招文婷 賀松其

1 文化自信提出的時代背景——從三個自信到四個自信的歷史選擇

1.1 習近平總書記關于文化自信的創(chuàng)新性提出

2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話，“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”這是繼胡錦濤總書記在黨十八大報告中提出“道路自信、理論自信、制度自信”三個自信后，習近平總書記正式提出四個自信，并強調(diào)文化自信的重要意義，把文化自信放到了一個前所未有的重要位置和高度。

1.2 習近平總書記關于文化自信的系統(tǒng)性科學論述

黨的十八大以來，習近平總書記曾多次提及文化自信，2019年出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了習近平的重要文章《堅定文化自信，建設社會主義文化強國》，收錄了他2014年10月至2017年10月關于“文化自信”的6篇重要講話，深刻闡述了文化自信的重要意義。習近平總書記對文化自信進行了系統(tǒng)性地科學論述，其對文化自信的提出可歸納為由醞釀到奠基到成熟再到深化和升華的四個發(fā)展階段，即經(jīng)歷了由“文化自信為三個自信的題中之義”的醞釀階段，到提出“要堅定文化自信”的奠基階段，到正式系統(tǒng)的提出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”并科學闡述了四個自信理論內(nèi)涵的成熟階段，再到提出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”的深化和升華階段。習近平總書記的文化自信觀的生成是以馬克思主義為理論支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊為歷史依據(jù)，以當代中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展為現(xiàn)實基礎；是在傳統(tǒng)文化的認同中批判繼承，在中外文化的交流中吸收借鑒，在文化發(fā)展的戰(zhàn)略構建中把握規(guī)律的。

2 文化自信中的源頭活水——來自中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量

2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中談到：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。習近平總書記具有高度的文化自信意識，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷程、本質(zhì)和精髓能夠精準把握，能夠用馬克思主義唯物辯證觀對中國傳統(tǒng)文化推陳出新。在國內(nèi)外多個重要場合，習近平總書記根據(jù)實際靈活地引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。他積極推廣儒家文化以及講仁愛、重民本、守誠信、求大同等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定的傳播者和自信者。

一個國家的治理體系和治理能力與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關，下面從毛澤東主席的治國理政談一談來自中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。毛澤東主席，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為己任，為民族謀解放，為人民謀幸福，他是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定的傳承者和踐行者?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”，是出自司馬遷的《報任安書》中的一句名言，毛澤東為悼念張思德而作著名講演《為人民服務》，他從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取精華，引用名言高度贊揚了張思德同志全心全意為人民服務的革命精神，提出了為人民服務宗旨與使命。1945年7月，在我國民主革命勝利在望之際，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主?！泵珴蓶|從中國傳統(tǒng)文化中的民本主義思想，如：“水可載舟，亦可覆舟”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等汲取精華，展現(xiàn)其以民主跳出歷史周期律的政治智慧。

3 文化自信的核心內(nèi)容——中醫(yī)藥文化自信

3.1 中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，博大精深，閎中肆外

中醫(yī)藥學是以醫(yī)藥為內(nèi)容，以中國傳統(tǒng)文化為載體，醫(yī)藥寓于古文，古文表現(xiàn)醫(yī)藥，它是中國傳統(tǒng)文化和中國古代醫(yī)藥學的有機結合。中醫(yī)典籍皆具有“其文簡，其義博，其理奧，其趣深?！钡奶攸c，必須具備文字學、音韻學、訓詁學等方面的知識，才能讀懂，弄通，并整理、闡釋這些著作。

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，她的起源和積淀經(jīng)歷了漫長的歲月，并始終影響著中國社會發(fā)展的各個層面，就中醫(yī)而言，傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學成型和發(fā)展的原動力。具有中華民族傳統(tǒng)特色和優(yōu)勢的中醫(yī)學，正是以傳統(tǒng)文化為底蘊和背景產(chǎn)生、發(fā)展、并逐步走向現(xiàn)代化和未來的。

