孫冬冬 雷珊茹 楊佳微

摘?要：本文將從生態(tài)語言學的角度，對2018年8月至11月《陜西日報》有關(guān)秦嶺違建整治事件的語料進行匯總，在生態(tài)話語分析的框架下，將生態(tài)場所觀與系統(tǒng)功能語言學理論相結(jié)合，運用經(jīng)驗功能中的及物性過程與參與者分析、人際功能中的語氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)和評價系統(tǒng)的模式，對語料進行生態(tài)視角的分析，探究陜西省地方性生態(tài)話語傳播特征。

關(guān)鍵詞：《陜西日報》;環(huán)境新聞;生態(tài)話語分析

中圖分類號：G21文獻標識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）09-0064-04

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)進入“成熟階段”[1]，實現(xiàn)了理念化和制度化的突破。陜西省認真貫徹生態(tài)文明思想，堅持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念和“山水林田湖草是生命共同體”的系統(tǒng)思想，統(tǒng)籌謀劃推進全省生態(tài)環(huán)境保護工作，更是注重秦嶺生態(tài)環(huán)境的保護。媒體也力求為生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮作用，在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，通過新聞話語構(gòu)建現(xiàn)實，傳遞生態(tài)文明思想。

本文主要參照學者韓禮德的生態(tài)語言觀和學者何偉、張瑞杰建構(gòu)的生態(tài)話語分析模式，以陜西省秦嶺整治事件系列報道為例，從環(huán)境新聞話語語篇的文本向度，對話語進行多維度、多層次的分析。筆者將結(jié)合語言與環(huán)境的關(guān)系，分析陜西省環(huán)境新聞的生態(tài)特征。

一、 生態(tài)話語分析

（一）參與者角色分析

及物性系統(tǒng)起源于國外的句法學研究，表征為及物和作格兩種形式，及物強調(diào)的是過程是否延及目標，是句子及物動詞對主語/施事和賓語/受事的雙重要求。參與者角色是經(jīng)驗意義中及物性系統(tǒng)的重要形式之一，主要分為施事主體和受事主體，在傳遞生態(tài)意識話語層面起著至關(guān)重要的作用。

按照學者何偉和張瑞杰從生態(tài)領(lǐng)域?qū)⑴c者語義角色進行的劃分，環(huán)境報道中的參與者角色可以大致分為：生命體參與者和非生命體參與者，又可進一步細化為：個體參與者、群體參與者、物理性參與者、社會性參與者[2]。

筆者在該部分對物質(zhì)過程的參與者角色配置進行探析，力圖獲知在秦嶺違建處理過程中各類報道事件的施事者和受事者角色，明確主體行為關(guān)系，進而厘清報道主題脈絡(luò)，窺知其建構(gòu)意義。

參與者角色數(shù)據(jù)篩選規(guī)范：

1.在群體角色中，以黨委、政府為主體。黨委書記等“個人”形象的出現(xiàn)，代表的是整個黨委干部群體，因此也統(tǒng)一當做群體角色進行統(tǒng)計。

2.由于整個秦嶺生態(tài)報道，離不開非物理性主體“秦嶺”，數(shù)量統(tǒng)計意義不大，因此在參與者數(shù)據(jù)統(tǒng)計過程中，篩去對此參與者的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

3.對于標題小句而言，其中涉及的行為主體和參與者角色往往不止一個，與此同時，同一身份主體，也往往在其中進行著施事和受事角色的轉(zhuǎn)換。但對于秦嶺生態(tài)報道而言，其中的大體施受邏輯是一樣的：即生命體人對非生命體秦嶺生態(tài)環(huán)境進行政治方針指導(dǎo)下的行為干預(yù)，生命體在語法結(jié)構(gòu)中居于絕對的主語位置，是動作者，非生命體承擔著動作對象的角色，而且往往是不具有影響力的參與者角色。

