孫喜

摘要：古詩文是中華傳統(tǒng)文化中最閃耀的一顆星，小學(xué)語文統(tǒng)編版教材中古詩文的占比為30%，初中和高中更是高達(dá)51.7%和71.4%，教好古詩文是每個教師都要掌握的“秘笈”。小學(xué)生學(xué)古詩詞，由于年齡特點(diǎn)，他們以形象思維為主，更喜歡形象生動、具體客觀的方法，所以教師在教小學(xué)生學(xué)古詩詞時，要從各個方面想辦法，讓孩子親近古詩詞，扎實(shí)做好古詩詞的朗讀和積累、理解和感悟，并能綜合運(yùn)用，以便古詩詞在生活中能拓展提升，讓古詩詞能融入孩子的血液，鑄就傳統(tǒng)文化的詩魂。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);小學(xué)語文;策略

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材里的古詩文，由原來人教版新課標(biāo)教材里的小學(xué)生必背70首或75首古詩，大幅度提升至129首。作為一位從教快20年教齡的資深古詩詞愛好者，我想從自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)方面，談一談自己在古典詩詞教學(xué)方面的做法，可能不一定適用于所有人，但在我的教學(xué)實(shí)踐中，很好用，也挺有效。

一、朗讀和積累——學(xué)好古典詩詞的前提

古詩的教學(xué)離不開朗讀，讀好古詩是學(xué)習(xí)古詩最基本的前提，只有在讀準(zhǔn)確、讀流利的情況下，才能進(jìn)一步去讀通、讀懂。常規(guī)的朗讀要求是讀正確，要求字音正確，沒有讀錯音，接下來是要求讀出節(jié)奏感，讀出韻律美。一般的近體詩都講究押韻，朗朗上口，小朋友都能張口就來。碰到難一些的，甚至字音有不同讀法的，就需要老師教給學(xué)生正確的讀音，如“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”中的“挑”就讀第三聲;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“將”和“教”都念第四聲。讀詩的節(jié)奏也不是一成不變的，并不是說五言詩都是“2-3”式的停頓，七言詩也不都是“2-2-3”或“4-3”式的停頓，有時也需要根據(jù)具體的詩句意思來定，如“南朝/四百八十寺，多少樓臺/煙雨中”，停頓就會有所變化。碰上這些較特殊的，就需要老師提醒、帶讀。

相較于詩句，有時題目更難讀。古詩文與現(xiàn)代文很大的不同在于句讀，詩句和古文還好，現(xiàn)在印刷出來，基本上都配有標(biāo)點(diǎn)符號，但很少會在題目上配標(biāo)點(diǎn)符號和停頓節(jié)奏，這對于小學(xué)生來說，在朗讀時還是有一定難度的。比如，“鹿柴”是地名，讀音是zhai，第四聲;長一點(diǎn)的題目《飲湖上初晴后雨》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《書湖陰先生壁》《早春呈水部張十八員外》《天竺寺八月十五日夜桂子》等，簡直比古詩詩句還更讓學(xué)生頭大。這時要想讀好，就有賴于老師給學(xué)生做好解釋，劃分好停頓，才能讓學(xué)生讀起來抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明。在把古詩讀正確、讀流利的基礎(chǔ)上，才能熟讀成誦，積累成自己身體里的一部分。

除了朗讀，近年來我們深圳大力推行的古詩詞吟誦法也是積累和背誦古詩的一大法寶。在我看來，如果教師自己對吟誦很感興趣，也非常有方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)的話，那可以在日常的古詩詞教學(xué)中，多多地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐。如果教師自己對吟誦沒有涉獵過，那就還按日常的朗誦來操作即可，等教師自己學(xué)會了再來教學(xué)生，不失為一種好選擇。吟誦的調(diào)可以更好地讓學(xué)生學(xué)會我們的古人是如何去“朗讀”古詩詞的，也非常有助于學(xué)生理解和記憶所學(xué)的詩歌。對吟誦感興趣的老師，多多地讓自己的學(xué)生去吟誦，是極好的。

如果想讓學(xué)生再積累多一些課本外的古詩詞，可以在教學(xué)古詩時用一篇帶一篇或一篇帶多篇的方法，推薦學(xué)生背誦同一詩人的詩，或不同詩人的同類型詩，還可以選擇《千家詩》《唐詩精選》這類的詩詞讀本來作為學(xué)生的日常誦讀本。到五六年級時，我一般還會加入毛主席的詩詞讓學(xué)生朗讀背誦。這樣日積月累，學(xué)生的詩詞量也就積累多了。

