張黎歆

2019年，以色列國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)近年來歷史新高（362，897.9百萬新謝克爾），人均消費(fèi)支出為20，861.4新謝克爾，與此同時(shí)，本年度也是以色列電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)最亮眼的一年，票房成績銷售了1900萬張電影票。①[1]根據(jù)Czamanski & Ben Shahar市場研究公司的統(tǒng)計(jì)，位于中央?yún)^(qū)的城市沙侖居民的電影觀看次數(shù)為全國之最（平均每年每人購買電影票6.9張），其次是海法居民（平均每年每人購買電影票4.4張），里雄·萊錫安居民（平均每年每人購買電影票3.7張），而全國第二大城市特拉維夫居民觀看電影的次數(shù)則稍顯遜色（平均每年每人購買電影票2.7張）。

2019年，旨在為整個(gè)家庭拍攝的合家歡電影仍然是以色列受眾最歡迎的影片類型?！丢{子王》作為唯一一個(gè)票房銷售量超過100萬張的票房領(lǐng)跑者，遠(yuǎn)超第二名《冰雪奇緣2》，這距離上一部票房超百萬的《阿凡達(dá)》已過去10年之久。除榜上有名的影片外，以色列電影觀眾喜愛的外國影片還有昆汀·塔倫提諾的《好萊塢時(shí)光》也已突破20萬張的票房大關(guān)、韓國電影《寄生蟲》已售出12萬張，而獲得奧斯卡最佳影片的《綠皮書》在以色列的票房遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美國，銷售了40萬張電影票。但最令人驚訝的電影，無疑是《小丑》的成功，華金·菲尼克斯塑造的小丑形象風(fēng)靡世界，在以色列有超過50萬人次觀看了本部影片，這對一部成人向的電影而言，其成就是巨大的。值得注意的是，只有一部以色列國產(chǎn)影片沖進(jìn)了票房排行榜前十名（位于第七位的《寬恕》?????），在當(dāng)年最受歡迎的十部影片中有五部來自美國迪士尼電影公司，2019年度的以色列票房仍然承受著來自迪士尼電影的巨大影響力。

與廣受歡迎的外國影片相較，以色列國產(chǎn)影片的票房表現(xiàn)則顯得不盡如意。由蓋·阿米爾（Guy Amir）和哈南·薩維揚(yáng)（Hanan Savyon）共同指導(dǎo)的影片《寬恕》雖在國產(chǎn)影片中最為賣座，但也僅收入40萬張的票房成績。阿隆·戈?duì)枴ぐ⒗飦啠ˋlon Gore Arya）的影片《摩薩德》的票房為25萬，獲得2019年以色列電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)的《煽動》排名第三，收獲了17萬張的票房成績。本年度以色列國產(chǎn)影片的創(chuàng)作在依舊保持著超高熱情的同時(shí)，也維持著較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外局勢中，依舊洞察且關(guān)注著個(gè)體寓言和國家敘事的微妙結(jié)合。

一、“合拍片”仍為電影創(chuàng)作主流

2019年以色列制作電影16部，全球總票房為4，493，473美元，該年度最熱門的電影為《特拉維夫淪陷》（Tel Aviv on Fire，2018），雖然相較于去年電影制作總數(shù)22部數(shù)量有所減少，但全球總票房卻翻了一倍。這一年，以色列本土有約120家獨(dú)立制作公司和30個(gè)后期制作和錄音公司。以色列電影劇的產(chǎn)量約為200個(gè)小時(shí)、紀(jì)錄片產(chǎn)量約90個(gè)小時(shí)，動畫產(chǎn)量約為10個(gè)小時(shí)，同時(shí)，還生產(chǎn)出150多支新廣告。

以色列本土生產(chǎn)的影片中，長片電影的預(yù)算約為一部80-120萬美元，電視劇的預(yù)算為每小時(shí)20萬美元，電視節(jié)目的平均預(yù)算每小時(shí)15萬美元，紀(jì)錄片的預(yù)算為每小時(shí)18萬美元。本年度，正在以色列發(fā)行和放映的約200部電影中，68%的電影來自美國，23%來自歐洲，其他國家的電影僅占9%。

