邵娜

摘 ?要：《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，是蘇教版必修二“歷史的回聲”中的兩首詞，仍入選2020新版人教版必修一第三單元。本文通過對(duì)兩首詞的分析比較，探討蘇辛豪放詞的特點(diǎn)及其不同之處。

關(guān)鍵詞：蘇軾;辛棄疾;豪放詞;共性;不同之處

從詞的題材看，兩詞為詠史懷古詩;從詞的風(fēng)格看，為豪放詞。陳師道《后山詩話》評(píng)價(jià)蘇軾：“子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。”起初豪放詞非詞之本色，詞以婉約為正宗，多抒寫男女閑情幽怨、離愁別緒，直到蘇軾開拓詞的格局，無意不可入，無事不可言，稼軒更是繼承和發(fā)揚(yáng)了豪放一派，使豪放詞自成一家。

一、兩詞之共性

兩首詞作為豪放詞的經(jīng)典之作，有著豪放詞的共同特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可從以下四點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。

（一）景象之高遠(yuǎn)

《念奴嬌》開篇以“大江東去”奠定基調(diào)，將人置身于滾滾東流的江水前?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”寥寥數(shù)語，精煉錘字，夸張比喻，盡現(xiàn)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗奇險(xiǎn)，讓人如觀奔騰不息的大江水，如見奇峰錯(cuò)列的古赤壁，如聞驚濤駭浪的拍岸聲。而《永遇樂》開頭“千古江山”四字，將錦繡山河與悠邈歷史融合，便見詞境之開闊;“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，如見精銳部隊(duì)所向披靡，吞滅強(qiáng)敵，勢(shì)不可擋。兩詞用詞之大氣，景象之高遠(yuǎn)，意境之開闊，與婉約詞截然不同。

（二）背景之宏大

兩詞氣象恢弘，波瀾壯闊?！赌钆珛伞窂臐L滾東流的江水寫起，用“浪淘盡”三字將自然壯景與歷史人物相連，鏖戰(zhàn)赤壁、火燒曹營(yíng)的歷史事件為詞提供了一個(gè)宏大的背景。而《永遇樂》以孫權(quán)大敗曹軍建立政權(quán)、劉裕北伐中原、劉義隆兵敗、宋金之戰(zhàn)等重大歷史事件為背景，使詞具有深邃廣闊的時(shí)空感和悲壯感。

（三）英雄之豪邁

兩詞都寫了與此地有關(guān)的英雄人物來抒發(fā)情懷?！赌钆珛伞分兄荑ぁ靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”，儒雅風(fēng)流，從容不迫，指揮若定，年輕有為，功成名就。英雄的胸懷抱負(fù)、偉大業(yè)績(jī)，增添了詞的氣勢(shì)，與豪放詞風(fēng)相得益彰。清徐釚稱蘇軾“自有橫槊氣概，固是英雄本色”，蘇軾對(duì)周瑜的仰慕正是詩人英雄本色的體現(xiàn)，在此可聯(lián)系《赤壁賦》中對(duì)曹操的追思“方其破荊州……固一世之雄也”，英雄惜英雄，借英雄抒發(fā)心底的豪邁之情。

《永遇樂》更是提到了多名英雄，“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，擊退曹軍南侵，建立吳國(guó)大業(yè);劉裕出身卑微，大舉北伐，最終建立政權(quán);霍去病北擊匈奴，“封狼居胥”，贏得生前身后名;廉頗老當(dāng)益壯、忠心耿耿……這些英雄成為辛棄疾仰慕的對(duì)象，也成為其澆滅胸中塊壘的酒杯。

（四）情感之豪放

兩詞都抒發(fā)了詞人對(duì)英雄的仰慕之情、渴望建功立業(yè)的豪情和壯志難酬的苦悶。胡寅之《酒邊詞序》云：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外?！彼蝿⒖饲f評(píng)辛詞：“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古?！焙婪旁~一掃婉約詞的胭脂水粉之氣、婉轉(zhuǎn)柔媚之風(fēng)，將詞由小兒女變成了大丈夫。

