劉婷

當(dāng)今世界是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，其實(shí)質(zhì)是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)代社會(huì)通識(shí)教育的目標(biāo)是在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀，有效提升受教育者的基本社會(huì)素養(yǎng)。在科技快速發(fā)展的當(dāng)下，通識(shí)教育的內(nèi)容及傳播方式變得更加多元，傳統(tǒng)的教育與信息傳播途徑已不能滿足快速發(fā)展變化的國(guó)民需求，因此，探索更有效的文化傳播方式勢(shì)在必行。筆者以指尖上的中國(guó)特色文化為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)3D藝術(shù)紙玩的研發(fā)去探索通識(shí)教育的直觀體驗(yàn)與趣味性傳播。

現(xiàn)代社會(huì)通識(shí)教育的意義和價(jià)值

全球化趨勢(shì)帶來(lái)多元文化之間的沖突和碰撞，使全民的通識(shí)教育變得十分必要。通識(shí)教育始于19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過(guò)專門、知識(shí)被嚴(yán)重割裂，于是創(chuàng)造出通識(shí)教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，且對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。

通識(shí)教育重在“育”而非“教”，通識(shí)教育沒(méi)有硬性的專業(yè)劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們可以通過(guò)多樣化的選擇，獲得自由、全面的成長(zhǎng)。通識(shí)教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性，而這正是通識(shí)教育的終極追求。

通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)造就具有批判精神、博雅精神、遠(yuǎn)大眼光、優(yōu)美情感和責(zé)任意識(shí)的公民，專業(yè)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有學(xué)術(shù)精神、能夠理性思考的人才，在這個(gè)意義上專業(yè)教育也可以體現(xiàn)通識(shí)教育理念。通識(shí)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、全面的學(xué)識(shí)、理性的智慧，追求的是精神的自由、心靈的滿足、生命的尊嚴(yán)、生活的價(jià)值。

在多元文化的社會(huì)里，我們必須要相互尊重各種不同的文化，學(xué)會(huì)欣賞其他文化的長(zhǎng)處。當(dāng)代教育的日趨專業(yè)化，使人和知識(shí)日趨單向度。知識(shí)與人的情感、道德倫理開(kāi)始劃清界限。因此，通過(guò)更多的方式促進(jìn)全民的通識(shí)教育意義重大。

發(fā)展以中國(guó)特色為核心的通識(shí)文化

古代中國(guó)文化的表現(xiàn)形式與傳播途徑

文化的傳播交流是人類社會(huì)向前發(fā)展的一種基本動(dòng)力。文化滲透在社會(huì)生活的方方面面，道德、政治、軍事、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技等，都是典型的文化表現(xiàn)形式。歷史上中國(guó)文化主要借助于戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張、向外移民、宗教傳播、派遣使節(jié)、經(jīng)商貿(mào)易等途徑向世界各地傳播。傳播媒介主要有語(yǔ)言、文字、實(shí)物等。

當(dāng)今中國(guó)文化的表現(xiàn)形式與傳播途徑

中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大國(guó)，中國(guó)文化無(wú)論是內(nèi)容上還是形式上都具有多樣性。隨著科技的發(fā)展，當(dāng)今中國(guó)文化的表現(xiàn)形式與傳播途徑也越來(lái)越多元化，文化傳播媒介也大體由語(yǔ)言、文字、實(shí)物等轉(zhuǎn)向電子、網(wǎng)絡(luò)等。因此，如何將通識(shí)教育與當(dāng)下帶有中國(guó)文化特色的表現(xiàn)形式銜接起來(lái)并達(dá)到有效的傳播，需要我們?nèi)L試和探索。

中國(guó)特色通識(shí)教育的探索與實(shí)踐

指尖上的文化，直觀體驗(yàn)與傳播探索

小學(xué)課本上的一首兒歌講到“人有兩件寶，雙手和大腦。雙手會(huì)做工，大腦會(huì)思考。用手不用腦，事情做不好。用腦不用手，啥也辦不到。用手又用腦，才能有創(chuàng)造”。隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的交流越來(lái)越多是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，而直接動(dòng)手的體驗(yàn)活動(dòng)顯得愈加珍貴。越來(lái)越多的人開(kāi)始通過(guò)手作重塑生活，回歸自我，指尖上的文化體驗(yàn)不斷增多，一些院校和機(jī)構(gòu)推出了諸多體驗(yàn)傳統(tǒng)文化、感受非遺魅力的活動(dòng)?；诖?，將包含中國(guó)傳統(tǒng)文化的通識(shí)教育內(nèi)容融入可觸摸、可互動(dòng)的動(dòng)手活動(dòng)當(dāng)中，讓體驗(yàn)者在有趣的制作實(shí)踐中順其自然地接受通識(shí)文化的熏陶，成為筆者近幾年的一項(xiàng)重要探索。