不難看出，“合拍片”仍然是以色列本土影片創(chuàng)作的主流。根據(jù)2001年新制定的《電影法》規(guī)定，滿足一下三點(diǎn)的影片將享受以色列合拍片政策的優(yōu)惠：（1）在以色列拍攝時(shí)期的經(jīng)費(fèi)將不少于預(yù)算“下限”的50%;（2）導(dǎo)演或者編劇必須為以色列公民或以色列永久居民;（3）將薪資預(yù)算中的70%支付給以色列劇組成員或演員。在這樣的政策規(guī)定下，看似是對以色列本土創(chuàng)作實(shí)行了“地方保護(hù)”，實(shí)際上，是為以色列電影建立更好的國際合作奠定了基礎(chǔ)：不可忽視的“豁免權(quán)”的存在。

《新電影法》規(guī)定：“凡是與以色列簽訂合拍片協(xié)定的國家，以簽訂的協(xié)約內(nèi)容為準(zhǔn)，可不考慮上述三點(diǎn)?！苯刂聊壳埃陨信c法國、德國、意大利、波蘭、烏克蘭等20余個(gè)國家為合拍片協(xié)約伙伴關(guān)系。2019年柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)得主《同義詞》即為“以、法、德”合拍片，不僅如此，其導(dǎo)演那達(dá)夫·拉皮德的電影啟蒙也在巴黎完成，這部帶有強(qiáng)烈自傳性質(zhì)的影片與其說為兩國文化的碰撞提供了媒介土壤，不如說，讓世界聽見了以色列電影人的聲音?！兑啡隼涞碾娷囓壍馈肥且陨凶钬?fù)盛名的導(dǎo)演阿莫斯·吉泰的最新“以法”合拍片，除此之外，反觀阿莫斯的其他作品，如《拉賓的最后一天》（Rabin， the last day，2015）（以法合拍）、《我父親的搖籃曲》（Lullaby to My Father，2012）（以、法、瑞士合拍）、《自由區(qū)》（Free Zone，2005）（以、法、西班牙、比利時(shí)合拍片）均是此政策的受益者。

在世界上享有盛譽(yù)的以色列電影的成功因素是多元的，其導(dǎo)演和編劇在深耕本土文化的同時(shí)，還兼容并包的汲取了海外電影豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和資源。以色列的合拍片政策不僅吸引了國外電影業(yè)對本國電影創(chuàng)作的投資，還以此為展示以色列獨(dú)特歷史、文化的世界窗口，使世界聽見以色列的發(fā)聲。

二、對少數(shù)族裔和群體的持續(xù)關(guān)注

以色列是以猶太民族為主的、多民族共同存在的國家，以色列民主研究所古特曼中心的最新研究表明：“該國大多數(shù)阿拉伯人為成為以色列人感到自豪?！弊?003年以來，以色列在阿拉伯公眾中的自信率在2019年是最高的。以色列的大多數(shù)阿拉伯人支持阿拉伯政黨加入政府，但也不承認(rèn)以色列有權(quán)將自己定義為猶太民族的民族國家。此現(xiàn)象在以色列國內(nèi)是既有現(xiàn)實(shí)，但以色列的電影并沒有回避這一棘手的問題，反而對其進(jìn)行了關(guān)注。我們以2019年度以色列電影學(xué)院獎(jiǎng)為例，進(jìn)一步分析此現(xiàn)象。

