摘 要：在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，思想品德這門(mén)課程是具有著十分重要的地位的，它能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀及人生觀，培養(yǎng)基本的愛(ài)國(guó)主義精神，更是推動(dòng)小學(xué)生長(zhǎng)大成人、成為祖國(guó)棟梁之才的一種重要手段。最近幾年來(lái)，隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展與改進(jìn)，小學(xué)思想品德這門(mén)課程也在逐漸趨于優(yōu)化，但是，在實(shí)際的教育教學(xué)進(jìn)程中，也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。本文就重點(diǎn)從這些問(wèn)題入手，來(lái)進(jìn)一步探討小學(xué)思想品德課程的現(xiàn)狀及一些具有針對(duì)性的措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施

一、當(dāng)下小學(xué)思想品德課程的開(kāi)展現(xiàn)狀

（一）缺乏基本的重視，形式主義嚴(yán)重

深入開(kāi)展思想品德課程能夠?yàn)橐院笃渌n程的學(xué)習(xí)做好鋪墊，但很多學(xué)校認(rèn)為小學(xué)思想品德課程是可有可無(wú)的，因此在課程的安排上就會(huì)構(gòu)成某種偏差，無(wú)法給予思想品德課程應(yīng)有的教育教學(xué)投入，另外，部分學(xué)校具有嚴(yán)重的形式主義，這樣就會(huì)造成在思想品德課程的具體開(kāi)展上無(wú)法從本班的實(shí)際情況入手，形式主義嚴(yán)重，即使是進(jìn)行了課程設(shè)置，也沒(méi)有嚴(yán)格按照教學(xué)大綱及課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行安排，甚至有的學(xué)校及班級(jí)還經(jīng)常無(wú)故占用思想品德課程，這樣就無(wú)法做到對(duì)學(xué)生思想及行為的深入引導(dǎo)與糾正。

（二）缺少專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍，智育重于德育

當(dāng)前，國(guó)家在德育教育上投入了更多的目光，很多學(xué)校都能夠依據(jù)政策來(lái)對(duì)小學(xué)的思想品德課程進(jìn)行改進(jìn)及優(yōu)化，并努力打造專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍，使得小學(xué)的思想品德課程能夠逐漸成為主流課程，更豐富了小學(xué)思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式，讓小學(xué)課程逐漸充滿活力，使其真正成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他課程的良好輔助工具。但不得不說(shuō)，由于教育資源分配的不均衡性及人們思想認(rèn)識(shí)的偏差性等，很多學(xué)校仍然無(wú)法具備基本的教學(xué)保障，缺乏一定給的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，學(xué)校還會(huì)將更多的投入放置到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)科目的教學(xué)上，此種情況多存在于農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)。在這些地區(qū)，教師經(jīng)常身兼多職，語(yǔ)文教師通常還要承擔(dān)思想品德課程的教學(xué)，缺乏很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，此外，語(yǔ)文教師還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科地位更勝思想品德學(xué)科地位的想法，進(jìn)而嚴(yán)重占用思想品德課程，將其用來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文等學(xué)科的教學(xué)。這種情況就會(huì)在很大程度上壓制思想品德課程應(yīng)有功能的發(fā)揮，更不利于學(xué)生思想及行為的發(fā)展。

（三）課程設(shè)置缺乏實(shí)踐性，內(nèi)容具有狹隘性，無(wú)法凸顯學(xué)生的主體地位

之所以在小學(xué)設(shè)置思想品德課程，就是要幫助學(xué)生們形成健康的思想及行為，并逐漸凸顯學(xué)生的主體地位。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)受到很多因素的影響，其中包括家庭、社會(huì)及學(xué)校等方面的因素，另外跟學(xué)生自身的發(fā)展也有很大的關(guān)聯(lián)。因而，小學(xué)的思想品德課程一定要以學(xué)生為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，樹(shù)立正確的人本主義精神，擴(kuò)展思想品德課程的教育層次，深入發(fā)掘具有內(nèi)涵的教育內(nèi)容。但在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，思想品德課程往往缺乏一定的實(shí)踐性，這樣就無(wú)法滿足凸顯學(xué)生主體地位的需求。

