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二十四節(jié)氣融入幼兒園大班食育課的研究

2020-10-21 13:54:36李培彩劉靜
大眾科學·上旬 2020年4期
關鍵詞:研究策略

李培彩 劉靜

摘 要:二十四節(jié)氣是我國勞動人民的智慧結晶,它反應的是農(nóng)耕社會信息技術和勞動技術不發(fā)達的情況下,準確把握最佳耕種時令,祈求風調雨順、農(nóng)作物豐收的一種與我過陰歷相結合的農(nóng)耕歷。我國經(jīng)濟的快速發(fā)展二十四節(jié)氣在人們的生活中更多的作為民俗來看待,雖然在從業(yè)生產(chǎn)中也占據(jù)一定位置,但是由于全球氣候的變暖,已經(jīng)與其沒有很高的契合度。就目前而言,幼兒園的學生幾乎沒有從事農(nóng)業(yè)勞動的經(jīng)歷,因此對二十四節(jié)氣更不會與很深的了解。所以,為了讓幼兒園的孩子接受我國非物質文化遺產(chǎn)的熏陶,選擇接近幼兒生活的食育課程,將二十四節(jié)氣融入其中,打造一項具有民俗特色、集文化與飲食相結合的幼兒園文化課程。鑒于大班的幼兒,動手能力和接受能力較強,同時其接觸的知識相對來說比較多,在認識二十四節(jié)氣與飲食特色的對應關系時,有更高的分辨力,因此本文從大班幼兒食育課程入手進行研究,首先介紹二十四節(jié)氣的知識,然后對幼兒二十四節(jié)氣了解的現(xiàn)狀進行調查,提出一些有利于在大班開展二十四節(jié)氣食育課程的策略,切實提高我國物質和非物質文化遺產(chǎn)在課程中的占比,提高幼兒的知識面。

關鍵詞:節(jié)氣與飲食;食育課程;研究策略

一、二十四節(jié)氣知識簡述

二十四節(jié)氣顧名思義即:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。節(jié)氣之間的間隔大約為半個月,其中節(jié)是指一個時間節(jié)點,氣指氣候的變化,所以節(jié)氣也是反應氣候變化的一個指標。

二十四節(jié)氣是勞動人民的偉大智慧的體現(xiàn)。在2006年5月20日,“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日,聯(lián)合國教科文組織正式通過決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,被譽為“中國的第五大發(fā)明”。

食育就是良好飲食習慣的培養(yǎng)教育,以食為依托,以育為主要目的。其講究從幼兒時期開始,結合食品和食物相關知識的教育,并且將食進行升華,對其進行藝術想象力和人格培養(yǎng)以及傳統(tǒng)文化教育的從而達到食育的目的。

二、二十四節(jié)氣知識現(xiàn)狀

在開展二十四節(jié)氣主題食育課程探索之前,為了做到精準教育,首先對育兒園大班的幼兒進行二十四節(jié)氣相關知識的調查,主要形式是在課程活動中涉及一些相關的知識,看幼兒的反應和了解,并結合生源來源進行分類歸納,其次,對不同幼兒園二十四節(jié)氣課程教育進行了解,以提高本次研究的可行性和必要性,同時準確把握幼兒二十四節(jié)氣知識的現(xiàn)狀。

1.幼兒二十四節(jié)氣了解現(xiàn)狀

通過幼兒的滲透教育,以及結合親子教育活動的調查發(fā)現(xiàn),大部分的幼兒對二十四節(jié)氣的知識不是很了解,只能夠說出極個別的節(jié)氣名稱,并且經(jīng)常與節(jié)日相混淆,而節(jié)氣中的食俗也了解的不多,也容易與節(jié)日食俗相互混淆。

通過對幼兒的分析發(fā)現(xiàn),來自于農(nóng)村的幼兒回答節(jié)氣問題擁有較積極的發(fā)言,相反的城鎮(zhèn)幼兒對這些知識了解的不多,基本上節(jié)氣知識為零。造成這一在現(xiàn)狀的原因主要是,農(nóng)村的幼兒多數(shù)由祖輩進行監(jiān)護,與祖輩相處的時間較多, 而農(nóng)村中的老年人比較講究這些節(jié)氣,尤其是涉及到一些神話色彩的節(jié)氣是還要準備一些貢品進行祭祀,幼兒或多或少的收到一些影響。城鎮(zhèn)幼兒,由于缺少節(jié)氣環(huán)境的熏陶,從父母的角度來講,需要上班,陪孩子的時間較少,進行這方面的教育更少,而又不能與爺爺奶奶接觸過多,因此造成了城鎮(zhèn)幼兒這一方面知識的缺失。

