摘 要：基礎源自傳承，發(fā)展源自創(chuàng)新。隨著時代的進步，玉雕藝術的形式設計也在不斷發(fā)展。對于玉雕創(chuàng)作者而言，需要進行發(fā)揚大國工匠精神，在玉雕創(chuàng)作的道路上銳意進取、弘揚傳統(tǒng)、創(chuàng)新技藝，創(chuàng)作出具有中國文化特色和時代風格的玉雕作品。創(chuàng)新是一個在原有基礎上不斷變革和發(fā)展的過程，傳統(tǒng)的、古老的藝術形式是現代玉雕發(fā)展和創(chuàng)新的基礎，沒有傳統(tǒng)的、古老的藝術形式作為借鑒就沒有現代玉雕藝術創(chuàng)新的可能。

關鍵詞：現代玉雕;藝術形式;創(chuàng)新發(fā)展

前言

玉雕作為中華民族的傳統(tǒng)手工藝藝術形式，完美地展現了中華民族的藝術風采，是重要的非物質文化遺產。玉雕師通過對傳統(tǒng)藝術和現代藝術的全面了解，在玉雕工作中展現了中國傳統(tǒng)文化的特色和美感。隨著現代科學技術的發(fā)展和人們思想觀念的轉變，現代玉雕藝術也在不斷創(chuàng)新。

一、思路創(chuàng)新：在傳承傳統(tǒng)玉雕藝術的基礎上破舊立新，大膽突破

創(chuàng)新是對前人的再次肯定，如果一個人抱著保守、循規(guī)蹈矩的思想，就無法創(chuàng)造出新的藝術作品。習慣性思維模式或封閉思維模式存在于大多數人的思維視角中，而在雕刻的過程中則需要有創(chuàng)新思維，要求改變認識事物的原有思維方式;要改變自己在理解事物過程中的定向思維方式，突破傳統(tǒng)的思維模式。解放思想，大膽想象，藝術地看待一塊玉石。習慣性思維表面上看是一種邏輯思維方式，但實際上卻阻礙了創(chuàng)新思維。封閉的思維狀態(tài)就像一扇很小的門，封閉了門框，把你的思維封閉起來。對一個專業(yè)的雕刻創(chuàng)作者而言，在玉雕的創(chuàng)作過程中，要學會摒棄傳統(tǒng)慣性思維模式，勇于突破習慣性思維與傳統(tǒng)思維。玉雕匠人要樹立多向思維模式，如順勢思維、逆向思維等思維模式，改變封閉的思維方式。

這就對玉器雕刻創(chuàng)作者有了更加嚴格的要求，在雕刻創(chuàng)作的過程中，能夠運用創(chuàng)新思維來處理事物或找到更多新的藝術表現形式。在雕刻創(chuàng)作的過程中，雕刻人員要勇于打破常規(guī)，全方位思考，嘗試尋找新的創(chuàng)作方向，發(fā)現新的創(chuàng)作狀態(tài)。往往在這種模式下進行這樣的思考，形成一種創(chuàng)新的思維模式，能夠讓創(chuàng)作者的創(chuàng)作空間得到拓展，使玉雕語言的豐富性在作品中得以靈活運用。

二、材料創(chuàng)新：玉雕材料和其它材料的大膽融合嘗試

玉雕的藝術形式有其特殊的語言和表現方式，這種特殊的形成是由玉料的性質和對應的雕刻工具決定的。換句話說，正是由于受到不同玉料特性的影響，才得以形成各具特色的玉雕藝術表現形式。玉石在雕刻時，會留下玉雕師的個人情感的深刻印記。隨著新雕刻材料的使用，古代雕玉技術所形成的獨特痕跡逐漸消失，新材料、新工具的運用又催生了玉雕新的藝術表現形式和審美。每當新的雕刻材料被大眾接受時，玉雕師傅們都會對新材料的材質特性進行深入的探討，不斷豐富玉器類型的藝術表現形式。這些新的玉雕材料具有鮮艷豐富的時代色彩，新材料和工藝除了有利于表現豐富多彩的技法外，還能夠發(fā)揮不同材料的特色、形成不同的藝術組合，這種組合不是簡單的疊加，而是創(chuàng)造出一種全新的玉雕藝術形態(tài)！為玉雕技法和表現形式的創(chuàng)新創(chuàng)造了新的條件。

注釋：翡翠·崖柏藝術品《夏》，作者：張建忠，創(chuàng)作時間：2015年。

注釋：翡翠（琉璃、銅藝）藝術品：《魚躍龍門》，作者：張建忠，創(chuàng)作時間：2016年。

注釋：翡翠·琉璃藝術品《涅槃》，作者：張建忠，創(chuàng)作時間：2016年。

注釋：翡翠·銅藝藝術品《飛仙四仕》，作者：張建忠，創(chuàng)作時間2017年。

有的玉雕藝人以玉石為主要材料，輔以金、銀、翡翠、瑪瑙、珊瑚、綠松石、象牙、等各類不同質地、不同顏色的原材輔料，先是鑲嵌在紫檀等，然后采用浮雕山水的形式，使建筑構圖中的花鳥、野獸、山水等，其樣式豐富多彩，頗為壯觀。當今的玉雕藝人創(chuàng)作符合現代人審美需求的玉雕作品，通過借鑒材料的天然形狀、質地和豐富的色彩，表現出強烈的藝術魅力。

三、工藝創(chuàng)新：利用新技術，大膽進行新工藝開發(fā)和藝術表達

眾所周知，雕刻技能和技巧是藝術表現的基礎，而雕刻技能就是指將眾多原材料，經過藝術創(chuàng)作、雕刻變成千姿百態(tài)、情感豐富的不朽藝術杰作。

隨著三維數控雕刻技術的不斷完善和成熟，數控浮雕也已經廣泛應用在現代數控玉石雕刻中。在玉雕藝術創(chuàng)作的過程中，我們反對機器雕刻的大量復制。但是，我們不排斥，不反對數控技術、以及未來不斷涌現出的新的加工手法和工具的使用。采用數控機床雕刻的玉雕產品，雖然沒有手工雕刻的那么靈動藝術，但有利于玉雕師完成玉雕作品的基本形體打造等基礎性工作，大大節(jié)省玉雕人員的體力消耗和低效勞動。工欲善其事，必先利其器，無論使用任何玉雕工具，只要我們堅持藝術的原創(chuàng)性，玉雕師就可以大膽的運用新技術來進行玉石雕刻工藝開發(fā)和藝術表達。此外，我們的玉器雕刻品只有面向市場需求，從群眾的日常生活需求中尋找藝術創(chuàng)作靈感，大膽地進行藝術表達，才能準確地表達玉雕的藝術魅力和獨特的靈魂。

總結

隨著時代的進步，玉雕藝術也在不斷發(fā)展進步?；A源自傳承，發(fā)展源自創(chuàng)新。對玉雕師而言，在雕刻、創(chuàng)作的過程中，必須發(fā)揚好大國工匠精神，弘揚傳統(tǒng)藝術，勇于創(chuàng)新，勇于突破，創(chuàng)新雕刻藝術，創(chuàng)造出具有鮮明時代特色的玉雕藝術作品。用我們自己的雙手把當代中國玉雕藝術品推向世界，是我們當代玉雕人的藝術理想。

參考文獻

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