摘 要：長征精神和社會主義核心價值觀二者共同植根于中華大地，受中國傳統(tǒng)文化的影響，在奮斗目標(biāo)、育人功效上有很多的相通之處。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，長征精神并沒有過時，反而對社會主義核心價值觀的貫徹實(shí)施有很重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：長征精神;社會主義核心價值觀;促進(jìn)作用

長征精神和社會主義核心價值觀分別誕生于不同的年代，具有不同的時代背景和精神內(nèi)涵。長征精神孕育于革命戰(zhàn)爭年代，在最艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，靠著這樣不屈不撓、為國為民的革命大無畏犧牲精神，中國革命轉(zhuǎn)危為安，最終走向勝利。乍一看，長征精神和社會主義核心價值觀完全沒有什么聯(lián)系，如果深入分析，會發(fā)現(xiàn)兩者具有很多方面的共通性。長征精神在新時期，對社會主義核心價值觀具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。

一、長征精神與社會主義核心價值觀的共同點(diǎn)

（一）孕育于同一片文化土壤，汲取的是相同的養(yǎng)分

長征精神和社會主義核心價值觀都植根于中華大地上，體現(xiàn)的是中國人民改天換地、追求美好生活的本質(zhì)內(nèi)涵。所以這二者的精神來源應(yīng)該是同一種文化，即中國傳統(tǒng)文化。二者均繼承了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，汲取了傳統(tǒng)文化諸多的養(yǎng)分。如長征精神中最突出的家國情懷，即來自傳統(tǒng)文化中“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義思想。長征中紅軍戰(zhàn)士百折不撓、奮不顧身的犧牲精神與傳統(tǒng)文化中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想有異曲同工之處?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”的改天換地氣概與歷史上“愚公移山”“精衛(wèi)填海”的實(shí)干精神和“人心齊、泰山移”的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神不謀而合。同樣的，社會主義核心價值觀所凝練的二十四字核心價值體系也是合乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念和道德規(guī)范的。不管是國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧還是社會層面的自由、平等、公正、法治抑或是個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些價值觀都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的思想結(jié)晶。習(xí)近平說：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合?！?①博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是二者共同的思想源泉、精神之根。

（二）兩者追求的終極奮斗目標(biāo)是一致的

1922年，中國共產(chǎn)黨第二次代表大會確定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。不管是長征還是新時期社會主義核心價值觀的培育和踐行，其領(lǐng)導(dǎo)主體都是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)思想都是馬克思主義。馬克思主義終極奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以二者所追求的終極目標(biāo)是一致的。不同的是二者所處的時代背景和實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)所處的階段不一樣。長征是革命戰(zhàn)爭年代為實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)英勇奮斗的典范，核心價值觀是建設(shè)時期為實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)所提出的價值標(biāo)準(zhǔn)，雖所處時代不同，但共同目標(biāo)都是為國為民，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（三） 兩者的育人功能是相同的。

當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人心浮躁，社會上各種錯誤思潮層出不窮，個人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想危害人民群眾的思想健康。長征精神中最典型的樂觀進(jìn)取、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作，是當(dāng)今中國社會最需要的優(yōu)秀品質(zhì)。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國社會主義意識形態(tài)的創(chuàng)新性成果。習(xí)近平指出“要用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。” ②可見，核心價值觀對國人在精神上、價值觀上、道德品質(zhì)上具有強(qiáng)大的感染力。兩者在育人功效上是一致的。

二、新時期長征精神對社會主義核心價值觀的促進(jìn)作用

進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，雖然國家的重心變了，時代主題不一樣了，但長征精神并沒有過時。它體現(xiàn)出來的偉大崇高的理想信念反而更加熠熠生輝，對社會主義核心價值觀有著不可替代的促進(jìn)作用。

