摘 要：陌生化是由俄國(guó)形式主義派代表人物什克洛夫斯基提出的重要概念，使對(duì)象陌生，使形式困難，以此增加感受難度與時(shí)間長(zhǎng)度，從而延長(zhǎng)審美過(guò)程，使審美主體得到新的審美感受。陌生化是詩(shī)人創(chuàng)作的慣常手法，是詩(shī)歌文學(xué)性與藝術(shù)性的代名詞。而詩(shī)歌翻譯作為一種文學(xué)再創(chuàng)造，也具有陌生化的特點(diǎn)。本文以美國(guó)著名漢學(xué)家，翻譯家伯頓·沃森古詩(shī)英譯作品《陸游詩(shī)》中的陌生化翻譯為研究對(duì)象，基于詞匯、句法以及意象等方面探討沃森在古詩(shī)英譯過(guò)程中的陌生化的呈現(xiàn)方式與陌生化翻譯策略。借此說(shuō)明陌生化翻譯在漢語(yǔ)古詩(shī)英譯中的重要性。

關(guān)鍵詞：陌生化翻譯;古詩(shī)英譯;沃森;陸游詩(shī)

1 引言

詩(shī)歌翻譯，其實(shí)質(zhì)是譯者對(duì)源語(yǔ)文本的再創(chuàng)造過(guò)程，意味著譯者在詩(shī)歌翻譯過(guò)程中具有一定的主體性。此主體性并非指譯者能脫離源語(yǔ)文本，而是指譯者有必要在翻譯過(guò)程中審時(shí)度勢(shì)，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆g策略在一定程度上再現(xiàn)源語(yǔ)詩(shī)歌的藝術(shù)效果，以達(dá)到目的語(yǔ)文本讀者對(duì)源語(yǔ)文本更深層次的理解，獲得與源語(yǔ)文本相同的審美體驗(yàn)。但事實(shí)上有些譯者為迎合目的語(yǔ)國(guó)家讀者，而完全采用歸化策略，使譯文喪失源語(yǔ)文本的新鮮感及陌生感，而有些譯者則完全為求新而求新，在翻譯過(guò)程中過(guò)度地破壞源語(yǔ)文本，脫離原作。因此本文試圖通過(guò)對(duì)美國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家伯頓·沃森的漢語(yǔ)古詩(shī)英譯作品《陸游詩(shī)》進(jìn)行分析，說(shuō)明沃森在古詩(shī)英譯中的陌生化翻譯表現(xiàn)及翻譯策略，表明陌生化翻譯的重要性。

2 陌生化翻譯

“陌生化”首先起源于亞里士多德，經(jīng)由馬佐尼，愛(ài)迪生，黑格爾等人的發(fā)展，成熟于什克洛夫斯基和布萊希特。（胡伶俐，2006：95）什克洛夫斯基是俄國(guó)形式主義學(xué)派的重要代表人物，他在自己的著作《作為藝術(shù)的技巧》中提出了陌生化這一重要概念。所謂“陌生化”，是指把人們大都切近的和熟悉的事物故意描寫(xiě)成生疏的和陌生的，仿佛人第一次見(jiàn)到，給人以新奇感;把普通的合乎常規(guī)的語(yǔ)言加工成扭曲的不合常規(guī)的具有阻拒性的語(yǔ)言。通過(guò)藝術(shù)家對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行加工和處理，使本來(lái)熟悉的對(duì)象變得陌生起來(lái)，使讀者在欣賞過(guò)程中感受到藝術(shù)的新穎別致。什克洛夫斯基認(rèn)為“陌生化”的語(yǔ)言，就是具有文學(xué)性的語(yǔ)言。（張冰，2000：187）

