楊占紅

青海六一幼兒園

家庭是人生的的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師，家庭教育是整個教育的奠基工程，是每個人成長所不可缺少的重要環(huán)節(jié)。從襁褓中開始，幼兒就在服務的撫育下成長，開始逐漸認識周圍環(huán)境，認識自己和別人，學習說話的技巧，以及與人交往的方式方法。父母是孩子的榜樣，孩子是父母的影子。17世紀捷克教育家夸美紐斯曾把幼兒家庭形象的比喻為“在母親膝前進行的教育”，把幼兒教育的場所稱為“母育學?！?。從古到今，家庭教育都是幼兒教育的主要實踐形式。許多研究表明，兒童年齡越小，家庭教育對幼兒身心發(fā)展的影響就越大。

一、幼兒家庭教育的特點

1、家庭教育的早期性。家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一場所，家長是兒童的第一任老師，所以說家長對兒童所施的教育具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)展，進入幼兒時期（3-6歲），是早期教育階段，是人身心發(fā)展的重要時期，是人生熏陶住家染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成，如語言表達，基本動作以及某些生活習慣等。古諺語“染于蒼而蒼，染于黃則黃”，說明家庭教育的早期性對幼兒日后的成長有重要的作用。

2、家庭教育的連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮都接受家長的教育。這種教育是有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都不停的給予影響和示范，伴隨著人的一生。

3、家庭教育的權(quán)威性。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系。子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面，對父母長輩有很大的依賴性。家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父母對子女的制約作用。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致并相互配合，應寬則寬，應嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。

4、家庭教育的感染性。父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜、怒、哀、樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情，在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴，家長處變不驚，沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這都對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起積極的作用。

幼兒是祖國的希望，更是家庭的希望，幼兒一旦成為被教育的對象，光有愛是不夠的，家長要對自己的孩子有一個正確、清楚的認識。隨著社會競爭的日趨激烈，家長對孩子教育的重視程度也明顯提高了，但是仍有部分家長不重視家庭教育，或者沒有正確的家庭教育觀，甚至錯誤的、陳舊的家庭教育觀，所以家庭教育的誤區(qū)也隨之產(chǎn)生了。

二、幼兒家庭教育的誤區(qū)和后果

1、重視智力的培養(yǎng)，忽視非智力教育。當孩子剛一出生，家長就開始為孩子設計他們的“人生藍圖：。不管孩子喜歡不喜歡，玩具、圖書、音像、資料一大堆，對幼兒早期教育的物質(zhì)準備充分，舍得智力投資，鋼琴、電腦等陸續(xù)進入家庭。家庭往往只重視知識學習，卻忽視了孩子的思想教育和能力的培養(yǎng)。對孩子的興趣、情感、意志、性格等非智力因素則很少過問，從而使許多孩子德、智、體等方面沒有得到全面的發(fā)展。有些家長受“學而優(yōu)則仕”的陳舊思想觀念的支配，讓孩子參加各種各樣的特長班，替孩子布置額外的家庭作業(yè)，讓三四歲的孩子背唐詩、背宋詞、認漢字、算加減、扼殺了幼兒愛玩的天性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展，導致有的幼兒動手能力很弱，不會吃飯、穿衣、系鞋帶，有的專橫無禮，任性自私。所以家長過多重視智力的培養(yǎng)，而忽視非智力教育，往往使孩子失去奮斗的勇氣，會造成過重的精神負擔，誘發(fā)孩子嚴重的心理障礙，在學習過程中和人際交往中產(chǎn)生孤獨、自卑、焦慮、依賴、憂郁等不良的心理現(xiàn)象。

