謝中燕

中圖分類號：G???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B??? 文章編號：1672-1578（2020）20-0078-01

時(shí)光用它最特殊的方式開啟了2020年，隨著新型冠狀病毒的肆虐，疫情的不斷發(fā)展，我們的工作生活也慢了下來。每個(gè)人被迫地宅在家里。網(wǎng)絡(luò)上隨之涌現(xiàn)出一批批的美食達(dá)人、網(wǎng)課主播等。仿佛疫情下開出的千紫萬紅，每個(gè)人的生活相應(yīng)地改變。未來，還會是過去那樣嗎？

“教育應(yīng)該如何面對未知的未來？”這是一個(gè)全球性的話題，世界各國的教育部門都投入了大量的人力和財(cái)力研究這個(gè)問題。很多研究的結(jié)果都指向要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。由湛盧文化策劃出版的《終身幼兒園》一書恰是指向“如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”的。本書的作者是被譽(yù)為“少兒編程之父”的麻省理工米切爾·雷斯尼克教授。他領(lǐng)導(dǎo)“終身幼兒園”團(tuán)隊(duì)開發(fā)了風(fēng)靡世界的Scratch編程語言及在線社區(qū)平臺。Scratch平臺被世界上數(shù)百萬孩子和成年人用來制作和分享動畫、故事、游戲和互動藝術(shù)，已成為創(chuàng)新思維教育的范本。

《終身幼兒園》這本書是一本能夠顛覆教育觀又能重塑教育觀的書。很多時(shí)候，作為一線教師我們忙碌在傳統(tǒng)的體制工作下，這本書卻能帶我們重新仰望教育的星空，去發(fā)現(xiàn)那一顆顆璀璨的“教育生命之星”。書中說“教育的重點(diǎn)不在于急功近利地讓孩子掌握多少知識，而在于從長期來看，教育把孩子變成了一個(gè)什么樣的人?！?/p>

每個(gè)孩子都可以用分?jǐn)?shù)來評價(jià)嗎？

顯而易見，我們都知道答案是否定的。但知道和我們正在做的卻截然相反，從幼兒園到高中我們都不斷在強(qiáng)調(diào)考試的重要性。我們總能發(fā)現(xiàn)每次我們教的班級里總有那么幾個(gè)學(xué)生考試很吃力，分?jǐn)?shù)總不盡如人意。在分?jǐn)?shù)這件事上，沒有最低，只有更低。這也是去年我們班級轉(zhuǎn)來了一位“特殊”的學(xué)生，我才深有體會的。

她是一個(gè)女生，平時(shí)內(nèi)向，不怎么會表達(dá)自己，看起來坐在那里乖乖的都不動，實(shí)際上可能完全沒有聽明白學(xué)了什么。一開始，我懷著極大的愛心和耐心一對一地教。然而單元檢測依然在20分上下，我想即使一對一，她還是沒有聽懂。在我煩惱了一段時(shí)間之后，我突然明白有些孩子能夠在考試這條路上體驗(yàn)到成功或者失敗，但是這個(gè)孩子可能從來沒有體驗(yàn)過個(gè)中滋味。那她的未來難道就一定會是一片黑暗嗎？這個(gè)問題的答案也是否定的。我相信她的人生會將以她的方式進(jìn)行下去，也許還能無比絢爛。所以不是孩子有什么問題，問題在于統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)評價(jià)方式。為什么要讓所有的孩子考同一張紙？這樣的評價(jià)方式真的是公平的嗎？哪個(gè)生命會因?yàn)樯賻追侄@得更輕嗎？

《終身幼兒園》指出“如果我們真的關(guān)心如何讓今天的孩子為明天的社會做好準(zhǔn)備，那就需要重新思考我們的評估方法，確保把注意力集中在讓孩子學(xué)習(xí)最重要的東西上，而不是我們最容易測量的東西上。并非所有可以被測量的東西都是重要的，并非所有重要的東西都可以被測量?！北热绾⒆拥膭?chuàng)造力就比分?jǐn)?shù)更重要。在標(biāo)準(zhǔn)化考試為課堂活動設(shè)定議程的時(shí)代，我們該如何鼓勵和培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力？