陌生化這一文學(xué)概念在發(fā)展過(guò)程也被應(yīng)用到翻譯領(lǐng)域，形成陌生化翻譯。陌生化翻譯是指，在文學(xué)翻譯中，譯者力圖避免將源語(yǔ)文本歸化成目的語(yǔ)讀者所熟知的、或?qū)挿夯娠@而易見(jiàn)的內(nèi)容和形式，譯者在原文指向的空間內(nèi)，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。它往往借助異域化和混雜化等翻譯方法將文學(xué)主題、文學(xué)手段和文學(xué)意象新奇化，以延長(zhǎng)翻譯審美主體和審美接受者的關(guān)注時(shí)間和感受難度，化習(xí)見(jiàn)為新知和新奇，增加審美快感。陌生化翻譯是關(guān)于翻譯文學(xué)的文學(xué)性問(wèn)題，是形式機(jī)制，也是翻譯審美的追求。它有助于描述譯者兼文學(xué)創(chuàng)作者的雙重身份的譯者的翻譯實(shí)踐，特別是其主體性張揚(yáng)、豐富的翻譯藝術(shù)技巧。譯者運(yùn)用陌生化翻譯策略所產(chǎn)生的譯作，并不完全等同于目的語(yǔ)文化，或照搬源語(yǔ)文化，此類(lèi)翻譯文本是處于目的語(yǔ)文化和源語(yǔ)文化的中間地帶的。一方面，目的語(yǔ)讀者會(huì)產(chǎn)生陌生化，而另一方面，這個(gè)陌生化只是通過(guò)增加賞析難度，延長(zhǎng)審美時(shí)間來(lái)獲得新的審美體驗(yàn)，豐富自身文化。

3 沃森古詩(shī)英譯的陌生化翻譯

沃森是當(dāng)代美國(guó)著名的翻譯家，熱愛(ài)中國(guó)文化，翻譯出版了大量的中國(guó)典籍，將中國(guó)文化適時(shí)地，大量地介紹到西方，促進(jìn)了西方讀者特別是美國(guó)讀者對(duì)中國(guó)文化的了解和接受，為中華文化的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。沃森的翻譯體現(xiàn)出其對(duì)文學(xué)藝術(shù)求新求異的要求，表現(xiàn)在保留源語(yǔ)文本的神韻，意向和形式，對(duì)目的語(yǔ)文本的形式與語(yǔ)言的雜合，譯筆優(yōu)美，韻味無(wú)窮。其對(duì)漢語(yǔ)古詩(shī)的英譯也頗受推崇。本文僅以南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)篇為研究對(duì)象，探討沃森在漢語(yǔ)古詩(shī)英譯中的陌生化翻譯。沃森在漢語(yǔ)古詩(shī)英譯中的陌生化翻譯可分為三個(gè)層次，分別是詞語(yǔ)層面，句法層面以及意象層面。

3.1詞語(yǔ)層面

在詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人為了表達(dá)獨(dú)特的美感和情懷，往往采用一些不常表達(dá)的詞匯搭配來(lái)喚醒讀者的驚奇。（楊可伊，宋鳳麗，2013：60）此手法正是源語(yǔ)文本基于詞匯層面的陌生化手法的體現(xiàn)。陸游的詩(shī)歌在詞匯層面也大量運(yùn)用了陌生化手法，使讀者化習(xí)見(jiàn)為新知，得到新奇的審美感受。沃森在翻譯陸游詩(shī)歌時(shí)，準(zhǔn)確抓住了陸游詩(shī)歌詞匯的陌生化手法，在譯語(yǔ)文本中再現(xiàn)原作的詞語(yǔ)層面陌生化，使譯語(yǔ)讀者能夠通過(guò)譯語(yǔ)文本得到新的審美感受，更好地了解源語(yǔ)文本。

例1：

原文：急雪打窗心共碎，危樓忘遠(yuǎn)涕俱流。

豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟。

譯文：Swift snow battered the window—our hearts too were dashed and broken;

from steep towers we scanned the distance，my tears paired with yours.