2、父母過高的期望，讓孩子過早背上沉重的十字架。家長都希望自己的孩子成為最優(yōu)秀的，又擔心孩子把握不住人生的方向，所以時時處處要做孩子的導師，干涉過多，剝?nèi)×撕⒆討械臋?quán)利，對孩子管頭、管腳，稍不合大人的意，便橫加指責。孩子的日常生活多采取包辦代替的形式，從上幼兒園起，父母就不讓他們參與任何家務勞動，讓孩子衣來伸手，飯來張口，犧牲自己，從不讓孩子按自己的愿望去活動。許多家長陪孩子一起學習，每次考試，都要和班上的其他同學進行攀比。父母用自己的理想打造著孩子，希望把孩子培養(yǎng)成為“全能”，使許多孩子生活在家長的高壓陰影下而失去了自我。

3、不打不成材的傳統(tǒng)觀念還比較深。打孩子是中國一種比較普遍的管教方式。有的家長打孩子是為了懲罰孩子，伴隨著辱罵、諷刺、扇耳光、打頭、擰、踢等粗暴野蠻的行為，這種打常常會對幼兒造成恐懼和自尊傷害。這其實是非人道，有辱人格且阻礙了幼兒的身心發(fā)展。這種待遇與懲罰，也是我國《未成年人保護法》當作虐待被禁止的。家長打孩子最根本的原因是沒有把孩子當成一個獨立的個體，而是把孩子當作一個縮小的成人。如：有的孩子剛?cè)雸@后，不習慣幼兒園的環(huán)境，每天早上都苦惱不入班。開始時，家長借哄的機會離開。孩子離開媽媽進入一個陌生的環(huán)境，本來就要經(jīng)過一段適應期，可年輕的媽媽不懂孩子的心理，以為打就可以讓孩子聽話，不要再哭鬧。而孩子看來，因為不想進班，不想上幼兒園，才會被媽媽打，錯在幼兒園，不在媽媽?？蓩寢屍屗粼谶@個傷心之地，所以他只能用更厲害的苦惱來發(fā)泄心中的不快。這也給幼兒“不上幼兒園，不進班就會挨打”的不好心理暗示。

父母打孩子，往往是一種沖動，太多沒有經(jīng)過深思熟慮，但往往會造成不可彌補的嚴重后果使孩子產(chǎn)生不良的心態(tài)和心理偏見。有的孩子做錯事了，為了避免“皮肉之苦”能瞞就瞞，能騙就騙躲過了第一次還想躲第二次，長此以往養(yǎng)成了撒謊的習慣，有的孩子在家經(jīng)常挨打，孩子就會產(chǎn)生害怕家長，不愿意接近家長的恐懼心理，所以父母讓他做什么，他就乖乖服從，在這種環(huán)境下的孩子常常會形成自卑、懦弱的性格，但有的家長動不動就打孩子，既傷害了孩子的自尊心，孩子又對父母產(chǎn)生對立情緒，你讓我往東，我偏要往西，故意讓家長生氣，漸漸的就會變得越來越固執(zhí)，越來越叛逆。由于幼兒的模仿性很強，在家父母打他，到外面就打別的孩子，尤其是比他小的，時間長了容易形成粗暴的性格。

4、“樹大自然直”的家庭教育觀。在這種思想支配下，許多父母往往對孩子采取不聞不問的態(tài)度，任其發(fā)展，放任自流，結(jié)果小樹苗長歪時，糾正難了，那是父母在反省都遲了，教育是沒有回頭路可走的。對孩子放任自流，深信“樹大自然直”的觀念，其實是一種不負責任的教育思想，也是家長對孩子不負責任的借口。認為孩子小，教育是以后的事，這是一種不理智的想法。孩子一出生，就有了最初的認知能力。幼兒期（3-6歲）也稱為關(guān)鍵期，是幼兒形成良好道德、行為習慣、健康人格的重要時期。幼兒沒有生活經(jīng)歷，分辨是非的能力還比較差，行為自控能力也較弱，需要父母一定的約束和管教，需要父母用心去塑造孩子的心靈，培養(yǎng)孩子的健康情感。