3.1.1 《傷寒雜病論》與大漢歌賦 張仲景為中醫(yī)創(chuàng)立了“辨證論治”理論體系，為我國臨床醫(yī)學開辟了新道路，被譽為“方書之祖”和“醫(yī)圣”；他曾任長沙太守，是一位典型的儒醫(yī)。其代表作《傷寒雜病論》文采飛揚，屬于兩漢時期的駢體文，如“余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生?！?/p>

3.1.2 《本草綱目》與《紅樓夢》 李時珍為中醫(yī)藥學作出了不朽貢獻。其巨著《本草綱目》，既是一部藥物學專著，同時又是一部文學性很強的的著作。藥中有文，文中有藥，藥寓于文，文寓于藥，博大精深，閎中肆外，學藥者學藥而得文，學文者學文而獲藥。被譽為中國封建社會的百科全書。如《本草綱目·菊》中“春生夏茂，秋花冬實，備受四氣，飽經(jīng)露霜，葉枯不落，花槁不零，味兼甘苦，性稟平和?！敝袊茖W院院士，著名數(shù)學家王梓坤教授在《科學發(fā)現(xiàn)縱橫談》中提出評論：“此書與《紅樓夢》，一屬科學，一屬文學，交互輝映，相攜永垂。”

3.1.3 青蒿素與《肘后備急方》 屠呦呦在獲獎感言中說到青蒿素是中國傳統(tǒng)醫(yī)學獻給世界的禮物，她是從葛洪《肘后備急方》“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的經(jīng)典文獻中獲取靈感并創(chuàng)造中醫(yī)奇跡的。

3.2 中國醫(yī)藥學是偉大的寶庫，要傳承精華，守正創(chuàng)新

毛澤東早就指出：中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發(fā)掘，整理，提高；習近平總書記從中華文明的高度來評價中醫(yī)：中醫(yī)是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。

黨和政府高度重視中醫(yī)藥工作，黨的十八大以來，習近平總書記多次就中醫(yī)藥工作發(fā)表重要講話。習近平總書記強調(diào)：“中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來天時、地利、人和的大好時機；要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新，加快推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，堅持中西醫(yī)并重；強調(diào)努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；強調(diào)深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動中醫(yī)藥走向世界”。

中醫(yī)藥學發(fā)展要堅持遵從習近平總書記的指示，要堅定“四個自信”，傳承精華，守正創(chuàng)新。南方醫(yī)科大學陳寶田教授在接受南都記者專訪時提到：“按中醫(yī)的理法辦事，就是守正；法與法的結合就是創(chuàng)新”?！笆卣本褪且裱婪ㄗ匀?、天人合一、辨證論治、以平為期的原則，“守正”是中醫(yī)藥學發(fā)展的最關鍵問題，在“守正”的基礎上，加以“創(chuàng)新”，利用現(xiàn)代科學技術提供的方法和手段，實現(xiàn)中醫(yī)藥的創(chuàng)新化發(fā)展。中國科學技術協(xié)會出臺了新的、符合中醫(yī)藥學科特點的評價體系，研究制定并發(fā)布了新的學科期刊分級目錄，即T1級和T2級期刊。今后中醫(yī)藥學的發(fā)展將不再完全為SCI所束縛，更利于學科健康發(fā)展方向。

3.3 促進中醫(yī)藥文化在海外傳播與發(fā)展，帶領中醫(yī)走向世界

習近平總書記始終關注中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的足跡，對中醫(yī)藥學具有高度的認知及認同感，在多次國際會議上傳播中醫(yī)藥文化，帶領中醫(yī)藥走向世界。如2014年11月17日，習近平見證北京中醫(yī)藥大學和西悉尼大學簽署在澳洲建立中醫(yī)中心的合作協(xié)議。該中心的建立旨在傳播中醫(yī)藥文化，探索中醫(yī)藥走向世界的合作模式，展示和輸出我國文化軟實力。2016年3月28日，習近平前往捷克進行國事訪問，中捷雙方同意進一步支持中國傳統(tǒng)醫(yī)學在捷克共和國和中東歐地區(qū)的傳播、推廣和應用，支持中捷中醫(yī)中心的不斷建設和發(fā)展。中醫(yī)藥正成為中國外交名片。中醫(yī)藥是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，習近平總書記在國際文化交流中，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈自豪感、自信心傳遞給世人，傳播給世界，促進世界文明互鑒。