二、當(dāng)前小學(xué)思想品德課程存在問(wèn)題的對(duì)應(yīng)解決措施

（一）加大學(xué)校對(duì)于小學(xué)思想品德課程的重視及投入

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面一定要率先意識(shí)到小學(xué)思想品德課程的重要地位，加大對(duì)小學(xué)思想品德課程的強(qiáng)調(diào)及學(xué)習(xí)，尤其是在學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)會(huì)議上，一定要保時(shí)保量地、依據(jù)當(dāng)前小學(xué)生的思想發(fā)展現(xiàn)狀具有針對(duì)性地學(xué)習(xí)及改進(jìn)思想品德課程的教育。其次，要逐層開(kāi)展小學(xué)思想品德課程的教育投入及教育資源的分配，其中最重要的就是要建立頂層設(shè)計(jì)，其設(shè)立的目的就是要進(jìn)一步整改與優(yōu)化當(dāng)前小學(xué)思想品德課程的設(shè)置，使得課程的安排變得更為科學(xué)化、合理化，同時(shí)還要不斷加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)思品教師的培訓(xùn)，在教育資源得到充分滿足的情況下增進(jìn)信息化教學(xué)設(shè)備的引入等。

（二）增強(qiáng)具有針對(duì)性地教師培訓(xùn)，打造專(zhuān)業(yè)化的思品教師隊(duì)伍

多方面多領(lǐng)域的引入專(zhuān)業(yè)性的教師人才，特別是師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)完善合理的人才引入及保障機(jī)制，無(wú)論是在薪資、后勤還是專(zhuān)業(yè)技能發(fā)展等方面都能夠做到基本的保障，使得教師能夠后顧無(wú)憂地從事到教育教學(xué)工作中去。另外，要增強(qiáng)思品教師的專(zhuān)業(yè)水平，尤其是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，要定時(shí)定期地開(kāi)展統(tǒng)一的教師培訓(xùn)，在日常生活中，教師也要注意自身的自我學(xué)習(xí)，來(lái)不斷強(qiáng)化本身的專(zhuān)業(yè)技能，進(jìn)而做到思品課程教學(xué)的游刃有余。從思品教師自身的角度出發(fā)，條件寬厚地區(qū)可以設(shè)置一課一師的教學(xué)形式，盡量避免教師身兼多職的情況出現(xiàn)，以免帶來(lái)不必要的教學(xué)負(fù)擔(dān)。

（三）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)內(nèi)容，凸顯學(xué)生的主體地位

在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，盡量融入創(chuàng)新性因素，并基于理論與實(shí)際相結(jié)合的初衷，從本校學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀入手去進(jìn)行小學(xué)思想品德課程的深入開(kāi)展。譬如，可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入學(xué)生身邊的人和事物，從熟悉的方面去引導(dǎo)學(xué)生理解思想品德課程的開(kāi)展價(jià)值及意義，進(jìn)而將思品課程作為主要的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行看待。做好教育的三合力，充分借助學(xué)校、家庭及社會(huì)的力量，并積極開(kāi)展線上教育平臺(tái)，將教育資源以一種學(xué)生更能夠接受的方式去進(jìn)行傳授，全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)思品課程的課堂上，要積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種教學(xué)形式，比如小組討論、課外活動(dòng)等，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)性學(xué)習(xí)，引發(fā)他們的熱情，能夠主動(dòng)地參與到課程教學(xué)中。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)思品課程對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有十分重要的影響，只有首先端正了思想才能夠進(jìn)一步去做好其他方面。

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作者簡(jiǎn)介：張勝猛，男，1966年2月15日出生，四川古藺人，古藺縣龍山鎮(zhèn)中心小學(xué)，一級(jí)教師，專(zhuān)科學(xué)歷，研究方向?yàn)樾W(xué)思想品德方面。