【摘要】? 中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍飽含中華文化基因，積淀著中華民族最深沉的精神追求，將中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍推介出版是出版人的責(zé)任與使命。圍繞經(jīng)典文學(xué)為核心所編纂的《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》系列圖書(shū)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍出版實(shí)踐的新范式。在激活經(jīng)典、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代讀者的時(shí)代語(yǔ)境下，《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》集百家之長(zhǎng)，打造權(quán)威解讀范式，搭建傳統(tǒng)文化與大眾之間的橋梁，在新的傳播語(yǔ)境中重塑經(jīng)典。

【關(guān)? 鍵? 詞】《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》;出版實(shí)踐;熔鑄古今

【作者單位】祝賀，白城師范學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G237.9【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.18.027

中華傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)作力的表征符號(hào)，國(guó)家和民族的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的發(fā)展，而中國(guó)文化自信離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤。習(xí)近平總書(shū)記明確指出“堅(jiān)持古為今用、推陳出新”“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的目標(biāo)要求[1]。深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合時(shí)代要求熔古鑄今，在新時(shí)代背景下傳承中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要一環(huán)。

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》是中共中央宣傳部與文化部委托國(guó)家圖書(shū)館所編纂的一項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)文化工程，也是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金的重大委托項(xiàng)目。該項(xiàng)目深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，匯聚我國(guó)500余名專(zhuān)家學(xué)者，從星羅棋布的文化典籍中精心挑選100部具有代表性與經(jīng)典性的中華傳統(tǒng)文化典籍，在新時(shí)代語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化典籍的時(shí)代轉(zhuǎn)化，賦予其新的時(shí)代價(jià)值理念。該項(xiàng)目涉及多個(gè)研究領(lǐng)域的文化內(nèi)容，借由大眾化敘述方式處理文本，成就熔古鑄今的出版范式。

一、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)：集百家之長(zhǎng)，打造權(quán)威解讀范式

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承為己任，注重在新時(shí)代語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》在文化強(qiáng)國(guó)方針的引領(lǐng)下，從中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中汲取優(yōu)秀的文化基因，滿(mǎn)足社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍多元化的價(jià)值訴求，集百家之長(zhǎng)，打造新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的權(quán)威解讀范式。

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》將新的價(jià)值內(nèi)涵熔鑄于中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍舊有的評(píng)判審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中，憑借出版編撰團(tuán)隊(duì)高水平的文本解讀與評(píng)判能力、牢固而豐厚的文學(xué)理論根基，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍出版新范式?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的編纂作為延續(xù)傳統(tǒng)典籍文脈的有效實(shí)踐，在涵育傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時(shí)有力地提升了國(guó)民的文化自信?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》在實(shí)踐中嚴(yán)格落實(shí)編纂工作人員的篩選以及出版社的選取工作，動(dòng)員全國(guó)業(yè)內(nèi)500余位專(zhuān)家學(xué)者，傾全國(guó)之力打造新時(shí)代文化出版標(biāo)桿。其中，既囊括了文本解讀者鮮明的個(gè)性及思想智慧，也凝聚了出版人的心血。項(xiàng)目聘請(qǐng)饒宗頤、馮其庸、葉嘉瑩等二十多位在傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域擁有深厚造詣并占有重要地位的學(xué)者擔(dān)任顧問(wèn)，對(duì)內(nèi)容編撰做專(zhuān)業(yè)性的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。為保證該書(shū)的出版質(zhì)量，出版方專(zhuān)門(mén)成立編纂委員會(huì)，委員會(huì)由北京大學(xué)中文系教授、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任擔(dān)任主任委員，由13位各領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任委員會(huì)成員。編纂委員會(huì)負(fù)責(zé)出版的總體規(guī)劃、具體文化典籍書(shū)目選定、圖書(shū)體例修訂、編纂出版進(jìn)度把控，利用學(xué)界優(yōu)質(zhì)資源確?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》各項(xiàng)出版環(huán)節(jié)的落實(shí)。該系列圖書(shū)中的每部典籍均由對(duì)該內(nèi)容領(lǐng)域有深入研究的專(zhuān)家學(xué)者承擔(dān)注釋和解讀，如《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》第二批圖書(shū)《荀子》解讀人廖名春、《楚辭》解讀人趙逵夫、《論衡》解讀人邵毅平、《史通》解讀人王嘉川、《貞觀政要》解讀人謝保成，均為我國(guó)高校中的領(lǐng)軍人物，也是學(xué)術(shù)界的佼佼者。