創(chuàng)造力并非來自歡笑和樂趣。

終身幼兒園不是終身待在幼兒園，而是像在幼兒園那樣終身學(xué)習(xí)。1837年，弗里德里希.福祿貝爾在德國開辦了世界上第一家幼兒園，它不單單是一所幼兒的學(xué)校，更是一種與以前的學(xué)校教育截然不同的教育方式。他明白，幼兒要通過與周遭世界的交流才能最有效地學(xué)習(xí)，所以他將“廣播模式”的教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎幽Ｊ健薄Ｋ麨楹⒆觽兲峁┝艘粋€(gè)環(huán)境，讓他們可以在其中運(yùn)用創(chuàng)造性思維，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)。

培養(yǎng)創(chuàng)造力很重要的一個(gè)方式就是“游戲”。布魯諾.貝特爾海姆曾說過“游戲比任何其他活動都更能使孩子掌控外部世界”。游戲能夠讓課堂更加生動有趣，吸引孩子的注意力，但是創(chuàng)造力并非來自歡笑和樂趣。西蒙.派波特用“艱難的樂趣”一次來形容孩子學(xué)習(xí)他們感興趣的事情的學(xué)習(xí)過程。他指出“老師和教育出版商常常試圖讓課程變得簡單，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子希望功課容易些，但事實(shí)并非如此。大多數(shù)孩子愿意、甚至渴望努力學(xué)習(xí)，只要他們對自己所做的事情感到興奮”。這樣的學(xué)習(xí)過程一定是吸引孩子的，但不一定是容易的、熱鬧的，甚至可能會是不斷失敗犯錯(cuò)誤的。當(dāng)面對錯(cuò)誤，很多孩子可能會感到沮喪或泄氣。然而對錯(cuò)誤的修修補(bǔ)補(bǔ)也是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)成長的方式。據(jù)說電腦程序員之間有一個(gè)傳統(tǒng)，認(rèn)為錯(cuò)誤不是失敗的標(biāo)志，而是可以修復(fù)的小毛病。在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇敢面對挫折，愿意接受挑戰(zhàn)，這種思維模式就是心理學(xué)家卡羅爾.德韋克所說的成長型思維模式。所以創(chuàng)造力來自實(shí)驗(yàn)、冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)邊界。

我的孩子今年2歲，他會模仿一些早教視頻學(xué)習(xí)，也因此學(xué)會了背誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《詠柳》《憫農(nóng)》等多首古詩。這讓我不禁感嘆現(xiàn)在的早教視頻竟有如此大的能力，讓剛學(xué)會說話的孩子出口成章。然而對這些早教視頻我依然保持不確定的態(tài)度。最大的原因就是孩子在看這些視頻的時(shí)候，注意力十分地集中，甚至可以長時(shí)間的集中。這個(gè)過程中他會自己動腦創(chuàng)造性的思考嗎？相反，當(dāng)我看到一次他把一個(gè)餅干盒子當(dāng)做汽車用自己腿往前蹬的時(shí)候，我看到了他自己的想法。當(dāng)他用積木搭出長長的一條說是一輛火車，它還給火車裝上煙囪的時(shí)候那是他自己的創(chuàng)造。當(dāng)他模仿奶奶燒菜、爺爺殺魚自己用玩具做了一桌子美食，并拿給爸爸媽媽吃的時(shí)候，我看到了他頭腦里的故事。

教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。

有多少孩子在課堂上學(xué)習(xí)，認(rèn)為老師講的是對的，害怕自己犯錯(cuò)誤，又有多少孩子用自己的創(chuàng)造力在學(xué)習(xí)？愛爾蘭詩人葉芝曾寫過：“教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火?！薄督K身幼兒園》提醒我不要一味地灌溉，確保孩子有機(jī)會追隨自己的興趣，探索自己的想法，發(fā)出自己的聲音，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是特別的。這樣的教育觀才是真正尊重的孩子的能力。

馬拉古奇在他的詩《其實(shí)有一百》（The Hundred Languages）中寫道：

孩子有

一百種語言，

一百只手，

一百個(gè)念頭，

一百種思維方式、游戲方式及說法方式，

去玩耍，去表達(dá)。