How could I have known，on the Huai-nan road today，

In whirling catkins，flying petals，Id be seeing you off by boat？

陸游《送七兄赴揚(yáng)州帥幕》，是一首書(shū)寫(xiě)報(bào)國(guó)之情和憂國(guó)之念的作品。大風(fēng)急雪撲打窗欞，心與雪共同破碎。哪里想到，今日淮南，在柳絮輕飄，亂紅飛舞中送你前行。這兩句詩(shī)中，非常突出的詞語(yǔ)是“急”、“亂”、“飛”。雪，柳絮，花作為自然景觀本為靜景，與“急”、“亂”、“飛”組合成詞，化靜景為動(dòng)景，使送別場(chǎng)景充滿了動(dòng)態(tài)感。“急”常與人的心情聯(lián)系，用于形容人，此處雪本為無(wú)生命物體，以“急”修飾，其實(shí)質(zhì)是詩(shī)人采用陌生化手法，違背讀者習(xí)以為常的認(rèn)知，將雪擬人化，動(dòng)態(tài)化，以此喚起讀者對(duì)大雪紛飛，敲打窗欞的場(chǎng)景的畫(huà)面聯(lián)想，從而使讀者融情于景，與詩(shī)人感同身受，體會(huì)到國(guó)家風(fēng)雨飄搖之感。沃森在翻譯這句詩(shī)時(shí)，準(zhǔn)確地抓住了原詩(shī)的關(guān)鍵詞“急雪”，采用直譯的翻譯方法，完整地保留了源語(yǔ)文本的陌生化手法，“swift snow”來(lái)翻譯“急雪”?！皊wift”這個(gè)詞具有速度非?？斓模杆僖苿?dòng)的含義。此詞往往不常與雪搭配使用，此處沃森巧妙地用新奇的，不常表達(dá)的詞匯搭配來(lái)翻譯原詩(shī)的陌生化手法。以目的語(yǔ)文化的陌生化來(lái)對(duì)應(yīng)翻譯源語(yǔ)文本的陌生化，完整地再現(xiàn)原詩(shī)中的動(dòng)態(tài)畫(huà)面感，表現(xiàn)出雪之大，雪之快，雪之急，使目的語(yǔ)讀者也能如同源語(yǔ)讀者化習(xí)見(jiàn)為新知，產(chǎn)生新的審美感受，與譯者，源語(yǔ)詩(shī)人，感同身受，自然而然地想象出大雪紛飛之景，體會(huì)到源語(yǔ)詩(shī)人所處的國(guó)家危急，動(dòng)蕩不安的不安感。最后一句詩(shī)，陸游折回題意，渲染送別之情?！傲酢?，“花朵”為靜景，陸游用“亂”，“飛”來(lái)修飾“柳絮”，“花朵”。此處的“亂絮飛花”暗示著隨著金兵的撤離，淮水以南地區(qū)又恢復(fù)了和平景象。詩(shī)人此處將讀者習(xí)以為常的景物陌生化，他筆下的柳絮與花朵，不僅充滿生機(jī)和活力，而且具有人的意識(shí)，人的情感，欣然擔(dān)負(fù)起送客的使命。追隨七兄乘坐的小舟前后翩翩起舞，即表歡送之情，亦致挽留之意。此處的“亂絮飛花”其實(shí)是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，陸游將自己的依依不舍之情賦予“亂絮”，“飛花”，使亂絮飛花變得深情繾綣。沃森在翻譯這句詩(shī)時(shí)，也抓住了本句詩(shī)的精髓，即“亂絮飛花”，為了保留陸游詩(shī)中的陌生化，創(chuàng)造性地用“whirling”和“flying”來(lái)修飾柳絮與花朵。“whirling”具有旋轉(zhuǎn)之意。由于柳絮較輕，在空中飛舞必然會(huì)旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)。沃森不僅觀察到原詩(shī)中的陌生化手法，而且結(jié)合實(shí)際，考慮到柳絮的旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)，創(chuàng)造性地將“whirling”與“catkin”搭配，形成譯者自創(chuàng)的陌生化表達(dá)，以陌生化再現(xiàn)原詩(shī)的陌生化，不僅給目的語(yǔ)讀者以新鮮感，而且生動(dòng)形象地再現(xiàn)了柳絮的飛舞姿態(tài)。飛花同樣也是如此，將本身并不搭配的兩個(gè)詞組合搭配，形成譯語(yǔ)文本的自身的陌生化效果，再現(xiàn)原文的陌生化效果。與此同時(shí)，“whirling catkins”和“flying petals”相互對(duì)應(yīng)，再現(xiàn)了原文平行句式。沃森模仿原文的造詞法，再現(xiàn)古詩(shī)英譯的陌生化，使目的語(yǔ)讀者得到新的審美體驗(yàn)，加深對(duì)中國(guó)文化的理解。

