展現(xiàn)的精神，對(duì)于失敗者存在不公。外來(lái)思潮與傳統(tǒng)文化相互碰撞，對(duì)尚未建立明確三觀的大學(xué)生的思想產(chǎn)生了較大影響，不利于愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)的傳播。

（二）師生交流方式的改變

傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教學(xué)是通過(guò)師生面對(duì)面的交流而實(shí)現(xiàn)的，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，科技的進(jìn)步，多媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)逐漸應(yīng)用于教學(xué)，傳統(tǒng)的師生交流的模式發(fā)生改變，教師與學(xué)生都開(kāi)始利用電腦、手機(jī)等先進(jìn)設(shè)備進(jìn)行交流，雖然加強(qiáng)了師生線上交流，為師生交流創(chuàng)設(shè)了更靈活的渠道，但也減少了學(xué)生面對(duì)面聽(tīng)取老師意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，以及教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教的機(jī)會(huì)，這不利于大學(xué)生思政教育的價(jià)值引導(dǎo)。此外，由于學(xué)生不能近距離地受到教師言行的熏陶，教師對(duì)于學(xué)生的榜樣作用也因此而弱化，這些原因都給大學(xué)生思政教育的開(kāi)展造成了困難。

隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，自媒體的興起，人們的自我意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的話語(yǔ)權(quán)有“去中心化”的作用，即弱化了權(quán)威的力量。與舊媒體以報(bào)紙、雜志、電視為權(quán)威話語(yǔ)機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)相比，新媒體的話語(yǔ)權(quán)更平民化，民眾和自媒體門(mén)戶可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布自己的觀點(diǎn)，且信息的發(fā)布者和閱讀者能進(jìn)行雙向的交流，形成互動(dòng)。話語(yǔ)權(quán)的自主化雖然使資源共享成為了可能，降低了信息傳播的壁壘，但也對(duì)傳統(tǒng)思政教育的模式提出了挑戰(zhàn)，思政教育發(fā)布信息的方式發(fā)生了改變，信息的權(quán)威性被削弱。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于思政教育的觀點(diǎn)魚(yú)龍混雜，對(duì)正規(guī)的思政教育思想造成了沖擊。

二、新時(shí)代青年教育觀下大學(xué)生思想政治教育路徑研究

（一）加強(qiáng)對(duì)中華有效傳統(tǒng)文化的挖掘

習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華有效傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?！蔽覈?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)內(nèi)居民的社會(huì)價(jià)值觀、思想、行為模式有潛在的影響，形成文化屬性。對(duì)共同文化屬性的認(rèn)同能使居民產(chǎn)生歸屬感，促使國(guó)內(nèi)居民自覺(jué)約束自身行為，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相結(jié)合有重要價(jià)值，可以作為思政教育的重要路徑。建議做到如下幾點(diǎn)：

首先，在思政教育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化心態(tài)。再次，重視視覺(jué)文化，在思政教育中引入多媒體教學(xué)設(shè)備。

（二）遵循政治思想工作規(guī)律、教書(shū)育人原則、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律

習(xí)近平總書(shū)記提出：“做好高校思想政治工作，要遵循政治思想工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人原則，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律?！边@一指示為高校思政教育工作者指出了大學(xué)生思政教育應(yīng)遵循的原則。首先，大學(xué)生思政教育要遵循政治思想工作規(guī)律。所謂政治思想，是人們對(duì)政治的客觀認(rèn)識(shí)。大學(xué)生思政教育要充分遵循這一規(guī)律，在實(shí)施思政教學(xué)方案時(shí)，將當(dāng)前國(guó)家政策、發(fā)展方向融入到思政工作中，明確政治取向，提高思政教學(xué)工作的效率。其次，大學(xué)生思政教育要遵循教書(shū)育人原則。最后，大學(xué)生思政教育要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。

（三）挖掘教材思想，以充分發(fā)揮教學(xué)的德育功能

教材不僅是社會(huì)主義先進(jìn)思想及理論的集中展現(xiàn)，也是思想政治教學(xué)中最為核心的教學(xué)資源。在教學(xué)中，必須緊密結(jié)合教材內(nèi)容與課程規(guī)定，通過(guò)充分挖掘與領(lǐng)悟教材思想、教材設(shè)計(jì)理念，并通過(guò)靈活應(yīng)用，從而使教材中所飽含的德育資源得以充分的利用與拓展，以發(fā)掘出教材對(duì)思想政治課程教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)功能。

例如，在高中“馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立”的教學(xué)中，這部分內(nèi)容在教材中的介紹較為簡(jiǎn)短，僅僅闡述了它是由馬克思和恩格斯所“總結(jié)無(wú)產(chǎn)階段革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)”、“繼承了人類歷史上的優(yōu)秀文化成果”等相關(guān)語(yǔ)句。然而，由于部分學(xué)生對(duì)其形成的歷史不太了解，這就加深了知識(shí)點(diǎn)理解的難度。因此在實(shí)際教學(xué)中，筆者結(jié)合教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容作了進(jìn)一步的延伸與拓展，通過(guò)多媒體影像向?qū)W生介紹了馬克思、恩格斯的生平資料，并介紹了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的歷史背景、階級(jí)基礎(chǔ)、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)等相關(guān)資料。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與思想進(jìn)一步挖掘的方法，不僅拓展了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，而且使學(xué)生正確理解到馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的革命性與科學(xué)性，并有助于提高學(xué)生對(duì)教材知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

思政教育是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，幫助大學(xué)生成才的重要保障。習(xí)近平的思想政治觀為高校思政教育工作的路徑點(diǎn)明了方向。高校思政教育工作者應(yīng)反復(fù)研究其重要思想，對(duì)傳統(tǒng)的思政教學(xué)進(jìn)行改革，提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]??? 胡先學(xué)，張燕，蔡揚(yáng)亞，素質(zhì)拓展活動(dòng)對(duì)大學(xué)生思政教育的促進(jìn)作用[J]，亞太教育，2016（1）：270-270.

[2]??? 孫瑛，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政教育改革的重要論述[J]，世紀(jì)橋，2016（3）：37-38.

[3]??? 張虹，習(xí)近平系列講話精神融入高校思政教育的反思[J]，科教文匯，2017（12）：6-8.