紙模是一種將紙上的平面圖形進(jìn)行折疊變?yōu)槿S立體造型的折紙產(chǎn)品，制作紙模能夠鍛煉人的手腦協(xié)調(diào)能力，有利于兒童的智力開(kāi)發(fā)和老年人的衰老預(yù)防，也可以滿足青年人緩解壓力和調(diào)節(jié)心理的需求，是一項(xiàng)老中少皆宜的指尖上的游戲。

筆者在參與中央美術(shù)學(xué)院“高參小”項(xiàng)目的課程設(shè)計(jì)中，曾嘗試尋找一些藝術(shù)紙模產(chǎn)品，但遺憾的是幾乎搜遍了市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)都沒(méi)有找到合適的紙模，能搜索到的大都是簡(jiǎn)單卡通或歐美、日本等的動(dòng)漫模型，而帶有中國(guó)特色的文化題材基本沒(méi)有。由此，我們嘗試自己去設(shè)計(jì)課程所需要的輔助于小學(xué)德育目標(biāo)的藝術(shù)題材模型，通過(guò)三維軟件建模結(jié)合數(shù)字繪圖設(shè)計(jì)了幾款3D紙模，主題有中國(guó)傳統(tǒng)端午節(jié)的粽子、中國(guó)剪紙風(fēng)格的花燈、中國(guó)四大名著里的孫悟空，以及孔子等古今圣賢人物。孩子們?cè)诩埬Ｕn上動(dòng)手游戲的同時(shí)也加深了對(duì)這些文化的了解。

之后的幾年里，筆者在中央美術(shù)學(xué)院“高參小”項(xiàng)目的課程設(shè)計(jì)里大量增加紙模課程，并結(jié)合了更多的通識(shí)文化內(nèi)容，目的就是讓體驗(yàn)者在動(dòng)手制作的過(guò)程中更直觀和深刻地了解不同文化，嘗試以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式呈現(xiàn)通識(shí)文化內(nèi)容。

這幾年中，千余名小朋友體驗(yàn)了紙模制作，并通過(guò)紙模了解了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)識(shí)了京劇中的臉譜和“生、旦、凈、末、丑”五大行當(dāng)，以及青銅器、青花瓷、石鼓等國(guó)家寶藏，并對(duì)這些文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，這也是筆者設(shè)計(jì)這些紙模的最大收獲。

通識(shí)文化的趣味性傳播之路

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用到時(shí)裝、電影等載體中，受到很多人的關(guān)注和喜愛(ài)?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化應(yīng)積極結(jié)合現(xiàn)代的表達(dá)方式，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式予以呈現(xiàn)。如果不能與時(shí)代連接，一些傳統(tǒng)文化因素就容易成為零散的符號(hào)或呆板的素材。

在探索利用3D藝術(shù)紙模傳播通識(shí)教育內(nèi)容的過(guò)程中，筆者積累了很多紙模設(shè)計(jì)作品，并帶著這些紙模參加了一些藝術(shù)節(jié)與展會(huì)。在參展的過(guò)程中，3D藝術(shù)紙模得到了社會(huì)各界的認(rèn)可與支持，筆者還應(yīng)邀為一些博物館、科技館相繼開(kāi)發(fā)了數(shù)款教育紙模產(chǎn)品。近來(lái)，筆者又帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)了一些紙模制作的視頻課程，以期讓體驗(yàn)者在制作實(shí)踐中潛移默化地了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并希望通過(guò)這種指尖上的動(dòng)手游戲，使中國(guó)傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代休閑生活無(wú)縫對(duì)接。

在網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展的當(dāng)下，加快通識(shí)教育的傳播可以有效提升國(guó)民的基本素養(yǎng)，而將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到通識(shí)教育題材的產(chǎn)品中，則成為一種有效增強(qiáng)國(guó)民自信和提升民眾幸福指數(shù)的路徑。

（作者單位：大連藝術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯：李香玉