3. 2句法層面

規(guī)范的語(yǔ)法是文學(xué)創(chuàng)作的根本要求，但作為一種特殊的文體形式，詩(shī)歌的語(yǔ)言有時(shí)會(huì)故意打破傳統(tǒng)的語(yǔ)法規(guī)則，將詞句按照創(chuàng)作主體的感覺(jué)進(jìn)行新的排列組合。詞性的變異、語(yǔ)序的調(diào)整、語(yǔ)鏈的切分等，通過(guò)這些特殊手法的運(yùn)用，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言形式，進(jìn)而制造一種陌生化的審美效果。（劉曉萍，2012：31）由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)分屬于不同的語(yǔ)系，因?yàn)槲幕⑺季S等方面的不同，造成兩種語(yǔ)言巨大差異，具體表現(xiàn)在句法結(jié)構(gòu)和組合形式等。因此對(duì)于這一類(lèi)的作品，譯者如果按照傳統(tǒng)、規(guī)范的語(yǔ)法來(lái)翻譯，雖符合規(guī)則，但勢(shì)必會(huì)使原作獨(dú)有的語(yǔ)言魅力丟失。故此，為了不影響原作詩(shī)文的表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力，譯者在翻譯過(guò)程中可采取陌生化翻譯，以使譯語(yǔ)能等效傳遞源語(yǔ)的藝術(shù)特質(zhì)。

例2：

原文：前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯;

去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。

今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。

譯文：Years ago feasting on raw whale by the eastern sea，

White waves like mountains flinging me their beauty and awe;

last year shooting tigers，south mountain autumn，

coming home at night，thick snow plastered on my sable coat;

this year—so worn and broken it really makes you laugh;

hair flecked gray，ashen face—ashamed to look at myself！

這六句詩(shī)取自《三月十七日夜醉中作》，這是一首反映陸游胸中銳氣，英雄無(wú)用武之地的詩(shī)。前些年在東海遨游，切細(xì)鯨魚(yú)肉做羹湯，眼前是如山白浪，激起我豪情萬(wàn)丈。去年在終南山下射虎，半夜里回營(yíng)，漫天大雪積滿了我的貂裘。今年摧喪頹廢真令人發(fā)笑，花白的頭發(fā)，蒼老的容顏，使人羞于取鏡一照。這六句詩(shī)懷念過(guò)去，回視今日。這回憶過(guò)去的四句，膾鯨事是虛寫(xiě)，打虎事是實(shí)寫(xiě)，句子十分豪壯，氣魄很雄偉。寫(xiě)白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大無(wú)畏精神。原詩(shī)的六句詩(shī)在形式上對(duì)稱(chēng)，在語(yǔ)意上產(chǎn)生對(duì)比，簡(jiǎn)而言之，詩(shī)人前句均采用“時(shí)間+所做之事+地點(diǎn)”的句式，后句均采用“四字景物描寫(xiě)+三字情感抒發(fā)”。句式整齊，形成排比，富含韻律美。目的語(yǔ)讀者乍看沃森的譯文會(huì)有一種不知所云之感，因?yàn)槲稚淖g文其本身并不符合英語(yǔ)的語(yǔ)法與句式特點(diǎn)，似乎毫無(wú)邏輯，不知所云。沃森在古詩(shī)英譯時(shí)，并未按照目的語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。為了再現(xiàn)源語(yǔ)文本通過(guò)整齊句式所表達(dá)的豪邁，意氣風(fēng)發(fā)之感，沃森完整地采用陌生化手法，對(duì)原作的語(yǔ)序進(jìn)行了如實(shí)的翻譯。沃森以“years ago”、“l(fā)ast year”和“this year”來(lái)翻譯原詩(shī)中的“前年”、“去年”和“今年”，不僅在字?jǐn)?shù)上與原詩(shī)相等，而且將這三個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)均置于句首，與原句相同，在句式上統(tǒng)一。除此之外，沃森采用非謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)來(lái)再現(xiàn)原文中所做之事，在譯文中再現(xiàn)源語(yǔ)文本的形式美，沃森前句采用“時(shí)間狀語(yǔ)+非謂語(yǔ)短語(yǔ)+地點(diǎn)狀語(yǔ)”的句式，后句大致上忠實(shí)于源語(yǔ)文本的語(yǔ)序逐詞翻譯。以相同句式譯原句的整齊句式，再現(xiàn)源語(yǔ)文本的形式美，這種忠實(shí)翻譯源語(yǔ)文本的句式的陌生化手法使目的語(yǔ)讀者在欣賞譯語(yǔ)文本時(shí)，能同譯者甚至是源語(yǔ)作者感同身受，感受到詩(shī)人的氣勢(shì)恢宏和雄偉氣魄。

例3：

原文：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

譯文：Dont laugh because its muddy—year-end wine brewed in country homes;

harvests were good—to make the guest linger，fowl and pork aplenty.