以色列電影電視學(xué)院是一家非營利組織，在以色列從事電影和電視業(yè)務(wù)，自1990年以來獲得了奧菲爾獎(jiǎng)（Ophir）和電視學(xué)院獎(jiǎng)。該學(xué)院是與世界各地不同學(xué)院平行的組織，其中最著名的是美國電影學(xué)院，該學(xué)院獎(jiǎng)的最佳得主將有資格代表以色列去“征戰(zhàn)”當(dāng)年的奧斯卡金像獎(jiǎng)和艾美獎(jiǎng)。該學(xué)院成立于1990年，并于1994年注冊為協(xié)會，該協(xié)會由執(zhí)行委員會領(lǐng)導(dǎo)，該委員會代表電影制作人、電影機(jī)構(gòu)、廣播頻道、當(dāng)局的代表和各種公眾人物協(xié)會。本學(xué)院有約900名來自以色列電影和電視制作的所有分支機(jī)構(gòu)的成員。

在2019年以色列電影學(xué)院獎(jiǎng)中斬獲最佳編劇獎(jiǎng)的《特拉維夫淪陷》（Tel Aviv on Fire，2019）則關(guān)注了以色列社會中阿拉伯人的生活問題，片中關(guān)于對“反猶主義”色彩電視劇《特拉維夫淪陷》結(jié)局阿拉伯人是否應(yīng)該和猶太人結(jié)婚的討論，也時(shí)刻影射著以色列當(dāng)下社會中兩大民族的生存問題。盡管以色列的阿拉伯公眾對以色列對該國的態(tài)度提出了嚴(yán)厲的批評，尤其是在制定了國家法律之后，但融入以色列社會和以色列國的愿望仍然非常強(qiáng)烈。雖然影片中二人為了各自所忠于的理想和信念沒能走到一起，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，猶太民族和阿拉伯民族對于“以色列國”的身份認(rèn)同還是有趨同性的。在猶太人中，有81%的人愿意接受阿拉伯人作為工作伙伴，64%的人愿意作為私人朋友，58%的人作為鄰居，但只有12%的人接受其作為伴侶。阿拉伯人愿意接受上述任何一種方式的猶太人的意愿都更高：作為工作伙伴為96%，作為鄰居為89%，作為個(gè)人朋友為85%，作為配偶為22%。即使如此，大多數(shù)猶太人（59%）認(rèn)為，以色列的阿拉伯公民不可能感到一部分巴勒斯坦人民也將成為以色列國的忠實(shí)公民，而70%的阿拉伯人認(rèn)為這是可能的。作為以猶太民族為主體的以色列國對阿拉伯民族的包容和阿拉伯民族對融入以色列國的希望都是雙向的，電影人對此現(xiàn)象的關(guān)注也將會為推動國內(nèi)的和平進(jìn)展。

在以色列主體民族中，還有著世俗猶太人和超正統(tǒng)猶太人之分，相對于世俗猶太人，嚴(yán)格恪守著猶太教規(guī)的超正統(tǒng)派也是其中的少數(shù)群體。獲得本屆最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳剪輯、最佳化妝、最佳服裝設(shè)計(jì)的《非正統(tǒng)之路》（The Unorthodox，2018）還原了在20世紀(jì)80年代由哈瑞迪猶太人（超正統(tǒng)猶太人）“統(tǒng)治”下的耶路撒冷，來自塞法迪猶太社區(qū)的印刷廠老板在處處受到排擠后決定建立塞法迪自治區(qū)。隨著時(shí)間的逝去，哈瑞迪猶太人的“統(tǒng)治”境況雖有所改善，但其仍是當(dāng)代以色列世俗社會中的難題所在。與發(fā)達(dá)國家的人口增長率相比，以色列的超正統(tǒng)人口增長率最高，約為每年4%。這種特殊增長率的原因是高生育率，現(xiàn)代醫(yī)療條件和生活以及年輕的結(jié)婚年齡。2019年，以色列超正統(tǒng)猶太人人口數(shù)量為1，125，000，而2009年約為75萬，占以色列人口的相對份額為12.5%。根據(jù)中央統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，該比率將在2030年增加到16%，到2033年將達(dá)到200萬人。

