楊春燕

從孩童時代起就居住在南京這座歷史文明積淀厚重的名城，在“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的這塊熾烈的土地上，氣定神閑地生活有幾十年，不知不覺中已經(jīng)成了不是南京人的南京人了。

南京在古代被稱為金陵，在歷史上與長安、燕京、洛陽稱為中國四大古都。古城曾經(jīng)很早就有了國家高等學府。它始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），立太學于秦淮河南岸，是中國最早的國家最高學府。六朝至明清時期，這一帶居住的都是名門望族。

南京文化又叫“秦淮文化”?！扒鼗础碧刂盖鼗春?，秦淮河是金陵古城著名的歷史文化河流，是南京的“母親河”。它最初被稱龍藏浦，漢代起稱淮水，唐代才開始稱秦淮。秦淮河穿境而過，蜿蜒一百多公里到達秦淮區(qū)域，至東水關(guān)入城，西水關(guān)出城，與外秦淮河匯合，注入長江，出口處在南京下關(guān)的三岔河。這條水路，歷史上稱為“十里秦淮”。

“文德橋上半邊月”因李白撈月而廣為流傳。因了金陵的帝王氣，唐代大詩人李白酷愛南京明月。有一年農(nóng)歷11月15日的夜晚，他在文德橋旁酒樓飲酒賦詩，只見皓月當空，銀輝瀉地，便趁著酒興上文德橋觀景。突然，他發(fā)現(xiàn)月亮掉在水里，便醉意朦朧地跳下橋去，欣然張開雙臂撈月，水中的月亮被剖成了兩半。從此，每年那天的夜晚，人們都爭相來文德橋觀賞半邊月。正是“秦淮煙月無新舊，紙香粉膩滿東”。

無獨有偶，文德橋始建于明萬歷年間，歷史上這座橋由于特定的位置和結(jié)構(gòu)，正值日晷子午線上，每年家歷十一月十五日午夜前后，在該橋東、西側(cè)的秦淮河上，可見水中左右各半邊月亮，此即“文德橋上半邊月”的出處，這一自然奇觀，曾吸引無數(shù)游人前住攬勝。清代文學家吳敬梓當年寓居南京時，也曾于此夜漫步文德橋，見此奇觀，激情如噴，詠詩一首：

天涯羈旅客

此夜共嬋娟

底事秦淮水

不為人月圓

文革時期，此橋仍是木結(jié)構(gòu)，方可拾階而上，經(jīng)風吹雨淋，板縫間隙很大，圍欄處欄桿不少已經(jīng)朽腐，走在上面晃晃悠悠，橋身也只是簡單地油漆了一下，通身渾黑，好象只能走人，推車，稍大型的車輛肯定是不能借道的。早先，在橋的北端的左側(cè)有一夫子廟菜場，面積頗大，里邊熙熙攘攘，是城南最大的一個副食品集市。在橋的南端右側(cè)緊靠大照壁是一小飯店，文革中改成“工農(nóng)兵”飯店，右手為一澡堂，魚貫而下后，連著解放前的紅燈區(qū)—大小石壩街（常被老城南人被念白了的“十八”街），往右再徑直就是聞名遐邇的烏衣巷了。

秦淮民居群的鈔庫街河房，是李香君的故居，也是秦淮八艷史料陳列館。夜晚的燈光下，依然有游客徜徉其中。幾步之遙即為人人津津樂道的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的烏衣巷。烏衣巷建于清代，井欄石質(zhì)細膩堅硬，內(nèi)壁光滑的沿上被打水的繩索勒出一道道深深的印記。

烏衣巷背靠著背的就是大石壩街81號王謝故居。故居內(nèi)設書法屏門、竹林七賢圖磚印壁畫、六朝時期雕塑藝術(shù)、東晉時期書畫藝術(shù)、淝水之戰(zhàn)半景畫廳、秦淮歷史文化藝術(shù)展廳等內(nèi)容?！皷|山再起”也是因為士大夫謝安長期隱居東山，喜好游覽勝地，吟詩談文，無意做官，直至四十多歲以后才重新出山，做了官人。

不知道算不算是南京人的無奈，秦淮歷史中最被人津津樂道的不是“槳聲燈影”，而是“秦淮八艷”：俠肝義膽李香君，風骨嶙峋柳如是，艷絕風塵董小宛，癡心才女馬湘蘭，俠骨丹心顧眉生，長齋繡佛卞玉京，風流女俠寇白門，傾國傾城陳圓圓?；桌钕憔韬韴A潤，絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通，特別擅長彈唱《琵琶記》。

1699年，孔尚任的《桃花扇》問世后，李香君遂聞名于世。六十年代中期還有一部電影《桃花扇》，特意演繹了秦淮八艷魁首李香君大愛才情和斬斷情絲的愛情故事，李香君扮演者是上海電影制片廠的著名演員王丹鳳。

真正走出去解放自己的，不是秦淮名妓的八艷，還有一位青樓女子，她是潘玉良。愛情對于煙花巷女子猶如半邊月一般，終究不得圓滿。潘玉良難逃此劫，萬幸唯有她成為了秦淮風月場最后的贏家。

在愛郎海關(guān)總署潘贊化的資助下，她1921年考得官費赴法留學，與徐悲鴻同學，曾獲意大利政府美術(shù)獎金。1929年，潘玉良歸國后，曾任上海美專及上海藝大西洋畫系主任，后任中央大學藝術(shù)系教授。1937年旅居巴黎，曾任巴黎中國藝術(shù)會會長，潘玉良為東方考入意大利羅馬皇家畫院之第一人。

著名導演黃蜀芹將潘玉良的故事搬上了大銀幕，演員鞏俐當年還未如日中天，甘愿為這部影片做了最大尺度的獻演，影片上映轟動一時。而當時的趙薇還在上海讀書，《畫魂》中扮演的是一名沒有臺詞的青樓女子。

南京夫子廟揚名天下，得益于潘玉良用情用血來描繪的一副畫作《南京夫子廟》。這幅油畫也是潘玉良二次赴法之前畫的。南京是她的第二故鄉(xiāng)，潘玉良是懷著對“故鄉(xiāng)”無比崇敬的心情創(chuàng)作了這幅具有紀念性的作品的，是抒發(fā)自己對祖國赤子之情的一幅力作。

那幅畫為初春季節(jié)，天氣似乎特別晴朗。夫子廟前廣場正熱鬧地舞龍耍獅，男男女女，小把戲穿街過巷，笑臉飛揚。整個畫面色調(diào)豐富，氣韻生動，具有民族遺風，喜氣祥和。畫面前景正中央有一位頭戴禮帽、身著長袍、背手而立的中年人獨自一人佇立觀望。這位中年男子就是即將離開的愛人、恩人潘贊化。寓意著潘玉良對南京的最后一眼，也是對愛人的最后一眼。最終這幅《南京夫子廟》陪伴著潘玉良繁華落盡，孤獨寂寞一生，成為潘玉良日后旅居海外，思念祖國思念故鄉(xiāng)的慰藉。

寫下這篇文，恰巧無心應了一時尚潮流的景兒，今天是5月20日。

滴滴答答跟翻譯密電碼似的，不知何時，五月二十號成為了愛情的標示符號。愛意彌漫開來，蕩漾在秦淮河的水面，小橋流水交相輝映，熱風吹過來，吻遍朱唇輕啟的滋味兒。云卷云舒，流水潺潺，落花有意，流水無情。秦淮遺夢，秦淮河水敘說著一部活著的歷史，每一朵浪花都是風云變幻的跌宕多姿。

情到深處人已散，任時光似水流年！