此外，為增強(qiáng)《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的專(zhuān)業(yè)性及嚴(yán)謹(jǐn)性，規(guī)定每部書(shū)稿由至少兩位及以上的專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展審訂工作。在書(shū)稿修訂過(guò)程中，編纂人員根據(jù)所修訂、完整全面的工作手冊(cè)與相關(guān)學(xué)者就圖書(shū)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)討論，同時(shí)邀請(qǐng)三位以上外審專(zhuān)家參與審稿工作，并與修訂專(zhuān)家進(jìn)行不定時(shí)的跟進(jìn)聯(lián)絡(luò)，反饋審定意見(jiàn)。為確保《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的編纂質(zhì)量，書(shū)稿須經(jīng)過(guò)多輪的篩選修訂，樣稿經(jīng)過(guò)專(zhuān)家審讀進(jìn)行初次審訂，再由負(fù)責(zé)該部書(shū)稿的專(zhuān)業(yè)解讀人開(kāi)展二次修訂工作，再由審訂組長(zhǎng)進(jìn)行復(fù)審，通過(guò)專(zhuān)門(mén)性會(huì)議對(duì)書(shū)稿開(kāi)展多輪審訂?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》從具體書(shū)目的選擇到圖書(shū)體例的制定，從典籍專(zhuān)業(yè)解讀人的甄選到審訂專(zhuān)家落實(shí)，從書(shū)稿的多重審核修訂到書(shū)稿裝幀設(shè)計(jì)編輯出版，均由專(zhuān)家層層把關(guān)。

二、內(nèi)容要義：披沙揀金，搭建傳統(tǒng)文化與大眾間的橋梁

1.兼具廣泛性與多樣性的內(nèi)容取向

在國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)方針的引領(lǐng)下，社會(huì)各界掀起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。為滿(mǎn)足社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍多元化的價(jià)值訴求，出版與社會(huì)大眾需求相契合的高質(zhì)量中國(guó)傳統(tǒng)文化出版物，《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》基于對(duì)受眾閱讀需求的判斷，對(duì)出版作品的價(jià)值考察開(kāi)展篇目的甄選工作，所參考的資料兼具廣泛性和多樣性。

自古以來(lái)，圖書(shū)編纂承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)的重任，激活經(jīng)典、熔鑄古今，離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍體系的重新審視，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要做恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整更是應(yīng)有之義?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》所選錄的作品均基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)典籍、傳播受眾心理等多角度的審視，并由出版機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家學(xué)者嚴(yán)格把關(guān)。編撰團(tuán)隊(duì)圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍傳承的發(fā)展脈絡(luò)條分縷析，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍體系的梳理和剖析中熔鑄新時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值觀。并通過(guò)對(duì)中華文化傳統(tǒng)典籍的深入調(diào)研，在兼顧典籍重要性和代表性的同時(shí)，從文化的多元性著手，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，最終構(gòu)建新時(shí)代背景下的文化典籍體系。如在《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·戰(zhàn)國(guó)策》的編撰中，編者在《戰(zhàn)國(guó)策》原書(shū)33卷中挑選具有代表性、其學(xué)術(shù)文化思想能展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)歷史的經(jīng)典篇目，以及能展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)不同學(xué)派特點(diǎn)的篇章，通過(guò)節(jié)選的91篇著述一覽《戰(zhàn)國(guó)策》原書(shū)的面貌，帶領(lǐng)讀者了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期璀璨紛繁的文化、思想與歷史，激活傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的意義。又如在《統(tǒng)文化百部經(jīng)典·齊名要術(shù)》的編撰中，編者以繆啟愉先生的《齊民要術(shù)校釋》為底本，收納《齊民要術(shù)》的整理研究成果，在原書(shū)48個(gè)篇章中取主舍次、取異舍同，重點(diǎn)摘錄原典有關(guān)農(nóng)業(yè)耕作的核心篇章，為今人探索中華飲食文化源流提供參考。

2.面向大眾古為今用的編纂體例

編是起點(diǎn)，用是目的。閱讀經(jīng)典的意義在于浸潤(rùn)心理，要想使中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍真正走向廣大傳播受眾， 使國(guó)人深刻地體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的價(jià)值，需“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”[2]。文學(xué)經(jīng)典具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的強(qiáng)大的文化基因和鮮活的生命力。由于年代久遠(yuǎn)，典籍內(nèi)容的深?yuàn)W及晦澀致使多數(shù)讀者對(duì)其望而生畏。想要引領(lǐng)人們走近經(jīng)典，體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的博大精深，用傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)，亟須搭建經(jīng)典文學(xué)典籍與受眾的溝通橋梁，引領(lǐng)傳統(tǒng)典籍的學(xué)術(shù)成果進(jìn)入受眾視野，使典籍兼具學(xué)術(shù)性及大眾性。

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》不僅梳理整合了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，而且一改傳統(tǒng)學(xué)術(shù)性專(zhuān)著晦澀難懂的刻板印象，在汲取當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化典籍的出版經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)在植根學(xué)術(shù)的同時(shí)普及大眾理念，實(shí)現(xiàn)思想性、學(xué)術(shù)性和大眾性三者的有機(jī)統(tǒng)一?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》在保留傳統(tǒng)文學(xué)典籍原汁原味的基礎(chǔ)上化繁為簡(jiǎn)，選擇易于受眾理解和接受的內(nèi)容，采取導(dǎo)讀、注釋、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的編纂體例。