Mountains multiply，streams double back— I doubt theres even a road;

willows cluster darkly，blossoms shine —another village ahead！

Pipe and drum sounds tagging me—spring festival soon;

robe，cap of plain and simple cut—they honor old ways here.

From now on，if I may，when time and moonlight allow，

Ill take my stick and，uninvited，come knock at your evening gate.

這首詩(shī)是陸游蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。沃森在翻譯這首嚴(yán)格的七言律詩(shī)時(shí)，通過(guò)模仿原文的句式特點(diǎn)，以此來(lái)獲取與原文相類(lèi)似的藝術(shù)效果。源語(yǔ)文本中“山重水復(fù)”和“柳暗花明”這兩個(gè)詞中“重”與“復(fù)”、“暗”與“明”相互對(duì)應(yīng)或?qū)αⅲ瑢⑸脚c水、柳與花緊密結(jié)合在一起。沃森在翻譯這種帶有呼應(yīng)的句式時(shí)，巧妙地模仿原文的句式，以?xún)蓚€(gè)短語(yǔ)的形式再現(xiàn)原文的對(duì)比與呼應(yīng)效果。除此之外，勒菲弗爾認(rèn)為，在文學(xué)翻譯中不僅句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)序，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不容忽視，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了語(yǔ)言的“言外行為之力”。沃森在譯語(yǔ)文本中多次用到破折號(hào)，一方面承上啟下，給目的語(yǔ)讀者循序漸進(jìn)之感，另一方面也延長(zhǎng)了讀者的審美。沃森通過(guò)長(zhǎng)短句兼用，韻式寬松的自由格局來(lái)譯介陸游的七言律詩(shī)，以此來(lái)達(dá)到了陌生化效果。

3. 3意象層面

關(guān)于古詩(shī)翻譯，呂叔湘從中國(guó)文字之艱深，詩(shī)詞鑄語(yǔ)之凝練的角度道出翻譯之難。（叢滋杭，2004：25）古詩(shī)意象的翻譯難度遠(yuǎn)在外在語(yǔ)言形式的翻譯之上。意象是剎那間形象和意念觸發(fā)性的復(fù)合體。因而，在意象的生成過(guò)程中，作為創(chuàng)造主體的詩(shī)人除了應(yīng)當(dāng)善于“神與物游，“神會(huì)于物，”即善于用內(nèi)在的主觀意念去捕捉或感應(yīng)外在的宏觀形象外，還必須以獨(dú)特的方式將神與物揉為一體、情與景熔子一爐。這樣，一旦產(chǎn)生觸發(fā)的契機(jī)，便從容裕如而.又不蹈故常地將它們復(fù)合為具有“定向指義。”（肖瑞峰，1988：87）陸游的詩(shī)篇中也包含著大量的意象，對(duì)意象的翻譯因而也變得尤為重要。

例4：

原文：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

譯文：Fifteen years ago the edict came：peace with the invader;

our generals fight no more but idly guard the border.

Vermilion gates still and silent;inside they sing and dance;

stabled horse fatten and die，bows come unstrung.

（Vermilion gates：the mansions of the nobles an high offcials）

這首詩(shī)名為《關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。飽含詩(shī)人憂國(guó)愛(ài)民的思想，感情沉痛悲憤，讀來(lái)使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來(lái)自其偉大的愛(ài)國(guó)情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法，其中最突出的一點(diǎn)詩(shī)人不僅在一句詩(shī)中運(yùn)用意象的對(duì)比，還在全文中形成三個(gè)場(chǎng)景的對(duì)比。因此，筆者以此詩(shī)來(lái)探討沃森在古詩(shī)英譯中的陌生化翻譯。

