孟憲平

【摘? 要】在新時代人們的精神文化和精神需求逐漸向多元化和多樣化方向發(fā)展，電影是一種重要的文化產(chǎn)品，但是近些年來卻一直呈現(xiàn)出單一化的發(fā)展趨勢。這與我國當(dāng)前電影產(chǎn)業(yè)化不足，發(fā)展不夠充分有著極其重要的聯(lián)系，其主要表現(xiàn)為觀眾基礎(chǔ)薄弱和工業(yè)體制不夠完善等。想要使這一現(xiàn)狀得到有效改善，我國就需要不斷借鑒一些其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建出體系化的、可操作的藝術(shù)電影發(fā)展體質(zhì)。因此，本文針對新時代中國電影文化傳播進(jìn)行深入分析和探討，供讀者參考。

【關(guān)鍵詞】新時代;中國電影文化;傳播;探討

文化產(chǎn)生于時代，同時也能夠引領(lǐng)時代的發(fā)展。在我國剛剛步入社會主義建設(shè)道路時期，習(xí)近平同志曾提出“百花齊放，百家爭鳴”的重要方針，這一方針使我國科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)獲得了重要的發(fā)展和進(jìn)步，同時也推動了我國社會主義文化的發(fā)展。經(jīng)過不斷的努力，中國特色社會主義已經(jīng)逐漸向新時代邁進(jìn)，根據(jù)國內(nèi)外的實(shí)際情況，習(xí)近平總書記提出“文化自信”以及“建設(shè)文化強(qiáng)國”的重要論斷，推動了我國社會主義文化的發(fā)展。在文化建設(shè)過程中，影視作品也屬于社會意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，能夠?qū)θ藗兤鸬街匾牡赖陆逃饔?，所以我國需要不斷加?qiáng)影視文化建設(shè)，提高人們的思想觀念和價值觀念。

一、電影文化的建設(shè)

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

所謂物質(zhì)文化，就是人們所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品，通過日常生活將其呈現(xiàn)出來，物質(zhì)文化指的不僅僅是物質(zhì)，同時也是一種文化狀態(tài)，任何事物的發(fā)展和建設(shè)都離不開國家的有力支持和公民的自覺行動，物質(zhì)文化同樣如此^[1]。在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，習(xí)近平總書記曾提出要保護(hù)城市文脈保護(hù)歷史的重要觀點(diǎn)，保護(hù)文物也是當(dāng)前我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中的重要內(nèi)容，這不僅能夠使當(dāng)代人們對文物背后的歷史和故事有更加深刻的了解，同時也使人們了解自身所需要承擔(dān)的歷史責(zé)任，使文化可以得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）精神文化建設(shè)

所謂精神文化，指的就是人們諸多意識形態(tài)和意識觀念的融合。習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議過程中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，國家和民族都不能缺少靈魂，哲學(xué)社會科學(xué)和文化文藝就是重要的靈魂創(chuàng)作^[2]。同時還需要加強(qiáng)對影視精神文化的建設(shè)，使影視文化當(dāng)中呈現(xiàn)出社會主義核心價值觀的重要力量，使良好的影視文化在綠色的環(huán)境當(dāng)中發(fā)展，對社會主義核心價值觀的培養(yǎng)有著極其重要的作用。

（三）制度文化建設(shè)

制度文化屬于一種規(guī)范體系，是人類所創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出來的，其中主要包括政治制度、法律制度和經(jīng)濟(jì)制度等，是人與人之間的關(guān)系準(zhǔn)繩^[3]。文化法律制度應(yīng)該嚴(yán)格遵循依法治國方針和策略，運(yùn)用法律來對制度化和規(guī)范化文化工作進(jìn)行監(jiān)督，同時也是促進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展的重要保證，為維護(hù)我國文化安全貢獻(xiàn)出了重要的力量。近些年來，我國影視文化產(chǎn)業(yè)法律制度逐漸向規(guī)范化方向發(fā)展，這也表示我國文化立法工作逐漸完善，法律制度的體系和內(nèi)容也在不斷細(xì)化，推動法律制度的體系化。