二、理解和感悟——升華古典詩詞的靈魂

古詩用字凝練，意韻深厚，學(xué)生理解起來還是有很大難度的，所以，在教學(xué)時，讓學(xué)生理解詩句的意思需要花點(diǎn)功夫。理解古詩詞，最常用的當(dāng)然是借助注釋、查閱古漢語詞典或文白對照等方法，但因?yàn)樾W(xué)生、尤其是低段的一二年級學(xué)生以形象思維為主，所以，在低年級的古詩教學(xué)中，我會將詩句與日常生活中的小細(xì)節(jié)或具體的事物聯(lián)系起來，將抽象的事物轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)景，以幫助學(xué)生理解。節(jié)日詩自不必說，《元日》《清明》等與學(xué)生生活相關(guān)，可以讓學(xué)生很好地聯(lián)系自己的生活實(shí)際來理解。除此之外，常用的方法是詩配畫、講故事、巧問答等。比如，我喜歡的于永正老師就很會用一種方法——畫畫，這個對于低年級學(xué)生理解古詩非常形象直觀。于老師在教學(xué)《草》（又名《賦得古原草送別》）時，他一上場，直接在黑板上畫了四幅圖，分別是草的春夏秋冬四季，接著通過四幅圖教給學(xué)生什么叫“離離”，什么叫“一歲一枯榮”，什么叫“春風(fēng)吹又生”，非常形象生動，也非常直觀易懂。這樣的古詩教學(xué)，學(xué)生學(xué)起來輕松，老師講起來也輕松。除了直觀形象的畫畫，也可以用講故事的方法。小學(xué)生都愛聽故事，編個好聽的故事，讓學(xué)生樂呵樂呵，會讓學(xué)生對古詩理解得更深刻。比如，四年級上冊的《雪梅》，根據(jù)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，我就編了一個“梅”和“雪”比美的情境故事：

（梅和雪互相比美，互不相讓）

梅：我最美，冬天花兒都不開了，只有我傲雪凌霜，大家都夸贊我。

雪：要說比美，那絕對是我最厲害。我紛紛灑灑，將大地點(diǎn)綴得一片白茫茫。你雖然也是白色的，但要說比白，你可比不過我。

梅：好吧，我承認(rèn)，你確實(shí)比我白，但是我也有你比不過的地方呀！

雪：哦，是嗎？看在你承認(rèn)沒有我白的份上，我姑且聽聽。

梅：我可比你香哦！

你看，這樣一來，學(xué)生既懂了詩意，又更喜歡這首詩了。這種用講故事理解詩歌的方法適用于很多詩，如《小池》《小兒垂釣》《尋隱者不遇》等，都可以編一個故事情境，讓古詩貼近兒童的生活，也讓學(xué)生喜歡上古詩詞。

到了小學(xué)高段，就需要邊讀邊想象畫面，用體會情感來理解古詩詞，尤其是那些有畫面感的詩句，如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，學(xué)生一讀到這些詩句，腦海中立刻就能浮現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，帶著這樣的想象讀，就能很好地理解古詩詞的內(nèi)容。學(xué)生通過想象畫面，體會作者的情感，感悟詩歌帶給我們的美，培養(yǎng)對美的感知。

三、綜合和運(yùn)用——讓古典詩詞鮮活起來

要讓學(xué)生綜合地學(xué)習(xí)古詩詞，在課堂教學(xué)時，應(yīng)該綜合地教會學(xué)生學(xué)古詩的方法。如教學(xué)《山居秋暝》前兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”的“空山”，我會跟學(xué)生介紹：這王維呀，可喜歡用“空山”這個意象了，看看他的“空山不見人，但聞人語響”“人閑桂花落，夜靜春山空”，關(guān)鍵是那山，它也不空呀！這就跟詩人自己的寫作風(fēng)格相關(guān)了……這樣，學(xué)生對于王維有了更深的認(rèn)識，不再只局限在“送元二更盡一杯酒”的印象中了——這是教同一個詩人不同古詩的綜合方法。

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，明月怎么驚的鵲？哦，是因?yàn)樵鹿獾拿髁習(xí)绊懙进B兒的睡眠，這會讓你想到另一句相似的詩——王維的“月出驚山鳥”。每每聽到這里，學(xué)生會“哦——”的一聲，恍然大悟。沒錯，估摸著辛棄疾的詞就是受了王維的直接影響，從那里面化過來的。就這樣，我把唐宋兩大詩人的詩句連在一起，讓學(xué)生感受到我們中華文化的傳承和源遠(yuǎn)流長。我告訴孩子們，你們也可以將古人們流傳下來的經(jīng)典化為自己的知識，活學(xué)活用，讓詩歌在我們這一代身上重新渙發(fā)生機(jī)——這是教不同詩人不同古詩詞的綜合方法。

等到詩詞儲備量上來了，可以有條理地給詩歌綜合學(xué)習(xí)分類：寫景的、言志的、春夏秋冬四季的;邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、立志奉獻(xiàn)家國的。我在教學(xué)五年級下冊的童年三首古詩《四時田園雜興》（其三十一）《稚子弄冰》《村晚》時，就恨不能把所有學(xué)過的關(guān)于兒童生活的古詩詞都拿出來“溜”一遍，用出示圖片猜古詩的方式，費(fèi)時不多，容量很大，效果也好。