陸游在第二句詩(shī)中運(yùn)用了意象的“比照法”，即在前后勾連的兩句詩(shī)中，設(shè)置兩種以上在某一點(diǎn)上有所抵悟的景象，使之形成深刻、鮮明的映照;必要時(shí)也不惜使用一二關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)稍加修飾，從而曲折有致地表露自己的思想傾向。通過(guò)意象的對(duì)比，詩(shī)人的主觀意圖得以凸顯。（肖瑞峰，1988：86）此句詩(shī)中有兩個(gè)意象，分別是“朱門(mén)”、“廄馬”。“朱門(mén)”在古代指紅漆大門(mén)，借指豪門(mén)貴族?！皫R”在此處借指報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的英雄。豪門(mén)貴族與下層的英雄形成對(duì)比，在冷峻的比照中讓意象本身釋放出批判的諷刺的力量，一邊是手握重兵的將軍們?cè)诟邩巧钤褐杏^賞輕歌曼舞，醉生夢(mèng)死，風(fēng)流自賞，另一邊則是其戰(zhàn)馬徒增肥膘于廄欄、其戰(zhàn)弓枉蝕勁弦于流塵。一奢靡一凄涼，一貶一褒，詩(shī)人的愛(ài)憎傾向，好惡態(tài)度已不知不覺(jué)中有所表現(xiàn)了。這驚心動(dòng)魄、令人發(fā)指的情景，豈不正是對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的和戎政策的有力撻伐？ 沃森在翻譯這兩個(gè)意象時(shí)采用直譯加補(bǔ)充說(shuō)明的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)原句的強(qiáng)烈對(duì)比。朱門(mén)屬于中國(guó)古代的建筑，在西方文化中并不存在，沃森對(duì)“朱門(mén)”的直譯直接形成了譯語(yǔ)文本的陌生化，對(duì)“朱門(mén)”的補(bǔ)充說(shuō)明的解釋?zhuān)窃谥弊g造成的理解難度上消除文化間隔，從而延長(zhǎng)了譯語(yǔ)讀者的審美過(guò)程，使譯語(yǔ)讀者得到新奇觀感，加深了譯語(yǔ)讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。而“廄馬”在中西方文化中皆有，因而詩(shī)人直譯即可，并未加以注釋。從表面上看，僅僅對(duì)著兩個(gè)意象進(jìn)行簡(jiǎn)單的直譯或陌生化翻譯并未達(dá)到源語(yǔ)文本的藝術(shù)效果。但實(shí)質(zhì)上沃森通過(guò)對(duì)原詩(shī)的準(zhǔn)確翻譯，將這兩個(gè)意象中放置于譯語(yǔ)文本后，原詩(shī)所形成的對(duì)比在譯語(yǔ)文本中成功地再現(xiàn)。對(duì)意象的直譯產(chǎn)生了刻意的陌生化促使目的語(yǔ)讀者發(fā)現(xiàn)新的審美體驗(yàn)，于場(chǎng)景的對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)意象的象征意義。

因此，沃森在對(duì)古詩(shī)意象進(jìn)行翻譯時(shí)，尤其是漢語(yǔ)文化中存在，目的語(yǔ)文化中不存在的異域意象的翻譯傾向于采用直譯加注釋的方法，使源語(yǔ)文化避免被同化，增加目的語(yǔ)讀者的陌生感，新奇感，從而得到新的審美體驗(yàn)，感受異域文化。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)沃森漢語(yǔ)古詩(shī)英譯的研究，可以看出由于中西方文化的不同，譯者作為源語(yǔ)文本的再創(chuàng)作者，有必要在適宜的漢詩(shī)英譯過(guò)程中使用陌生化翻譯。陌生化翻譯一方面是對(duì)源語(yǔ)文本自身所包含的陌生化的保留，另一方面，是在翻譯過(guò)程中由于文化差異形成的陌生化。譯文陌生化在一定程度上有利于文化傳播，陌生化的使用便于兩種具有差異的文化進(jìn)行交流的時(shí)候得到最大限度的充實(shí)與豐富。只有準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)亍耙浦病痹凑Z(yǔ)文化在語(yǔ)言、文化和詩(shī)學(xué)方面的“陌生性”，使之為目的語(yǔ)所吸收與接納，才能更好地促進(jìn)異質(zhì)文化之間的交流與互補(bǔ)，從而使目的語(yǔ)讀者能夠通過(guò)異質(zhì)文化與本國(guó)文化的差異性更好地了解和豐富自身。消除文化間隔。當(dāng)然陌生化翻譯并非使用于任何情況，過(guò)猶不及。

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作者簡(jiǎn)介：廖芹溢，西南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

（作者單位：西南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）