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美學(xué)視角下農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新模式研究

2020-10-27 05:50:17查偉華姜輝
山西農(nóng)經(jīng) 2020年17期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化美學(xué)創(chuàng)新

查偉華 姜輝

摘 要:以農(nóng)耕特色傳統(tǒng)美學(xué)視角為突破,研究了農(nóng)耕傳統(tǒng)美學(xué)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在邏輯。提出在現(xiàn)代化的時代背景下,必須尊重中國傳統(tǒng)文化及農(nóng)耕美學(xué),建立一種文明、和諧、儒雅,尊重個性,理解包容,享有共同價值觀及精神追求的理想鄉(xiāng)村文化形態(tài)。

關(guān)鍵詞:美學(xué);農(nóng)耕特色;鄉(xiāng)村文化;創(chuàng)新

文章編號:1004-7026(2020)17-0131-02? ? ? ? ?中國圖書分類號:F299.27 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

根植于華夏5 000年文明沃土的農(nóng)耕文化,孕育出源遠(yuǎn)流長的鄉(xiāng)村文化和博大精深的中華傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村聚落不僅是農(nóng)耕文化的發(fā)源地,更是承載與安撫人們心靈的最佳精神寓所。農(nóng)耕文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起點,在發(fā)展過程中始終保持著頑強(qiáng)的生命力,時值今日仍歷久彌新,內(nèi)在活力經(jīng)久不衰。毋庸置疑,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的農(nóng)耕文化,以農(nóng)耕特色傳統(tǒng)美學(xué)為載體,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想與道德的力量,營造具有農(nóng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)背景和地域文化特色的鄉(xiāng)村文化氛圍,既是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的要義,也是推動鄉(xiāng)村振興的必由之路。

1? 開展農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

近年來,國家出臺了一系列關(guān)于推進(jìn)傳統(tǒng)文化和美育建設(shè)的文件和政策,如2018年中央一號文件《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確指出,要傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入挖掘農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。2019年2月,中央一號文件《中共中央? 國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》進(jìn)一步提出,要培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。

鄉(xiāng)村振興,文化先行。鄉(xiāng)村文化建設(shè)理應(yīng)從優(yōu)秀的傳統(tǒng)審美文化中獲得心靈的滋潤、人性的醇厚、責(zé)任的崇高與道德的莊嚴(yán)。以農(nóng)耕特色傳統(tǒng)美學(xué)為載體,彰顯中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想與道德的力量,營造具有農(nóng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)背景和地域文化特色的鄉(xiāng)村文化氛圍,讓鄉(xiāng)村活動參與者能浸潤在農(nóng)耕美學(xué)鄉(xiāng)村文化氛圍中,接受農(nóng)耕文化熏陶,品鑒農(nóng)耕文化凝練下的中華美學(xué),深諳“信仰的力量”。

1.1? 為培養(yǎng)新型農(nóng)業(yè)人才提供價值參考

當(dāng)前,我國大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,新型農(nóng)業(yè)人才需求日益緊迫。培養(yǎng)適合農(nóng)業(yè)發(fā)展需求的現(xiàn)代化新型農(nóng)業(yè)人才,首要是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。梳理璀璨生輝的農(nóng)耕文化發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對人類文明的功效突出地表現(xiàn)在5個方面:一是生產(chǎn)工具的發(fā)明與傳承;二是農(nóng)作物的育種;三是物候節(jié)氣的利用;四是水的治理與利用;五是民間農(nóng)諺俗語等。

1.2? 為社會主義核心價值觀普及提供意識保障

農(nóng)耕文化對傳統(tǒng)文化的形成及民族性格的塑造發(fā)揮了重要作用,是中華文化的重要根基。農(nóng)耕文化蘊含的精華思想和文化品格都十分優(yōu)秀。在農(nóng)耕文化中,既有長期以來形成的各種優(yōu)良傳統(tǒng),例如愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息等核心價值理念,還有天人合一、遵循自然、熱愛生命等起到積極影響作用的哲理。農(nóng)耕文化對中國乃至世界的發(fā)展都起到了積極深遠(yuǎn)的影響。因此傳承和弘揚具有鮮明中國特色的農(nóng)耕文化精神,是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。