2.幼兒園二十四節(jié)氣教育現(xiàn)狀

根據(jù)對一些幼兒園課程的調查發(fā)現(xiàn),大部分的幼兒園都涉及到我國傳統(tǒng)文化的教育,在食育課程中也涉及到了我國特色飲食文化,但是這些課程普遍存在,系統(tǒng)性不夠,受到幼兒園的支配,再加上一些教師對這些知識本身都不夠了解。因此更加堅定了本次研究的必要性。

三、二十四節(jié)氣融入食育課程的實踐

1.增加幼兒二十四節(jié)氣的認識

首先,對幼兒園大班的幼兒進行全面的節(jié)氣知識普及,不但深化幼兒對二十四節(jié)氣的認識,并且將食俗與節(jié)氣關聯(lián)教育,為食育實踐課程做理論準備。結合家庭親子教育活動,將節(jié)氣知識進入家庭,與父母一起互動,以此來獲得幼兒節(jié)氣知識儲備的另一大手段。其次,收集關于節(jié)氣的兒歌,增加幼兒節(jié)氣知識的記憶性,在搜集兒歌的過程中做到對節(jié)氣的深入理解,將搜集的兒歌在班級中共同學習,促進幼兒知識的灌輸。最后,幼師注意幼兒對節(jié)氣的興趣,選擇大家都比較喜歡的節(jié)氣,確定為二十四節(jié)氣主題食育實踐活動內(nèi)容。全面搜集這一節(jié)氣的食俗,并與家長做好溝通,在家庭中刻意引入節(jié)氣、食俗。重點結合當?shù)仫L俗習慣,分區(qū)域進行節(jié)氣食俗的展示。

2.創(chuàng)建節(jié)氣食俗環(huán)境,激發(fā)幼兒食育實踐激情

為了讓幼兒更好的理解節(jié)氣與食俗的關系,可以在班級中引入節(jié)氣元素,帶領幼兒一起進入節(jié)氣的知識中去。首先,教師要結合節(jié)氣與家長做好溝通,提示幼兒什么節(jié)氣到了,做好相應的食俗實踐準備,在教學活動中滲透節(jié)氣教育,展示每個節(jié)氣所對應的食俗,提高節(jié)氣食俗在教學活動著的曝光度。其次,展示豐富多樣的飲食文化,制作精美的食俗插畫,讓幼兒發(fā)揮自己的想象力,創(chuàng)建自己完美的節(jié)氣食俗,從而激發(fā)幼兒對食品制作的興趣,讓幼兒對節(jié)氣產(chǎn)生期待,促進節(jié)氣食俗實踐活動的順利開展。

3.開展二十四節(jié)氣主題食育實踐

要想幼兒更好的掌握節(jié)氣食俗,有必要讓幼兒自己動手操作,主動參與到食育實踐活動中。在以上準備條件充分的情況下,開展食育實踐活動有利于活動的順利進行,增加幼兒實踐活動的積極性和制作成功的喜悅。

首先,選擇合適的節(jié)氣開展相關的食育活動。并不是每個節(jié)氣都適合開展食育實踐活動的,必須選擇適合幼兒動手操作,食物操作簡單,容易制作,并且符合幼兒對飲食的美感。其次,讓幼兒尋找食品所需的食材,自己動手,通過合作的方式,完成食材的準備工作。然后,讓幼兒按照區(qū)域進行分類,制作屬于家鄉(xiāng)特色的食俗,并且允許幼兒對食材進行處理,全面掌握食材的使用方式,增加幼兒實踐能力。最后,在保證安全的前提條件下,讓幼兒完成小組食品制作。

四、結論

實踐證明,將二十四節(jié)氣的食俗引入到幼兒的食育教學中,有利于幼兒勞動意識的確立,有利于幼兒明白勞動成果的來之不易,加快節(jié)約意識的樹立。通過實踐活動,能有效的將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化潛移默化的傳遞給幼兒,完成文化的傳承。鼓勵家長主動參與到主題活動中,在收獲節(jié)氣知識的同時,感受到家庭的溫暖,促進家庭成員間的溝通??傊?,二十四節(jié)氣主題活動的開展能夠促進幼兒各方面的發(fā)展,體會傳統(tǒng)節(jié)氣與飲食的文化,從而讓幼兒樂在其中,形成良好的個性心理和積極的情感態(tài)度。

參考文獻:

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[2]吳勇真,郭莉莉.淺談“二十四節(jié)氣”在幼兒園大班的應用[J].科教文匯(上旬刊),2017(07):125-127.

[3]王亞.基于幼兒生活的幼兒園二十四節(jié)氣文化活動[J].基礎教育論壇,2018(31):40-41.

基金項目:此論文是:河南省基礎教育教學研究項目,幼兒教育課題名稱《節(jié)氣食俗在幼兒園大班食育活動中的實踐研究》(課題編號JCJYC19161444)研究成果。主持人陳秀玲。

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