現(xiàn)代家庭中，獨生子女居多，有的孩子成為爺爺、奶奶、父母的掌上明珠，給予孩子過多的呵護和關(guān)愛，家長任何事都依著他，順著他，在家“唯我獨尊”，自己喜歡的東西不讓別人碰，從不跟別人分享。孩子長大后日漸暴露出許多不良品行，如意志不堅、害怕失敗，經(jīng)不起挫折以及自私、霸道等都是“樹大自然直”這種思想造成的惡果。

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人類的教育思想也在不斷的完善和更新。雖然我國的幼兒教育剛剛起步，已呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭鳴的可喜景象，但它畢竟還是一個新興的領(lǐng)域，還處在一個探索的階段，所以在我們的教育實踐中特別是家庭教育中會出現(xiàn)以上種種誤區(qū)。

三、幼兒家庭教育的誤區(qū)產(chǎn)生的原因

1、歷史的原因

中國經(jīng)歷了5000年的文明史，我國的文化遺產(chǎn)中有許多值得我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚。但是我國傳統(tǒng)的家庭教育有許多教育誤區(qū)，有些根本不應該繼承的東西，也繼承下來了。比如說，對孩子不尊重，這種不尊重是封建家庭中家長集中制的體現(xiàn)。有些家長不懂得尊重孩子的人格，將孩子當作自己的附屬品。孩子犯了錯，經(jīng)常采用的教育方式就是打和罵—不打不成才，這是一種消極的教育方式也是一種不負責的教育態(tài)度。

2、社會大環(huán)境的原因

（1）極端期待心理引發(fā)急功近利的教育行為。家長對孩子成長的期待心理一旦極端化，必然在認識上誘發(fā)非理性思維。家長不看孩子的具體情況。不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學畫畫、學音樂、學書法等等，恨不得一下子讓孩子什么都會。結(jié)果把孩子搞得無所適從，以致什么也學不好，甚至把身體搞垮了。孩子的天賦和智商是有差異的，這種違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達不到教育效果，甚至事與原違。

（2）庸俗功利心理引發(fā)“成人中心”的教育行為。任何教育都有一定的功利色彩。即教育價值的追求。教育過程中的庸俗功利思想追求一種“立竿見影”短期效果，不惜以犧牲孩子的可持續(xù)發(fā)展為代價。這是一種典型的“成人中心”的教育方式。為了“不讓孩子輸在起跑線上”，熱心給孩子報這個培訓班，報那個培訓班，使孩子按大人意志行事，失去應有的童年歡樂。

（3）盲目攀比心理引發(fā)“無個性化”的教育。家長用熟悉的同學或同齡兒童的優(yōu)良表現(xiàn)來激發(fā)孩子的上進心，作為一種教育策略，如果選用得當，會取得良好的教育效果。但是，相當多的家長攀比心理膨脹，忽視孩子的個性差異，隨意選擇評價標準、盲目攀比、錯位比較。其結(jié)果是孩子的個性消失。成為順從的“乖兔子”，或是孩子的個性扭曲，成長為反逆的“壞豺狼”。

總的來說，目前許多的家長對家庭教育缺乏辯證的分析和認識，空有望子成龍，而無教子成龍之術(shù)，以致走人了家庭教育的誤區(qū)。

四、幼兒家庭教育的途徑

1、家長要全面了解孩子成長的發(fā)展規(guī)律。家庭教育要獲得成功，家長就要全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平，遵循孩子生理和心理的發(fā)展規(guī)律，閱讀有關(guān)幼兒身心發(fā)展的書籍、文章、提高自身素質(zhì)。幼兒期的孩子，在生理、心理方面發(fā)展非常迅速，獨立生活能力和對周圍事物的認識能力，以及語言的表達能力，都隨著年齡的增長發(fā)生變化。