1.3? 為提振當(dāng)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)提供精神食糧

璀璨生輝的農(nóng)耕中華傳統(tǒng)美學(xué)精髓在于強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)的載體和審美的方式彰顯思想與道德的力量。農(nóng)耕文化中所蘊含的“自然和諧,天人合一”的淳樸思想,為治家、教子、立身、處世、為學(xué)等方面提供了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ),對大學(xué)開展校園文化教育及道德建設(shè)都具有重要的啟迪和借鑒價值,可以提振當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合素養(yǎng)。

2? 美學(xué)視角下農(nóng)耕文化的基本內(nèi)涵

農(nóng)耕文化是指建立在傳統(tǒng)的自給自足基礎(chǔ)上的文化形態(tài),即指傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系、典章制度以及與之相適應(yīng)的道德、風(fēng)俗、文化、習(xí)慣等意識形態(tài)總和[1]。思想意識、思維方式和價值觀念是農(nóng)耕文化外在形式中所蘊含的本質(zhì)內(nèi)容。因此,農(nóng)耕文化本身也是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分,其核心價值體系和哲學(xué)體現(xiàn)充滿著長久的生命力。

2.1? 農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值起點

農(nóng)耕文化來自于生產(chǎn)生活實踐,培育出了豐富多彩的藝術(shù)門類,形成了寶貴價值體系,是中華優(yōu)秀文化的價值起點。應(yīng)該客觀、全面而且辯證地看待農(nóng)耕文化,繼承和弘揚農(nóng)耕文化的精華內(nèi)容,采用“揚棄”的方法,取其精華,去其糟粕,規(guī)避和破除農(nóng)耕文化的負(fù)面影響。這才是對待農(nóng)耕文化的正確態(tài)度[2-3]。

2.2? 農(nóng)耕文化是弘揚民族文化自信的有力支點

中國是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一,中華民族的祖先用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛輝煌和生生不息的農(nóng)耕文化。中國幾千年的農(nóng)業(yè)文明及在此基礎(chǔ)上形成的農(nóng)業(yè)文化體系,是中華文明史的重要組成部分。農(nóng)耕文化貫穿古今,源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀農(nóng)耕文化的精髓要義滲透在社會生活的各個領(lǐng)域,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成,是中華民族自立自強(qiáng)自信的有力支點。因此,深入發(fā)掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及當(dāng)代價值,無論是對于社會發(fā)展,還是對于全民教育,具有十分重要的意義。

3? 美學(xué)視角下農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新建設(shè)主要內(nèi)容

構(gòu)建民族自信,樹立全民文化信仰,理應(yīng)以中華傳統(tǒng)文化精髓作為文化建設(shè)的基本內(nèi)核。同時,在實施過程中,又要避免“形而上”所導(dǎo)致的形式主義與泛泛而談。因此,以美的法則突破文化建設(shè)體系中自然和理性法則的割裂,形成感性和理性、形式與自由相統(tǒng)一的審美狀態(tài)不失為一個好的嘗試[4]。

3.1? 邏輯主線

在審美狀態(tài)中,自然偶然性和道德強(qiáng)制性被逐步消解,文化載體的外在事物形式被賦予新的、不斷發(fā)展變化的內(nèi)在生命,讓學(xué)習(xí)者在自由完整的成長過程中獲得自然狀態(tài)和道德狀態(tài)的結(jié)合,成為知情意完美結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,以審美視角下的農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化,應(yīng)遵循以下主線:①走進(jìn)農(nóng)耕,以尋源促回歸;②品味農(nóng)耕,以挖掘促共鳴;③凝練農(nóng)耕,以升華促傳承的邏輯主線來開展。

3.2? 主要內(nèi)容

3.2.1? 體驗農(nóng)耕:以尋源促回歸

體驗農(nóng)耕,讓學(xué)習(xí)者從農(nóng)耕勞動中懂得生活,感悟生命。依托供銷合作系統(tǒng),開展豐富多彩的農(nóng)耕文化尋源活動,讓大家了解農(nóng)耕文化的起源、發(fā)展與特色,進(jìn)而了解中華民族堅韌而質(zhì)樸的品質(zhì)。尤其是讓大學(xué)生知道農(nóng)耕文化是中國存在最為廣泛的文化類型,不僅是物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的一種綜合文化現(xiàn)象,更是一種原生態(tài)文化。自古以來,在以農(nóng)立國的基本認(rèn)知上,耕耘、蓄養(yǎng)已經(jīng)綿延了上千年。春種夏耕、秋收冬藏不僅孕育出中華民族堅韌而質(zhì)樸的品質(zhì),還滋養(yǎng)著中華民族休養(yǎng)生息、繁榮昌盛。要打造農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化,清晰育人思想,挖掘育人文化。