（一）社會主義核心價值觀的順利培育和踐行需要長征精神的保駕護(hù)航。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速崛起，信息流通渠道的便捷和暢通，社會上充斥著形形色色的不良社會思潮，個人利己主義，歷史虛無主義、新自由主義等等，要抗擊這些不良思潮的影響，只有用我們的主流意識形態(tài)和核心價值體系來對抗。怎樣讓核心價值觀深入民眾內(nèi)心，從而揚(yáng)正氣，就是一個問題。而長征精神就是革命先烈給我們留下的寶貴精神財(cái)富，長征過程中涌現(xiàn)出了無數(shù)的先烈、無數(shù)的感人故事，一個個鮮活的案例就是我們?nèi)≈槐M用之不竭的素材。長征精神為社會主義核心價值觀的實(shí)施保駕護(hù)航。

（二）長征精神為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供動力支持

要在十三億國人中宣傳社會主義核心價值觀，不是一件容易的事，要將核心價值觀內(nèi)化于心外化于行更是難上加難，如果沒有堅(jiān)定的決心、強(qiáng)大的意志，是不會成功的。社會主義核心價值觀如果不能順利貫徹實(shí)施，就會使得社會主義的意識形態(tài)偏離，導(dǎo)致道德失范、理想淡化、價值觀扭曲、誠信意識缺乏等。所以很多人對核心價值觀能否形成全民族共同的價值和道德規(guī)范心存懷疑，有人認(rèn)為一切也僅僅只是一句口號而已?？墒沁@一切有紅軍長征難嗎？紅軍長征的艱苦環(huán)境是世界軍事史上前所未有的，可是我們的紅軍戰(zhàn)士在面對敵人重兵的圍追堵截、面對缺衣少食的長途跋涉、面對惡劣環(huán)境的千險萬阻，都挺過來了，試問還有什么能難住我們的黨？我們的紅軍？所以長征精神為社會主義核心價值觀的實(shí)施提供源源不斷的動力支持。

（三）長征精神為社會主義核心價值觀提供思想路線保證

長征一開始，由于受到王明、博古等人“左”傾教條主義的影響，進(jìn)展極不順利，導(dǎo)致湘江戰(zhàn)役慘敗，紅軍由8萬多人銳減至3萬余人。后面之所以能沖出困局，踏上坦途，根本原因在于拋棄了不正確的思想路線，重新確立了實(shí)事求是、獨(dú)立自主的正確的思想路線。所以實(shí)事求是思想路線是長征勝利的根本保證，是我黨一直以來活的靈魂，指引黨的事業(yè)不斷走向新的勝利。在新時期，我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，奮力實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是我黨目前最偉大的事業(yè)，社會主義核心價值觀是這項(xiàng)偉大事業(yè)的精神保證，在踐行社會主義核心價值觀上，也應(yīng)貫徹落實(shí)實(shí)事求是的思想路線。核心價值觀這二十四字絕不是口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動，全體國人應(yīng)接受價值觀的約束，主動將其內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。

三、小結(jié)

長征精神與社會主義核心價值觀同為我國愛國主義教育的重要內(nèi)容，二者一脈相承，與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了我國最優(yōu)秀的民族精神和民族文化。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，務(wù)必要將二者有機(jī)結(jié)合，在弘揚(yáng)長征精神中，提升社會主義核心價值觀的推動力、滲透力、執(zhí)行力。讓長征精神在新時期綻放新的光芒，照亮我們前行的路。

注釋：

①習(xí)近平：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話。人民日報2014.5.5。

②習(xí)近平總書記系列重要講話讀本。中共中央宣傳部.北京：人民出版社2016.190。

參考文獻(xiàn)

[1] 李瑛《長征精神與社會主義核心價值觀的關(guān)系探究》《文教資料》2016年第9期

[2] 岳鵬，屠火明，長征精神與社會主義核心價值觀》《毛澤東思想研究》2016年第1期

基金項(xiàng)目：本文系湖北文理學(xué)院2017年度教師科研能力培育基金“長征精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育研究”（2017kypy049）的階段性成果。

作者簡介：徐丹（1981—），女，陜西西安人，九江學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師。研究方向?yàn)椋核枷胝谓逃?/p>