依據(jù)上述篩選規(guī)范，《陜西日報》秦嶺整治環(huán)境報道中參與者角色的分析匯總?cè)绫?所示。

省委召開常委會會議強調(diào)?認真學習堅決落實習近平總書記重要批示精神 （政府、黨委機構(gòu)、志愿者群像等，群體參與者）

西安市藍田縣拆除秦嶺北麓20處違建（省市縣地區(qū)行政名稱、條例、政策、方針，社會性參與者）

“我家世代在秦嶺，我的家人支持拆違建” ——長安區(qū)秦嶺北麓違建專項整治工作現(xiàn)場見聞（記者手記、采訪札記、人物自述、專家訪談，個體參與者）

持之以恒做好秦嶺生態(tài)環(huán)境保護，保護大秦嶺、筑牢渭河漢江水生態(tài)安全線（生態(tài)環(huán)境、渭河漢江、自然屬性，物理性參與者）

總體而言，《陜西日報》秦嶺違建相關(guān)生態(tài)報道的參與者角色重點聚焦于社會性非生命體，較少關(guān)注物理性非生命體。結(jié)合秦嶺違建的生態(tài)屬性，本應(yīng)更多關(guān)注其生態(tài)意義。但在《陜西日報》秦嶺生態(tài)報道的話語建構(gòu)中，重點參與者角色為：地區(qū)市縣、條例方針、違建處理工作等，對于自然、生態(tài)領(lǐng)域的參與者角色關(guān)注較少，且多被設(shè)定為受政府行為影響的對象。這種建構(gòu)模式，一方面和秦嶺整治事件的政治性相關(guān)，另一方面可以看出黨媒集中于傳遞官方聲音，呈現(xiàn)的主要是事件處理、后續(xù)、官方會議、行為等，能夠看出人類中心的意識形態(tài)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。

（二）人際功能分析

系統(tǒng)功能語言學的研究表明，通過語言交流中的人際功能可以建立和保持人際關(guān)系并直接或間接影響他人的行為，表達對世界的看法，從而達到改變世界的目的。人際功能在語義層面上主要由語氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)和評價系統(tǒng)來實現(xiàn)。人際功能直接與態(tài)度、觀點等相連，故在環(huán)境新聞的報道和傳播中，人們通過選擇語氣、情態(tài)或評價模式來表達對生態(tài)環(huán)境的態(tài)度，并影響生態(tài)意識的傳播。

1.語氣系統(tǒng)及情態(tài)系統(tǒng)

語氣系統(tǒng)中包括發(fā)聲體和語氣類型。發(fā)聲體包括：主流媒體、大眾輿論平臺、個體、國家權(quán)力機關(guān)等信息來源;語氣類型主要包括：陳述、提供、提問、命令?，F(xiàn)主要結(jié)合小句的語氣以及情態(tài)分析來體現(xiàn)講話者的態(tài)度和交際姿態(tài)，其中報道語氣情態(tài)值的高低是判斷生態(tài)意識的重要參數(shù)。

主流媒體是主要的發(fā)聲體，《陜西日報》作為陜西省的主流媒體，對保衛(wèi)秦嶺的系列報道做到了跟進多、耗時長、關(guān)注高。而《將保衛(wèi)秦嶺進行到底》《以上率下 苦干實干 堅決打贏秦嶺保衛(wèi)戰(zhàn)》《打好秦嶺保衛(wèi)戰(zhàn) 開創(chuàng)生態(tài)環(huán)保新局面》等文章也被各類主流媒體和大眾輿論平臺以及個人微信號轉(zhuǎn)載。發(fā)聲體通過運用有效的語氣類型，傳達生態(tài)意義。

《陜西省秦嶺生態(tài)環(huán)境保護條例》解讀之開發(fā)建設(shè)生態(tài)環(huán)境保護篇 在禁止（限制）開發(fā)區(qū)內(nèi)不得進行房地產(chǎn)開發(fā)

安康市全力以赴推動秦嶺生態(tài)環(huán)境保護工作

西安：拆除“國嶺”“西安院子”項目違建別墅 秦嶺北麓違建別墅拆除工作加快推進

在筆者目前搜集的語料中報道主題多是“政策落實并推進”類，均為陳述語句，基本沒有情態(tài)詞。以陳述句做標題，報道政府措施，利于讀者閱讀;且表明嚴厲語氣，表達政府保護秦嶺的態(tài)度。標題中零情態(tài)詞的使用加強了事實的真實性，高極性形式表達了最高的肯定。陳述語氣和極性情態(tài)的使用強調(diào)了陜西省近年的積極舉措，傳達了一種積極態(tài)度。標題的主位從治理角度出發(fā)，表現(xiàn)了以環(huán)境問題為話題的出發(fā)點。

