摘? 要：良好的校園文化不但能陶冶、引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)全體師生形成正確的價(jià)值觀、良好的情操，同時(shí)也能展示學(xué)校的辦學(xué)特色，提高學(xué)校的社會(huì)知名度，擴(kuò)展學(xué)校的發(fā)展空間。省教育廳副廳長(zhǎng)張志勇來(lái)我校檢查指導(dǎo)工作，看以歷史文化底蘊(yùn)深厚，自然環(huán)境優(yōu)美且富含教育意義的校園文化時(shí)，說(shuō)：“沒(méi)想到在偏遠(yuǎn)的寧陽(yáng)汶水邊上，有這樣一所格調(diào)如此高雅的農(nóng)村小學(xué)?！?/p>

關(guān)鍵詞：先進(jìn)文化;理念;育人環(huán)境;文化氛圍;文化活動(dòng)

北落小學(xué)地理位置優(yōu)越，校園布局合理，教學(xué)和活動(dòng)區(qū)域分明。校園內(nèi)硬化的水泥路面，碧綠的草坪，挺拔的雪松，優(yōu)美整潔的花園，蘑菇亭、“魚(yú)躍”雕塑、丹頂鶴，主路中央“奔向未來(lái)”的大型雕像，兩側(cè)的壁報(bào)欄，加之高標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)，確實(shí)創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的育人環(huán)境。步入我們的校園，給人以整潔舒適、幽雅溫馨的感覺(jué)，堪稱學(xué)生的樂(lè)園和學(xué)園。

一、讓先進(jìn)的理念提升品位

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中也明確提出：“必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入公民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，要大力開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，建設(shè)以社會(huì)主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體，健康生動(dòng)的校園文化。”“名校的一半是文化”是我們教育界的一個(gè)共識(shí)。有人這樣總結(jié)，近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)一不歸結(jié)為文化的沖突，未來(lái)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)，從本質(zhì)而言，就是文化的競(jìng)爭(zhēng)。由此可知，校園文化建設(shè)的重要性與必要性是顯而易見(jiàn)的！雖然我校地處偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，但廣大人民群眾已突現(xiàn)出“人人望子成龍，家家求才若渴”的心境。為滿足父老鄉(xiāng)親的需求，創(chuàng)辦廣大人民群眾滿意的學(xué)校，我校確立了“使每位學(xué)生都得到主動(dòng)、和諧、全面的發(fā)展，讓每個(gè)孩子都能到達(dá)理想的彼岸”的理念。

二、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的育人環(huán)境

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一所好的學(xué)校墻壁也會(huì)說(shuō)話?！睂W(xué)校是專門(mén)培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是一個(gè)教室、操場(chǎng)的概念，同時(shí)也是一個(gè)環(huán)境、文化的理念。創(chuàng)造適宜校園的自然景觀和人文景觀，不但有利于師生在長(zhǎng)時(shí)間腦力勞動(dòng)后消除疲勞、增進(jìn)健康，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)行潛移默化的教育。為此，學(xué)校多方籌集資金，加強(qiáng)校園基本建設(shè)，力求校園中的一草一木、一山一石、一壇一池、一亭一隅都會(huì)引起師生從形象思維過(guò)渡到邏輯思維，在享受美景之余也得到一些文化知識(shí)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，遵循“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的育人環(huán)境。在自然景觀的創(chuàng)設(shè)方面，注重于校園環(huán)境文化的外顯性，從抓“大、特、美”做起。

“大”：最大限度將校園的空間硬化、粉刷、刮瓷;最大限度地將校園空間進(jìn)行綠化。

“美”：是我們根據(jù)花木品種進(jìn)行合理搭配，立足實(shí)際，精心設(shè)計(jì)，使“奔向未來(lái)”、“魚(yú)躍噴泉”、“蘑菇亭”、蒼松翠柏，花草樹(shù)木、仙鶴小鹿，相映成趣。雕塑、景點(diǎn)各具特色，也體現(xiàn)了整體規(guī)劃布局的合理、美觀。