宗教與世俗并存的當(dāng)代以色列社會，不僅要積極處理與阿拉伯民眾的關(guān)系，還要在主體民族中處理好超正統(tǒng)猶太人和世俗猶太人的關(guān)系。享有以色列奧斯卡之稱的學(xué)院獎(jiǎng)對這類影片的關(guān)注與贊賞，反映了主流社會對其的包容和探究未來發(fā)展可能性的期待與守望。

三、自我身份認(rèn)知危機(jī)

以色列社會自分裂以來幾乎一直處于分裂狀態(tài)，并為自己的性格而奮斗。宗教和國家關(guān)系的問題，即使被賦予了不同的色調(diào)，也沒有太大改變，但是以色列社會卻發(fā)生了巨大變化。最明顯的是權(quán)力關(guān)系的變化。在最初的幾十年中，右派、宗教派、超正統(tǒng)派被邊緣化;如各個(gè)集團(tuán)都龐大到足以產(chǎn)生重大影響。不幸的是，這些選擇加劇了構(gòu)成以色列社會的身份概念之間的差異。

獲得本屆學(xué)院獎(jiǎng)最佳影片的《煽動》（Incitement，2019）改編于以色列總理伊扎克·拉賓被刺身亡的真實(shí)事件，1993年8月20日以色列總理拉賓和巴勒斯坦解放組織主席阿拉法特在挪威首都奧斯陸秘密會面后達(dá)成的和平協(xié)議，即《奧斯陸協(xié)議》，此舉成為推動巴以和平進(jìn)程的里程碑事件，但兩年后拉賓被極端右翼青年刺殺，此協(xié)議被無限期的擱置。2015年由阿莫斯·吉泰執(zhí)導(dǎo)的《拉賓最后的一天》和《煽動》都表明，在對拉賓的“和平計(jì)劃”爭執(zhí)了20年后，人們開始意識到和平進(jìn)程的重要性。2019年的以色列社會也不是平靜的一年，第22屆議會的選舉是在前所未有的情況下誕生的，2019年4月9日當(dāng)選的第21屆議會在不到兩個(gè)月的時(shí)間里決定在總理本杰明·內(nèi)塔尼亞胡（Benjamin Netanyahu）組建政府的嘗試失敗后解散。雖然在以色列的政治生活中，總經(jīng)組建內(nèi)閣的道路并不是一帆風(fēng)順的，但這次面對的困難卻是“歷史之最”——是以色列國的政治歷史上第一次在同一年舉行兩次選舉，也是以色列連續(xù)第十次在以色列舉行選舉。在上次選舉中，司法部長發(fā)表了對他提出指控的聲明，這次選舉也是在內(nèi)塔尼亞胡總理的案子的陰影下進(jìn)行的。自1977年利庫德集團(tuán)結(jié)束了工黨政府的“政治神話”，不知這是否可以看作是民眾對“右翼”利庫德集團(tuán)執(zhí)政能力質(zhì)疑的信號。

這些影片恰恰反映了公眾對國內(nèi)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望。這種對團(tuán)結(jié)的渴望也呼應(yīng)了建立國家的愿望，即對公眾利益的優(yōu)先于對個(gè)人或政黨利益的偏愛。而且，公眾希望決策允許政客處理國家事務(wù)，而不是個(gè)人和政治事務(wù)。電影也成為了人民反應(yīng)自己呼聲，健全國家機(jī)器的“武器”。

柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)得主《同義詞》（Synonyms，2019）在本屆學(xué)院獎(jiǎng)中只拿到了“最佳攝影”，殊不知，《同義詞》摘得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)之時(shí)，距上一次以色列電影問鼎國際三大電影節(jié)已經(jīng)過去了10年。這10年中，以色列電影創(chuàng)作的風(fēng)向雖然一直密切的關(guān)注個(gè)體與社會、民族與政治的糾葛，但這都不及《同義詞》表現(xiàn)的如此令人瞠目結(jié)舌，這不僅是對當(dāng)今以色列社會中強(qiáng)烈的父權(quán)色彩的批判，更是一名青年猶太男子“以色列式命運(yùn)”的出逃。