4 中醫(yī)藥文化自信的時代意義——在防疫中的作用

新型冠狀病毒肺炎，屬于中醫(yī)“疫”病范疇，據(jù)《中國疫病史鑒》記載，從西漢到清末的2000多年里，國內(nèi)曾發(fā)生過321次疫病流行。中醫(yī)藥的發(fā)展史，在某種程度上，可以說是一部抗擊瘟疫的戰(zhàn)爭史。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就記載了完整的防疫思想，如“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“不治已病治未病”等。從內(nèi)經(jīng)、傷寒到瘟疫、溫病，中醫(yī)藥形成了六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證等多種辨治體系，創(chuàng)制了大量防疫經(jīng)典名方。新中國成立后，中醫(yī)藥更是在防治傳染病方面屢獲奇功。國醫(yī)大師鄧鐵濤治療“非典”創(chuàng)下了無一例死亡，無一例轉(zhuǎn)院，醫(yī)護人員無一例感染，“三個零”傳奇。每一次面對陌生病原時，中醫(yī)藥都能憑借獨特的理論體系，辨證論治，戰(zhàn)勝病魔。

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習近平總書記多次強調(diào)要堅持中西醫(yī)結合。中央應對新冠肺炎疫情工作領導小組要求，明確提出堅持中西醫(yī)結合抗擊新冠肺炎的診療指導方針，充分體現(xiàn)以習近平同志為核心的黨中央對中醫(yī)藥的文化自信和對中西醫(yī)融合現(xiàn)代科學理論的自信。2020年6月7日，國務院新聞辦公室發(fā)布《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書指出，從數(shù)據(jù)看，中醫(yī)藥參與救治確診病例的占比達到92%，湖北省確診病例中醫(yī)藥使用率和總有效率超過90%；并篩選金花清感顆粒、連花清瘟膠囊/顆粒、血必凈注射液和清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方等“三藥三方”為代表的中成藥和方藥，臨床療效確切，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，促進了核酸轉(zhuǎn)陰，提高了治愈率，加快了恢復期康復。此外，化濕敗毒顆粒獲得首個海外藥品注冊批文，正式以藥品身份進入阿聯(lián)酋市場，中醫(yī)藥力量在全球抗疫中扮演重要角色。

仝小林院士表示：“與其說‘救’中醫(yī)，不如說通過這次戰(zhàn)‘疫’彰顯中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢，我們應該進一步樹立文化自信，而中醫(yī)自信是文化自信的一部分。這次大疫是一次大考，也讓我們重新衡量中醫(yī)在未來醫(yī)學體系中的位置?！比缃瘢箵粜滦凸跔畈《痉窝滓咔槎窢幦〉昧酥卮蟮膽?zhàn)略成果，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義道路、理論體系、制度的優(yōu)越性，充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，充分體現(xiàn)了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的中醫(yī)藥文化在新時代不可或缺的重要地位；因此，我們要堅定不移地堅持四個自信，以文化自信引領中醫(yī)藥事業(yè)的傳承發(fā)展與創(chuàng)新。

5 結語

學習習近平總書記關于鑄就文化新輝煌論述，要讀原著，學原文，悟原理，必須往深里學，往新里學，往心里學，做到五多四結合。五多：多聽即多聽黨課；多讀即多讀經(jīng)典名篇；多記即多背誦人文歷史典故；多練即多寫心得體會；多用即結合實際工作活學活用。四大結合：即文醫(yī)結合、醫(yī)史結合、古今結合、知識性與趣味性結合。