走進(jìn)農(nóng)耕,讓學(xué)習(xí)者懂得生活。以浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系為例,為了幫助學(xué)生形成科學(xué)的生命觀,系部著手建立文化墻,以“中國諺語二十四節(jié)氣表”開篇點題,以文化長廊4篇(農(nóng)植篇、農(nóng)具篇、農(nóng)技篇、農(nóng)趣篇)知識教育為主線,以農(nóng)耕文化館作為展示室,以活動與探究為切入點,通過文字表述、實物收集、圖片展示等方式讓大家感受到生命不息源于勞作。組織學(xué)習(xí)者尤其是農(nóng)資訂單班學(xué)生,利用假期走進(jìn)大自然,了解當(dāng)?shù)胤N植的農(nóng)作物、生長特性和田間管理情況。組織學(xué)生深入田間了解農(nóng)業(yè)耕作中的使用工具及耕作情況,讓大家懂得智慧來自實踐、科技改變落后,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟中華文化的博大精深和傳承中華傳統(tǒng)文化應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任,提高學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成。

3.2.2? 品味農(nóng)耕:以挖掘促共鳴

通過組織各類社會實踐和社會服務(wù)活動,對區(qū)域特色農(nóng)耕文化形成共識,以“農(nóng)耕文化”為載體,探索建設(shè)涉農(nóng)高校校園精神文化。文化的目的在于“化人”,給人帶來精神的愉悅和幸福。開辟農(nóng)耕文化館、構(gòu)建農(nóng)耕文化走廊、組建校內(nèi)農(nóng)耕基地、開展品味農(nóng)耕和讀書活動,以這種潛移默化的文化濡染,不斷激發(fā)學(xué)習(xí)者的共鳴,影響學(xué)生價值判斷、行為取向、生活態(tài)度、文化選擇、倫理道德乃至整個精神世界,提高學(xué)生的素質(zhì)[5]。

3.2.3? 凝練農(nóng)耕:以升華促傳承

提煉基于農(nóng)耕特色的鄉(xiāng)村文化理念,挖掘其育人文化核心精髓,讓學(xué)生初沐自然、感恩自然、超越自然。農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要始終堅守“植根于文化內(nèi)涵,深化于戶外空間,外化于主體素養(yǎng)”的基本工作理念,有效拓展學(xué)生發(fā)展空間。此外,還要通過打造“和美”的文化交流氛圍,使學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價值觀得以濡染并漸漸形成。以農(nóng)耕綜合實踐,放大鄉(xiāng)村文化生命力。

4? 結(jié)束語

社會發(fā)展、時代變遷迫切需要用基于農(nóng)耕文化傳統(tǒng)美學(xué)精神的人本主義美學(xué)形態(tài)來重塑鄉(xiāng)村文化,提升基于農(nóng)耕美學(xué)的鄉(xiāng)村文化軟實力的競爭優(yōu)勢。鄉(xiāng)村振興迫切呼喚傳統(tǒng)文化的回歸,讓民族傳統(tǒng)文化得到共鳴、凈化與升華。農(nóng)耕活動的參與者能在農(nóng)耕特色鄉(xiāng)村文化氛圍中,獲得自然狀態(tài)和道德狀態(tài)的結(jié)合,實現(xiàn)知情意結(jié)合的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

[1]劉超,華夏文明的傳承創(chuàng)新需深入挖掘農(nóng)耕文化[N].蘭州日報,2013-02-02(003).

[2]石遠(yuǎn)鵬.中國傳統(tǒng)美學(xué)與校園文化精神[J].教育研究,2013(7):181-186.

[3]齊紅娟.依托校園文化環(huán)境,提升學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)——高中政治《文化生活》模塊一節(jié)活動課的設(shè)計與思考[J].中國校外教育(下旬),2017(4):4-5.

[4]樓武.校園文化建設(shè)的美學(xué)思考[J].高等職業(yè)教育,2013(6):8-10.

[5]孫綿濤,吳功明.傳承弘揚農(nóng)耕文化,留住我們生活的根[J].休閑農(nóng)業(yè)與美麗鄉(xiāng)村,2016(9):152-156.

(編輯:季? 鑫)

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