語言學家韓禮德的語境理論提出，任何情境語境都有3個影響語言使用的變量：語場、語旨和語式。從語境的三個變量對報道進行分析：語場方面，報道呼吁地方和企業(yè)堅持和貫徹生態(tài)發(fā)展理念，語言簡潔精煉，易于理解;語旨方面，信息交互的雙方分別由媒體和公眾構(gòu)成，分別是流通信息的提供者和編輯后的新聞的被接受者。新聞媒體關(guān)注秦嶺的生態(tài)環(huán)境問題并強烈批評破壞秦嶺生態(tài)的錯誤行為，表明媒體的態(tài)度和立場，說服公眾，引導(dǎo)輿論。此外，報道涉及的情態(tài)動詞都是極性詞，如“堅決”和“必須”，遵守了新聞的真實性原則，符合語旨的需要;語式方面，文章節(jié)奏感強，符合現(xiàn)行新聞報道中對新聞體裁的要求。文體以敘述為主，體現(xiàn)新聞媒體對新發(fā)展理念和環(huán)保生態(tài)的態(tài)度。

《陜西日報》連續(xù)跟進的“秦嶺保衛(wèi)戰(zhàn)”系列報道呈現(xiàn)出陜西省各城市保衛(wèi)秦嶺的認識態(tài)度和實踐成果。福勒指出，新聞絕不是“對事實的無價值呈現(xiàn)”[3]。因此，主流媒體作為信息傳播重要的發(fā)聲體，應(yīng)當堅持明顯的生態(tài)傾向，承擔起生態(tài)意識傳播的重擔，展現(xiàn)對環(huán)境的關(guān)懷。

2.評價系統(tǒng)

評價是評價者對于生態(tài)場域內(nèi)評價對象的態(tài)度傾向的主觀表達。評價理論包含態(tài)度系統(tǒng)、介入系統(tǒng)以及極差系統(tǒng);而態(tài)度系統(tǒng)又分為情感、判斷和鑒賞三個子系統(tǒng)。

（1）情感系統(tǒng)

情感系統(tǒng)包含品質(zhì)情感、過程情感和評注情感三個子系統(tǒng)，情感類型可分為積極和消極情感兩種。張瑞杰、何偉從“個人和群體與其他生命體及物質(zhì)環(huán)境之間和諧互動的角度”[4]進行拓展，提出了情感緣起的判斷標準。通過情感緣起進行分析，由生態(tài)保護型行為引起的積極情感和由生態(tài)破壞型行為引起的消極情感，均為正面情感。反之，則為負面情感。

“在建筑拆了、魚塘填了，周圍也種上樹了，恢復(fù)了原來的樣子，大家高興得很。”

“路過這里看到一片綠樹和草地，心情都是舒暢的?！?/p>

“那么好的秦嶺山就這么光禿禿地撂荒著，看著讓人心疼?。　弊笾颐裾f。

小句中的“高興”“舒暢”都反映出一種積極情感，這些積極情感是由整治違建、保護秦嶺的生態(tài)保護型行為而引發(fā)的，均為正面情感。世代生活在秦嶺中的人民與秦嶺形成一種呼吸與共的共同體關(guān)系。而小句中的“心疼”是一種消極情感，是由損害場所要素的行為引起的，表達出村民對秦嶺環(huán)境的痛惜之情。在特定的語境下，評價者的積極情感緣起于生態(tài)保護型行為，消極情感緣起于破壞性保護型行為，均出于對生態(tài)環(huán)境的保護，這些正面情感值得傳播和推廣。

（2）判斷系統(tǒng)

