繆文錦

提到道德與法治課，也就是原來的品德課，很多老師會覺得內(nèi)容枯燥無味，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。品德課程源于生活，我們的教學(xué)亦應(yīng)從生活出發(fā)，只有這樣才能在潛移默化中提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、課堂質(zhì)量及效率。

讓學(xué)生走進(jìn)生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入，是一節(jié)課的開始，它好比一首歌的前奏，如果悠揚、動聽、氣勢磅礴，就很容易吸引聽眾。一節(jié)課導(dǎo)入得好與不好，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學(xué)中，我們應(yīng)特別注重設(shè)計導(dǎo)入新課的方式，如開展“小品表演”“成語接龍”“講故事”“猜謎語”“智力比拼”“欣賞樂曲”等。

以《塑料與我們的生活》一課的學(xué)習(xí)為例，在課堂開始，教師就出示了黑色的塑料袋，通過摸一摸、猜一猜的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己的塑料生活。在學(xué)生描繪出生活中各種各樣的塑料制品后，再一次次地追問：“為什么不用鐵質(zhì)的呢？”“電線外為什么要有塑料外殼呢？”在這些不經(jīng)意的追問中，學(xué)生不知不覺地說出塑料的優(yōu)點。通過活動生成話題與學(xué)習(xí)內(nèi)容，效果自然生動且貼近學(xué)生。

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生生活。教授《塑料與我們的生活》這一課時，“限塑令”剛剛頒布，部分孩子已對白色污染有所了解，但也有許多學(xué)生對其不甚了解。創(chuàng)造性地運用教材，改變以課本為中心和唯一教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)做法，就要建立以課本教學(xué)內(nèi)容為中介，聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活的開放的教學(xué)內(nèi)容體系。聯(lián)系學(xué)生生活實際，從學(xué)生的生活中找教材與教學(xué)內(nèi)容，可以解決實際問題。聯(lián)系學(xué)生需求的教學(xué)內(nèi)容與教材，會更具有教育意義。

結(jié)合小學(xué)生的成長規(guī)律，我們自覺增加或補充與小學(xué)生生活緊密相關(guān)、對小學(xué)生人格形成有積極促進(jìn)作用的內(nèi)容。例如，讓學(xué)生說說如何面對菜市場里的塑料袋，從兒童的生活實際出發(fā)說明到底用還是不用以及該怎么用。學(xué)生會說讓家里的大人用環(huán)保袋去買菜，少用塑料袋，或是塑料袋要多用幾次，盡量減少污染。這就是從兒童的生活中發(fā)現(xiàn)問題，而不是簡單的講道理。這樣，學(xué)生走出品德課堂，才可能在現(xiàn)實生活中正確對待塑料袋的使用。

分析現(xiàn)有素材，讓學(xué)生投入生活。現(xiàn)代生活教育的本質(zhì)，是讓學(xué)生真正成為生活和自我發(fā)展的主體。而教師要樹立正確的學(xué)生觀，要充分相信學(xué)生具有自我發(fā)展、自我完善的潛能和積極性。教師在課堂上，要把自己當(dāng)作學(xué)生中的一員，鼓勵他們充分發(fā)表自己的看法、意見，并虛心接受他們提出的一些富有時代精神和現(xiàn)實意義的見解，實事求是地分析教材內(nèi)容的科學(xué)性與合理性。

在教學(xué)中，教師要不停地提醒自己讓位，讓學(xué)生說出對問題的見解。比如，《塑料與我們的生活》一課，新教材中有很多辯論環(huán)節(jié)就是這樣設(shè)計的，讓學(xué)生自己說、自己想，他們不知不覺會說出自己的看法，例如：“買菜可以用環(huán)保袋，買魚時就不可以了。”此時，教師穿插其中進(jìn)行點撥，孩子們的辯論方向就會更加清晰。當(dāng)然最后要有一個結(jié)論，這個結(jié)論會自然地從學(xué)生口中說出——我們要合理地使用塑料袋。

課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生成長的重要歷程，教師在教學(xué)設(shè)計時應(yīng)充分考慮學(xué)生的道德形成規(guī)律，注重創(chuàng)造具有生活化的情境，增進(jìn)學(xué)生的德育體驗。兒童的心靈幼小、純真，他們期待陽光、雨露、春風(fēng)，道德與法治課教師應(yīng)以課堂為陣地，發(fā)揮這門課的獨有魅力，引領(lǐng)兒童健康、愉悅地成長。

（作者單位：江蘇省南京市白云園小學(xué)）

責(zé)任編輯：姜乃強