所以在早期教育時，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過努力可以達到目標。如果家長不考慮孩子的實際水平，過難或過易都不能促進孩子的身心發(fā)展。無論是讓孩子學一定家務勞動，還是讓孩子學習文化知識，都要從孩子的實際發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進行。要激烈孩子學習某種知識，當這種知識與孩子已有的知識水平相差不大時，他不僅愿學，有能力學，而且也容易引發(fā)孩子學習的興趣。如果相差很大，甚至超過孩子的實際發(fā)展水平，他就不愿學，也學不懂，當然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長一定要全面了解孩子身心發(fā)展水平和所學知識的實際水平。

2、家庭成員對孩子采用要求一致、教育統(tǒng)一的原則。在現(xiàn)實生活中有些家庭以孩子為中心。獨生子女成了“小太陽”，家庭都圍著孩子轉(zhuǎn)，當孩子有缺點，錯誤時，有的主張批評教育，有的卻要包庇護短，往往是爺爺奶奶與父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之間認識也不一致，家庭成員在認識和要求上的不一致，會以不用的情緒、不同的態(tài)度、不同的做法對待孩子，孩子必然會喜歡袒護自己的一方，會氣惱批評自己的一方。因此，在對孩子進行教育時，家庭成員做到互相配合，步調(diào)一致，對孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的原則進行，即使意見有分歧也不要表現(xiàn)在孩子面前。

3、重視幼兒非智力因素培養(yǎng)。不少家長不顧幼兒的身心特點和興趣愛好，熱衷于湊熱鬧、趕時髦，強要孩子拉小提琴、彈鋼琴、學繪畫，雖然這樣逼出了一技之能，但其他方面的能力則相形見絀。所以非智力因素對幼兒的健康成長產(chǎn)生重要的影響，甚至會影響孩子的一生，老師和家長不僅要開發(fā)幼兒智力，更要注意幼兒人格獨立及意志品德的教育。在家庭中，父母不必對孩子照顧過多，擔心過多，要給孩子創(chuàng)造獨立活動的機會，允許孩子按自己的意愿去活動。更多地著眼于孩子的品德教育，讓他們真正理解什么事“愛心”，培養(yǎng)孩子健康的心理品格。適度地施以“挫折教育”，使孩子從小就要具備吃苦耐勞，克服困難的心理素質(zhì)。

4、正面鼓勵為主，挫折教育為輔的原則。表揚和鼓勵是一種強化良好行為表現(xiàn)的方法。使孩子明確自己的優(yōu)點、長處，以便孩子鞏固，發(fā)展自己的優(yōu)點和長處。表揚鼓勵時最好同時提出進一步要求，使孩子有更上一層樓的目標。表揚鼓勵要實事求是，恰如其分，以精神獎賞為主，物質(zhì)獎賞為輔，并且給予物質(zhì)獎賞不要事先許諾，更不能虛情假意。批評指責是一種否定的“強化”，要正確進行批評懲罰，家長不要以“出氣”的方式，也不要太過火，否則也不會達到預期教育的目的。批評懲罰必須公正合理，恰如其分，讓孩子心服口服，感到家長的批評懲罰是關(guān)心和愛護，才能克服缺點，改正錯誤。批評也要講究方式和方法，必須體現(xiàn)著尊重、愛護、期望和信任?？梢杂脫u頭、不高興的態(tài)度，否定的口吻、斥責的眼光等表示對某種行為的反對，使孩子知道自己錯了，并迅速改正。

5、提高家長自身素質(zhì)。家長是孩子的“首任老師”在家庭中要處處以身作則，為孩子樹立榜樣，要求孩子做到的，自己首先做到。孩子力所能及的事情，家長切勿包辦代替，樹立優(yōu)良家風，監(jiān)理民主、平等、相互尊重的和諧家庭關(guān)系，要以正確的人生觀、幸福觀、道德觀、價值觀來規(guī)范、約束自己，用自身在家庭中良好的言行舉止和思想品德熏陶孩子。其次積極主動參加幼兒園舉辦的家長培訓班，以科學的知識武裝頭腦，糾正傳統(tǒng)的不正確的家庭教育方法，配合教師教育，促進幼兒健康成長。