判斷系統(tǒng)是根據(jù)一定的標準對被評價對象做出的價值判斷，包含社會評判和社會約束兩類。張瑞杰、何偉將“人本位”和“自然本位”這兩個判斷標準納入判斷體系，當所評價的對象為生態(tài)系統(tǒng)的完整性、生態(tài)性、豐富性而做出貢獻時，符合生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)觀、評價對象則屬于生態(tài)保護型行為/意識。反之，則為生態(tài)破壞行為/意識。

讓秦嶺回歸自然與美麗

科學整治 還綠于民

整治是為了更好地發(fā)展

其中“讓秦嶺回歸自然與美麗”以自然為本位，立足秦嶺的自然價值，對秦嶺違建整治事件做出正面判斷。而“科學整治 還綠于民”“整治是為了更好地發(fā)展”以人為本位，立足社會價值。秦嶺違建整治事件的大力推進，是一種生態(tài)保護型行為，對保護秦嶺促進社會發(fā)展和人類進步具有重要意義，需要做出正面判斷，給予支持。

（3）鑒賞系統(tǒng)

鑒賞系統(tǒng)是對事物或現(xiàn)象的評價，考察事物或現(xiàn)象作為整體是否和諧統(tǒng)一，并考察其美學、社會、經(jīng)濟等價值。張瑞杰、何偉認為“鑒賞手段需與鑒賞對象的自然價值相結(jié)合，如果被鑒賞之物真正能夠豐富、美化、多樣化生態(tài)系統(tǒng)，使之更加和諧，則予以正面鑒賞評價，反之，則予以負面鑒賞評價”[4] 。

保護秦嶺就是保護國家水源安全 ——訪西安建筑科技大學教授黃廷林

認識秦嶺 尊重秦嶺 保護秦嶺 ——訪西北大學哲學與社會學學院教授、博士生導(dǎo)師李剛

保護秦嶺就是保護可持續(xù)發(fā)展的重要支撐 ——訪西安交通大學中國環(huán)境質(zhì)量綜合評價研究中心主任袁曉玲

以上新聞標題中分別體現(xiàn)出秦嶺的“生態(tài)安全價值”“社會價值”“人文價值”。秦嶺生態(tài)的鑒賞價值有很多，加之“經(jīng)濟價值”“科學價值”等，這些屬人價值與自然價值相結(jié)合，使生態(tài)系統(tǒng)更加豐富與和諧，傳達正面鑒賞意義。

綜上，結(jié)合評價系統(tǒng)判斷，報道均為生態(tài)保護型語篇，傳達出生態(tài)保護意識，促進生態(tài)保護行為的踐行，塑造人與自然和諧相處的生態(tài)。

二、陜西省環(huán)境新聞文化生態(tài)特征

（一）生態(tài)保護型話語，塑造生態(tài)保護意識

從參與者角色來看，語篇具有生態(tài)不平衡性。有關(guān)秦嶺違建整治事件的參與者角色的出現(xiàn)頻率大小依次如下：社會性參與者、物理性參與者、群體參與者、個體參與者。其中報道對物理性非生命體參與者和個體參與者的關(guān)注較少，值得引起注意。其中，個體參與者一般作為話語場域中的弱勢群體，在生態(tài)話語場域中同樣屬于弱勢，需要增加話語權(quán)重。生態(tài)文明建設(shè)離不開人民，人民在生態(tài)文明建設(shè)中將起到較大作用，堅持全社會共同建設(shè)美麗中國的全民行動觀，讓三秦大地的山更綠，水更清，天更藍。從人際功能系統(tǒng)的角度來看，語篇多為生態(tài)保護型語篇，陳述語氣、極性情態(tài)和正面情感語句的大量使用，堅守新聞表達的客觀公正性和生態(tài)保護積極性，值得推廣和學習。