“特”：是我們學(xué)校的功能區(qū)域劃分明顯，裝飾風(fēng)格與標(biāo)準(zhǔn)色彩和諧統(tǒng)一，校園內(nèi)空氣清新，環(huán)境怡人，形成了我們自己的獨(dú)特風(fēng)格。

我們的學(xué)校自然環(huán)境做到點(diǎn)面結(jié)合，達(dá)到了四季有花，四季常青，盆景點(diǎn)綴，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境育人，真正使校園成為工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想場(chǎng)所。

三、營(yíng)造高品位的文化氛圍

人文環(huán)境的內(nèi)核是校園的精神文化。良好的人文環(huán)境，具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的教育力量，能幫助廣大師生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開(kāi)拓的精神和高尚的品德，建立起和諧、融洽、民主、合作、友好的人際關(guān)系和客觀公正、相互理解、抑惡揚(yáng)善的集體輿論環(huán)境，從而形成了良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、工作作風(fēng)。例如毛澤東同志親自培育的“抗大”的“三八”作風(fēng)，清華大學(xué)的“嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”之風(fēng)，北京大學(xué)的“民主與進(jìn)步”之風(fēng)，上海復(fù)興中學(xué)的“求真”之風(fēng)，北京第二十五中的“致知力行”之風(fēng)等等，都是在諸多的良好風(fēng)氣中形成更加獨(dú)特的校園文化。因此我校追求校園文化品位，著力打造書(shū)香校園，讓每一條路能育人，讓每一堵墻都說(shuō)話，讓每一個(gè)學(xué)生都有一種卓爾不群的品質(zhì)！

四、開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

（一）為加快校園文化建設(shè)工作，我們廣泛發(fā)動(dòng)全校師生，以“反映對(duì)學(xué)生的教育要求，反映學(xué)校生活和規(guī)范師生行為”為內(nèi)容，征集格言警言，要求貼近學(xué)校生活，具有啟發(fā)性、激勵(lì)性和教育性。

（二）一切工作的歸宿點(diǎn)還在德育工作，我校結(jié)合不同的節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的德育教育活動(dòng)，分別以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、國(guó)際母親節(jié)、父親節(jié)、“六一”國(guó)際兒童節(jié)，進(jìn)行感恩教育，同時(shí)在門(mén)廳墻面設(shè)計(jì)了三個(gè)版面，主題是：感恩教育，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣，效果顯著。

（三）開(kāi)全、開(kāi)齊、上好文體課程，舉辦各種形式的教師論壇、青年教師才藝大賽、專題講座、體育比賽和文娛活動(dòng)等，使活動(dòng)生動(dòng)活潑，使團(tuán)隊(duì)工作有聲有色，豐富了師生們的精神生活，校園文化生活呈現(xiàn)出異彩紛呈、百花齊放、健康向上的繁榮景象。

（四）實(shí)施"讀書(shū)日"活動(dòng)，讓我們的同學(xué)好讀書(shū)，讀好書(shū)。使讀書(shū)豐富他們的思想，使讀書(shū)優(yōu)化他們的人生，使讀書(shū)支撐他們的生命，使讀書(shū)堅(jiān)韌他們的意志，努力打造“書(shū)香校園”。

（五）利用植樹(shù)節(jié)、世界水節(jié)、世界環(huán)境日、國(guó)際和平日、元旦等節(jié)日開(kāi)展全校性活動(dòng)，舉行各種形式的比賽評(píng)比，例如個(gè)人才藝展、小制作比賽、文娛匯演等活動(dòng)。

（六）加強(qiáng)道德規(guī)范，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，狠抓人文素質(zhì)、培養(yǎng)文明內(nèi)在取向;舉止文明高雅，注意外在儀表，樹(shù)立良好外在形象。

“播灑甘露綠成蔭，胸懷日月照天地。”北落小學(xué)的每一個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展，這個(gè)五彩繽紛的大花園里，盛開(kāi)著各種各樣的素質(zhì)教育的花朵，他們絢麗多姿，交相輝映，結(jié)出豐碩的學(xué)生成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張真善.讓校園充盈經(jīng)典詩(shī)香[J].山西教育：管理版，2015（8）：32-33.

[2]徐永全.讓人文精神充盈校園[J].教育藝術(shù)，2013（6）：17-17.