二、蘇辛之不同

蘇辛同屬豪放派，有很多相同之處，但正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)心靈，他們的文章風(fēng)格必然有所差別。下面從三個(gè)方面來探討。

（一）手法不同

蘇詞上闋主要運(yùn)用借景抒情，借“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄渾壯闊的赤壁之景襯托英雄人物，又用“千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”襯托周郎。下闋主要寫赤壁之戰(zhàn)的主角周瑜的英雄形象，并以此來反襯“早生華發(fā)”的詞人自我，表達(dá)對(duì)英雄人物的仰慕和壯志未酬的苦悶。最后兩句又直抒胸臆。

辛詞用典貼切，全詞由六個(gè)典故構(gòu)成。上闋孫權(quán)和劉裕，下闋劉義隆、霍去病、拓跋燾、廉頗等。葉嘉瑩說：“用典一則可以避免直言之質(zhì)率;二則可以將一己之感情推遠(yuǎn)一步，造成一種藝術(shù)之距離;三則可以借用古典喚起讀者許多言語之外的聯(lián)想?！鄙朴玫涔适切猎~的獨(dú)到之處，使他的詞既雄奇豪放又保有曲折含蘊(yùn)之特美。

（二）情感不同

除上述的豪放之情外，他們的不同之處在于：

蘇詞最后直抒胸臆“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這里的“人間如夢(mèng)”不是消極的慨嘆和無望的沉淪，而是在磨礪之后的自我寬慰和自我覺醒，就如其在《赤壁賦》中所說的那樣，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子之所共適”。這是詞人在歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)掙扎后的超脫和曠達(dá)。

辛詞上闋詳寫劉裕，雖“尋常巷陌”出身卑微，卻能以京口為基地，成就北伐大業(yè)，突出事在人為之理，這與偏安一隅的南宋統(tǒng)治者的懦弱形成鮮明對(duì)比，詞人在此含蓄表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不作為的憤慨之情。下闋“元嘉草草”三句，用歷史影射現(xiàn)實(shí)，告誡當(dāng)權(quán)者韓侂胄：伐金必須作好準(zhǔn)備，不可草率行事;“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，講的是1162年詞人率眾南歸，正是北伐的大好時(shí)機(jī)，卻因統(tǒng)治者的妥協(xié)錯(cuò)失良機(jī);如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，淪陷區(qū)一派太平喜慶的景象，與四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”形成強(qiáng)烈對(duì)照。詞人扣緊現(xiàn)實(shí)，借古諷今。

（三）風(fēng)格不同

由情感的分析我們可以看到，雖同為豪放詞，但因?yàn)樘K辛個(gè)性、遭遇、時(shí)代等諸多不同，其詞作有很大不同，正如清王國(guó)維評(píng)：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”蘇軾才華橫溢，古今少人比，其為文行云流水，行于所當(dāng)行，止于不可不止，寫詞亦是如此，故其詞豪放而曠達(dá);而辛棄疾“當(dāng)弱宋末造，負(fù)管樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄……故其悲歌慷慨抑郁無聊之氣，一寄之于詞”（清·徐釚《詞苑叢談》），故其詞豪放而悲郁。

結(jié)束語：

蘇辛二公，蘇氏身處困境從未放棄立身之根本，能以曠達(dá)的胸襟坦然處之，蘇公的才情胸懷令人心向往之;辛氏一心收復(fù)失地，竭盡所能為北伐做準(zhǔn)備，他有英雄的膽略謀略卻一世不被重用，只將滿腔的英雄夢(mèng)寄托詞作中，他的執(zhí)著令人肅然起敬。蘇軾之于宋詞如李白之于唐詩，辛棄疾之于宋詞如杜甫之于唐詩。他們都是值得后人仰慕的人物，讀他們的詞作，是與高貴的靈魂對(duì)話。

參考文獻(xiàn)：

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[2]齊東風(fēng). 歷史回聲如縷牽千古江山顯風(fēng)流——《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·口北固亭懷古》[J]. 閱讀與鑒賞，2008（3）：13-14.