（二）凝聚生態(tài)共同體，共享生態(tài)文化

媒體借助新聞話語的力量，以報紙為平臺，聯(lián)結(jié)“生命共同體”[5]，共享生態(tài)文明文化。從傳播的儀式觀來看，“新聞閱讀和寫作是一種儀式化的行為，更是一種戲劇化的行為”[6]。新聞報道不僅是傳達給讀者信息，更是一種描繪多方參與的具有戲劇性力量與行動的舞臺。在由環(huán)境新聞?wù)Z篇構(gòu)成的報紙中，媒體通過新聞話語文本符號搭建起“彌撒大典”，將各方納入其中，所傳達的生態(tài)文化得到了強化。其中，在特定的歷史性事件中，作為社會角色的政府、媒體與人民等共同融入生態(tài)文明建設(shè)的文化之中，共享正確的生態(tài)認識觀，增強生態(tài)文明意識，促進人與自然和諧相處。陜西省獨具特色的秦嶺生態(tài)文化，不僅有利于生態(tài)文化認同，還有利于凝聚地方文化認同。秦嶺具有重要的生態(tài)價值，保護秦嶺對整個生態(tài)系統(tǒng)的維護有著重大價值。同時，秦嶺作為著名的“父親山”對于生命共同體來說具有重要的情感價值。生態(tài)文化與地域文化相互作用，促進文化認同和文化傳承。

（三）構(gòu)建積極形象，踐行生態(tài)文明建設(shè)

語言構(gòu)建現(xiàn)實，語言重塑認識，語言指導(dǎo)實踐。新聞?wù)Z篇在搭建共享生態(tài)的文化場域時，也建構(gòu)了生命體參與者的積極形象，營造全民參與生態(tài)保護的和諧社會。媒體作為監(jiān)督者和教育者的角色定位較顯著。記者深入現(xiàn)場就復(fù)綠進度以消息的形式報道出來，并發(fā)表秦嶺復(fù)綠見聞側(cè)記，還原秦嶺違建整治現(xiàn)場，進行監(jiān)督。同時，開設(shè)法規(guī)解讀專欄教育讀者，解讀《陜西省秦嶺生態(tài)環(huán)境保護條例》和《西安市秦嶺生態(tài)環(huán)境保護“十三五”規(guī)劃》，顯示法規(guī)的力量，對生態(tài)破壞意識進行約束，增強受眾的生態(tài)保護意識。政府作為秦嶺違建整治事件中的一個重要主導(dǎo)角色，對秦嶺違建事件持“全面徹底”“認真”“全力以赴”“堅決有力”的態(tài)度，塑造了積極向上的保護生態(tài)環(huán)境的形象。專家是生態(tài)共同體中的智囊團，在“秦嶺保護大家談”專欄，就秦嶺的重要價值進行解讀，就保護秦嶺的問題做出解答，提供建設(shè)性意見。民眾作為生命共同體的一員，在話語所構(gòu)建的場域中實現(xiàn)了對生態(tài)觀的認識，并不斷地植入頭腦，強化認識，形成生態(tài)自覺，實現(xiàn)秦嶺生態(tài)環(huán)境保護行動常態(tài)化。

三、 小?結(jié)

本文運用生態(tài)話語分析方法對《陜西日報》關(guān)于秦嶺違建整治事件有關(guān)報道進行分析發(fā)現(xiàn)：1.新聞話語的生態(tài)特征：其中參與者角色需完善，從而達到一定程度上的生態(tài)平衡;而人際意義系統(tǒng)體現(xiàn)生態(tài)保護型語篇，利于保護生態(tài)環(huán)境意識傳播。2.生態(tài)保護型新聞?wù)Z篇有利于凝聚生態(tài)共同體，共享生態(tài)文化。3.新聞話語努力構(gòu)建積極形象，促進生態(tài)文明建設(shè)。

參考文獻：

[1]?李娟.中國生態(tài)文明制度建設(shè)40年的回顧與思考[J].中國高校社會科學，2019（2）：33-42+158.

[2]?何偉，張瑞杰.生態(tài)話語分析模式構(gòu)建[J].中國外語，2017，14（5）：56-64.

[3]?王莉.從生態(tài)話語分析到話語生態(tài)分析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（34）：62-63.

[4]?張瑞杰，何偉.生態(tài)語言學視角下的人際意義系統(tǒng)[J].外語與外語教學，2018（2）：99-108+150.

[5]?張云飛.“生命共同體”：社會主義生態(tài)文明的本體論奠基[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2019（2）：30-38.

[6]?（美）詹姆斯·W.凱瑞（JamesW.Carey）著.丁未譯.作為文化的傳播[M].北京：華夏出版社，2005.

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