并不一定非得教古詩時才學(xué)古詩、背古詩，在平時的課文學(xué)習(xí)中也可以。如教學(xué)《月是故鄉(xiāng)明》，可以從課題延伸開去，思鄉(xiāng)的古詩可以來一波——“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”“春草明年綠，王孫歸不歸”;看到“八月湖水平”，可以把孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》拿來讀一讀、背一背;教學(xué)《四季之美》時，也能把四季的古詩拿出來揣摩揣摩?？傊?，只要有心，處處都可以浸潤古詩。

要想讓古詩真正貼近生活，還要會運(yùn)用。學(xué)生在考試時經(jīng)常會做各種詩句運(yùn)用的情境題，這就是為了讓他們很好地去運(yùn)用。但這更多的還是在“應(yīng)付考試”，如果平時在生活中也能用上，也能有意識地去揣摩，看到白云能想到“白云深處有人家”“云深不知處”，看到梅花時腦子里能出現(xiàn)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，下雨時想到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，冥思苦想、做出難題時想到“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村” ……那么，就真正讓詩詞融入了自己的生活。

四、拓展與提升——奠定骨子里的中華魂

我喜歡在古詩教學(xué)時講詩人的故事，這樣可以極好地拉近學(xué)生與古詩作者之間的距離。我自己很喜歡李白和蘇軾，但對很多詩人也同樣偏愛。因?yàn)橄矏圩髡?，所以對他們寫的詩也會特別喜歡，了解了作者之后，會覺得這些古代的大詩人仿佛就站在自己身邊一樣。我希望能把自己的這種感覺帶給課堂上的學(xué)生，所以會經(jīng)常在課堂上把他們掛在嘴邊。如教學(xué)《贈汪倫》，我會講“十里桃花、萬家酒店”的故事;教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》（其一）時，我能從賀知章的生平扯到他賞識李白“謫仙人”的事兒去。說是“扯”，其實(shí)學(xué)生可愛聽了，因?yàn)樗麄儗畎紫鄬^熟悉，可能是因?yàn)槲液薏坏锰焯鞉熳爝叺脑?。但對賀知章他們就不一定熟悉了，上課聽了故事后，考試時有一道題：賀知章是（? ）朝的詩人。有一學(xué)生考后跟我說：“老師，我一開始真不知道他是哪個朝代的，想寫個‘宋朝算了，但后來想起您上課時說他還和李白之間有故事，我就知道他是唐朝的了?！蹦憧?，學(xué)生記故事比記知識點(diǎn)強(qiáng)多了。

唐朝詩人尤其多，有名的詩人多，有名的詩人寫的有名的詩也多，詩一多，很多同學(xué)就會搞混，如果對這個詩人了解得還不夠的話，就更暈乎。比如，我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時跟學(xué)生們講：這李白是孟浩然的“迷弟”呀，因?yàn)槔畎住俺醭鼋睍r，孟浩然已經(jīng)很有名了，孟浩然比李白大。這古代的大詩人們也像我們小朋友一樣，都喜歡跟比自己大的玩。李白一朝得遇孟浩然，高興得寫下詩句“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”。你看，多熱情的表白！他聽聞孟浩然要去揚(yáng)州，巴巴地趕到黃鶴樓相送，還寫詩相贈。而兩相比較，杜甫在李白心中，就可能比不上孟浩然了。還是那句話“都喜歡跟大的玩”，因?yàn)槎鸥Ρ壤畎仔。远鸥τ质抢畎椎摹懊缘堋?。杜甫給李白寫了好多詩，“白也詩無敵，飄然思不群”“浮云終日行，游子久不至”等。這樣的故事，學(xué)生特別喜歡聽，他們通過這些故事，拉近了自己和古代大詩人的距離?？矗笤娙藗円哺『阂粯?，喜歡跟比自己大的朋友玩——用孩子的思維方式來講唐詩故事，讓孩子們真正喜歡上古詩詞，喜歡上古代的文人志士，不就是學(xué)好傳統(tǒng)文化最好的方法嗎？

祖國的大好山川全幅展現(xiàn)眼前，也能極大地讓孩子有自豪的愛國情?！按竽聼熤?，長河落日圓”的雄渾，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“小橋流水人家”的秀美，會讓他們心向往之;“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”這些地理知識的熟知，能讓學(xué)生更想領(lǐng)略祖國的大好河山;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”在他們眼前鋪開最美的畫卷，而前人的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”又把家國情懷在學(xué)生心中深深烙印……

古詩詞也同樣“教無定法”，我只是把自己常用又很有效的方法介紹出來。都說“文史不分家”，要想教好古詩詞，提升教師自己的“文史素養(yǎng)”也非常重要。教師自己先喜歡上詩詞，像葉嘉瑩先生一樣，一生與詩詞為伍，從中汲取力量，找到人生的樂趣，才能更好地把這份對詩詞的愛帶給學(xué)生。其實(shí)，不是看你教得怎么樣，更重要的是你要認(rèn)真去教、用心去教，帶著學(xué)生一起真正走進(jìn)“詩詞大觀園”，這才是最重要的。

（責(zé)任編輯：韓曉潔）