出逃到巴黎的約阿夫（Yoav）以拒絕使用母語希伯來語的方式與過去的生活經(jīng)驗(yàn)割斷，并企圖用一本《法語同義詞》字典進(jìn)入心儀的法國社會，進(jìn)而完成“異邦人”身份的置換。那達(dá)夫·拉皮德（Nadav Lapid）前兩部長片電影中所含帶著的強(qiáng)烈自傳性和政治批判性，終于在《同義詞》中達(dá)到了頂峰。拉皮德以人類共有的身體和共存的空間為切入點(diǎn)，在身體和空間上的設(shè)置突破了傳統(tǒng)的敘事理念，反映以色列乃至全球中產(chǎn)階級在全球化中的自我認(rèn)同困境，以中產(chǎn)階級的精神困境再現(xiàn)了當(dāng)代社會中宗教與文明的碰撞、文化與身份的拼貼。本尼迪克特認(rèn)為，“民族”與“國家”之間的聯(lián)系屬于一種“共同體的想象”，“民族主義的新中產(chǎn)階級知識分子必須邀請群眾進(jìn)入歷史之中;而且這張邀請卡得要用他們看得懂的語言來寫才行。”[2]現(xiàn)代希伯來語在以色列社會的普及，為不同文化背景的猶太移民奠定了溝通和交往的語言基礎(chǔ)，也使他們參與到這一“想象的共同體”的歷史書寫中，明晰了其自身對“共同體”的責(zé)任和義務(wù)?！啊褡宓南胂竽茉谌藗冃闹姓賳境鲆环N強(qiáng)烈的歷史使命感。從一開始，‘民族的想象就和種種個(gè)人無可選擇的事物，如出生地、膚色密不可分。更有甚者，想象‘民族最重要的媒介是語言……使人們在‘民族的形象之中感受到一種真正無私的大我與群體生命的存在。”[3]一旦該民族的成員對本民族的語言實(shí)施了拋棄行為，則表明其釋放出了對自身歸屬質(zhì)疑的危險(xiǎn)信號。

《同義詞》的電影講述采用了環(huán)形結(jié)構(gòu)，它起于鄰居拒絕為約阿夫打開的門，亦終于埃米勒對約阿夫關(guān)上的大門。拉皮德電影中對個(gè)體的關(guān)注也來源于現(xiàn)今以色列社會中的身份焦慮，“‘它是一種想象的政治共同體……這個(gè)名稱指涉的不是什么‘虛假意識的產(chǎn)物，而是一種社會心理學(xué)上的‘社會事實(shí)（le fait social）。”[4]最終的約阿夫也在迷茫的身份認(rèn)同中逐漸接受了既有的社會事實(shí)，在跨文化的社會中尋找兩個(gè)文明的同義詞。

四、2018-2019年以色列電影產(chǎn)業(yè)重要現(xiàn)象

（一）“電影日”活動

本年度的“電影日”活動于2019年11月21日（星期四）舉行。在這一天中，全國的電影院放映了2019年最佳電影，其中也含有一些電影的首映，每張票僅?10，3D電影票的價(jià)格為?14。

以色列全國電影業(yè)協(xié)會下的41個(gè)電影院響應(yīng)這一活動，屆時(shí)有370塊銀幕放映電影。其中，包括Yes Planet、Camera City、Hot Cinema、Heart Cinemas，Rav-hen、Cinema City Glilot、Ashkelon、Beit Gabriel Zemach、Eilat Cinema等電影院參與，屆時(shí)放映的電影有2019年以色列電影學(xué)院最佳影片得主《煽動》（?????? ????，2019），除了好萊塢大片《極速車王》（Ford v Ferrari，2019）《霹靂嬌娃》（Charlie's Angels，2019）《終結(jié)者：黑暗命運(yùn)》（Terminator：Dark Fate，2019）《燃燒女子的肖像》（Portrait of a Lady on Fire，2019）和《決戰(zhàn)中途島》（Midway，2019）等外國佳作外，還將放映本年度優(yōu)秀國產(chǎn)影片《寬恕》（?????，2019）《藍(lán)天攻略》（?????? ??????，2019）《好“孕”時(shí)光》（????? ??????，2019）《親愛的》（????，2019）和《為琴癡狂》（?????? ?????，2019），并將以《漁夫的朋友》（Fisherman's Friends，2019》《21座橋》（21 Bridges，2019）《愛爾蘭人》（The Irishman，2019）和《布魯克林秘案》（Motherless Brooklyn，2019）為首映影片。