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》精選底本，圍繞原典文字構(gòu)建導(dǎo)讀內(nèi)容提綱挈領(lǐng)。導(dǎo)讀內(nèi)容在呈現(xiàn)一書(shū)之綱、概括典籍要點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)作者生平、典籍創(chuàng)作過(guò)程、典籍具體內(nèi)容及時(shí)代價(jià)值等進(jìn)行全方位分析。與此同時(shí)，圍繞原典文字，薈萃歷代各家精校，以注釋疏通文義、釋疑解難;以注音串講，扼要內(nèi)容;以專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)萃取精華、綜述要旨;以書(shū)頁(yè)旁批釋義遠(yuǎn)紹古代評(píng)點(diǎn)傳統(tǒng)，置入評(píng)析、古為今用。讀者在專(zhuān)家引導(dǎo)下，得以突破時(shí)空阻礙，與中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍展開(kāi)精神交流對(duì)話(huà)。在《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·尚書(shū)》的編撰中，編者在導(dǎo)言中深刻闡釋《尚書(shū)》的文獻(xiàn)價(jià)值，并以歷史眼光從四個(gè)維度闡明其當(dāng)代價(jià)值，有效凸顯了中國(guó)古代文化典籍在現(xiàn)代闡釋下的價(jià)值理念。該書(shū)內(nèi)文點(diǎn)評(píng)貫通古今，如《論語(yǔ)》一冊(cè)將原典中蘊(yùn)含的文化基因與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，在導(dǎo)讀中將孔子思想的八項(xiàng)要義與現(xiàn)代價(jià)值追求相融合，既富有時(shí)代氣息、又具新意，讓讀者在體悟中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的價(jià)值意蘊(yùn)與文化深度的同時(shí)深入體會(huì)世道人心。編纂中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)典籍也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品的人物、思想和精神的解讀與重塑。又如在《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·齊民要術(shù)》的導(dǎo)讀部分，以原典作者以順天時(shí)、量地利和適物性的思想進(jìn)行宏觀闡釋?zhuān)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)和飲食文化等新視角闡述該書(shū)的時(shí)代價(jià)值及其在農(nóng)學(xué)的地位。注釋部分以石聲漢的《齊民要術(shù)今釋》為參照，簡(jiǎn)明扼要、串講句意，旁批隨文標(biāo)出，并有針對(duì)性地加入農(nóng)業(yè)圖像，萃取農(nóng)學(xué)精華，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引發(fā)讀者思考。篇末的點(diǎn)評(píng)部分以點(diǎn)到面，擴(kuò)展了讀者的知識(shí)面。

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》所追求的編讀范式，不是降低文學(xué)審美要求，一味地迎合和滿(mǎn)足市場(chǎng)大眾淺層次的閱讀需求、停留在典籍的消費(fèi)和消遣的層面，而是借由中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的審美追求和精神關(guān)切，建構(gòu)傳播受眾與中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍之間的關(guān)系，喚起受眾發(fā)掘文本的意義，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

三、結(jié)語(yǔ)

在文化強(qiáng)國(guó)方針的引領(lǐng)下，社會(huì)各界掀起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。社會(huì)需求從根本上促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)典籍出版質(zhì)與量的飛躍，形成了獨(dú)立成型的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的出版面臨著創(chuàng)新發(fā)展的新問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的內(nèi)涵與外延隨著時(shí)代的價(jià)值理念、受眾審美趣味、現(xiàn)實(shí)需求的變化而不斷增添了新的價(jià)值內(nèi)涵，這要求出版業(yè)積極尋求創(chuàng)新路徑，出版與讀者需求相契合的高質(zhì)量的中國(guó)傳統(tǒng)文化出版物。

中華傳統(tǒng)典籍星羅棋布，《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》所選取的文學(xué)作品皆為中國(guó)古代最權(quán)威、最具代表性的傳統(tǒng)文化典籍，扎根于本民族文化，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化基因，彰顯中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中國(guó)特色與中國(guó)智慧，其價(jià)值不言而喻。該書(shū)旨在熔古鑄今，激活文學(xué)經(jīng)典的新動(dòng)能，編纂工作以古代優(yōu)秀典籍為依托，以新時(shí)代價(jià)值訴求重新審視和解讀古代優(yōu)秀文化典籍，精心挑選與當(dāng)代價(jià)值深度契合的、具有代表性的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名篇，借名家解讀重新審視當(dāng)代社會(huì)，著力實(shí)現(xiàn)育人要旨。

為進(jìn)一步擴(kuò)大《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的影響力，開(kāi)拓市場(chǎng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)以目標(biāo)群體為核心，建立獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)化閱讀推廣委員會(huì)，負(fù)責(zé)具體統(tǒng)籌、規(guī)劃開(kāi)展立體化圖書(shū)推介活動(dòng)。搭乘數(shù)字出版的順風(fēng)車(chē)，推廣委員會(huì)將數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)與信息技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)文化典籍由紙質(zhì)版圖書(shū)向數(shù)字化圖書(shū)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)容生產(chǎn)與信息技術(shù)的深度融合?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》自2017年首次發(fā)行以來(lái)，至2020年8月已出版至第三版，共發(fā)行了27種圖書(shū)，有效推動(dòng)了傳統(tǒng)經(jīng)典在新的歷史情境下的普及傳播，拓展了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力及生命力，構(gòu)筑了傳統(tǒng)文學(xué)典籍出版的高地。

|參考文獻(xiàn)|

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