（二）對既有成就的老一輩電影人的支持

以色列電影基金會的目標(biāo)之一，是支持以色列電影界的電影人創(chuàng)作抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，基金會的行動目標(biāo)的基本思想始終圍繞著“為電影人創(chuàng)造制作條件”而展開，這將使具有不同類型電影長處和興趣的電影創(chuàng)作者能夠以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作電影。電影基金會始終專注于對整個(gè)電影制作有利的事情，這一愿景促使基金組織為至少擁有35年電影制作經(jīng)驗(yàn)的資深電影人和老牌電影制作人提供了特殊的支持途徑。電影界對老一輩電影人創(chuàng)作電影的支持通道的開啟，除了尊重以色列電影界的電影人外，也在以色列電影界內(nèi)部形成一種“傳幫帶”般的整體感和連續(xù)感。

在過去的10年中，以色列的電影制作業(yè)的復(fù)興，離不開眾多新銳且富有才華的電影制作人的崛起。目前，每年有數(shù)百個(gè)電影腳本提交給本基金會審核，但最終得到基金會支持的項(xiàng)目僅占所有提交項(xiàng)目的5%-8%。出于對懷揣電影夢的電影人的尊重，也出于對老一輩電影人的贊賞，該基金會建立了對老一輩電影人支持項(xiàng)目，該項(xiàng)目面向經(jīng)驗(yàn)豐富的電影制片人，并確保對其提供特殊的項(xiàng)目支持，使他們能夠繼續(xù)創(chuàng)作和講述自己的故事。

在支持老一輩電影人創(chuàng)作方面享有盛譽(yù)的杰出電影制片人包括賈德·尼曼（Judd Neeman），莫西·米茲拉希（Moshe Mizrahi），米哈爾·巴特·亞當(dāng)（Michal Bat Adam），丹·沃爾曼（Dan Wolman），丹尼爾·瓦斯曼（Danniel Wachsmann），烏里·巴拉巴什（Uri Barabash）等等。在2018年，由雅各布·戈德瓦瑟（Jacob Goldwasser）執(zhí)導(dǎo)的電影《鞋帶》（Laces）在老一輩電影人支持范圍內(nèi)獲得了基金會的支持。戈德瓦瑟執(zhí)導(dǎo)電影已有45年，這是他最具個(gè)人色彩的電影。同時(shí)，《鞋帶》是2018年以色列最成功的電影之一，票房超過10萬張。

在瞬息萬變的電影行業(yè)中，普遍存在著優(yōu)先培養(yǎng)新銳聲音和導(dǎo)演的趨勢，但為有成就的電影攝制者提供支持的創(chuàng)作環(huán)境并不是很普遍。本著對過去的尊重，特別紀(jì)念在以色列電影“萬神殿”中占有特殊地位的電影人，這一項(xiàng)目既可以確保電影制作人的一脈相承，也豐富了電影制作群體的豐富性。

結(jié)語

當(dāng)電影作為書寫歷史的方法活躍在以色列社會時(shí)，將對個(gè)體身份焦慮的關(guān)注、少數(shù)族裔和群體的描摹置于整個(gè)復(fù)雜多變的社會和時(shí)代語境中，是2019年以色列電影創(chuàng)作的底色，也是電影人與時(shí)代際會的互文。

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