二、影視文化傳播現(xiàn)狀

在我國改革開放以后，能夠?qū)⑽鞣轿幕瘞胛覈姆绞胶头椒ú⒉欢?，而承載著國外故事和精神的影視作品，卻一步步將我們帶入到了西方世界，深入到我們生活的方方面面當(dāng)中。日韓也逐漸意識到影視文化的作用，使大量的日劇和韓劇涌入中國，受到很多青年人的追捧，同時也帶動了服裝行業(yè)、旅游行業(yè)、餐飲行業(yè)和美妝行業(yè)等產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展^[4]。目前我國已經(jīng)屬于文化大國，我國有多部影視作品促進(jìn)了中國文化在全球的傳播和發(fā)展。同時近些年來我國經(jīng)濟(jì)和科技也在不斷發(fā)展，新媒體與影視的融合，使影視作品進(jìn)一步被人們所了解，同時也在很大程度上促進(jìn)了電影文化的傳播和發(fā)展。但是與一些西方發(fā)達(dá)國家相比，仍然存在一定的差距，中國如何能夠從文化大國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡?qiáng)國是需要深刻考慮的問題，當(dāng)前我國原創(chuàng)電影作品數(shù)量不足，而且缺乏創(chuàng)新，大部分都是引進(jìn)外來的模式，雖然有部分電影作品注入了一定的中國元素，但是仍然不夠接地氣，甚至還有一些機(jī)構(gòu)嚴(yán)重缺乏產(chǎn)權(quán)意識，直接抄襲其他作品，從而引來經(jīng)濟(jì)糾紛。在眾多電影作品當(dāng)中，只有少部分對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討，這使人們對本土文化逐漸生疏。

三、新時代中國電影文化傳播

（一）保持對傳統(tǒng)文化自覺傳承的敏感性

我國傳統(tǒng)文化來源于我國歷史發(fā)展，是中華民族幾千年來共同創(chuàng)造的文明結(jié)晶，具有悠久的歷史^[5]。在電影制作過程中，首先應(yīng)該立足于我國傳統(tǒng)文化，始終以傳統(tǒng)文化為電影的主要靈魂，在電影當(dāng)中融入更多的中國元素，以此來促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，使人們對傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識和了解。這樣能夠使電影作品當(dāng)中具有中華民族最基本的文化基因，而且還與現(xiàn)代社會和現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，通過這些電影作品的引導(dǎo)和傳播，能夠提高人們的愛國情懷和文化使命感。

（二）借鑒良好的文化創(chuàng)意開發(fā)經(jīng)驗(yàn)

在我國傳統(tǒng)文化資源創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化過程中，應(yīng)該對文化資源的內(nèi)涵有深刻的理解，再結(jié)合相應(yīng)的技術(shù)手段和想象力，將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆?chuàng)意的文化產(chǎn)品，提高其品質(zhì)，豐富其內(nèi)涵，使傳統(tǒng)的以量取勝的出口模式得到轉(zhuǎn)變，做到以質(zhì)量取勝。電影作品可以將文化記載和口頭流傳等內(nèi)容融入其中，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)的物質(zhì)文化資源得到傳承和發(fā)揚(yáng)^[6]。根據(jù)數(shù)字文化的個性化和虛擬化等特點(diǎn)，對電影文化進(jìn)行發(fā)展，創(chuàng)建出具有中國特色的電影文化產(chǎn)業(yè)，同時運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠使電影的輸出效率得到顯著提升，而且還能夠擴(kuò)大輸出范圍，使我國文化競爭力得到顯著提升。

（三）傳遞中國聲音

在電影制作過程中，可以將中國故事融入其中，講述中國故事對于國內(nèi)外文化交流是一項(xiàng)重要的措施，這樣可以讓更多的國家和人民感受到中國文化的魅力。電影作品在制作過程中應(yīng)該充分考慮到受眾群體，要做到有效傳播，不能單一的將信息傳播出去，應(yīng)該了解受眾群體對信息的實(shí)際接受程度和認(rèn)可程度。想要通過電影作品來傳遞中國文化，就需要不斷提高作品的質(zhì)量，將作品送出去，同時還需要掌握好敘事結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，就這樣才能夠吸引更多的觀眾。在設(shè)計(jì)故事情節(jié)過程中，需要做到故事內(nèi)容連貫且精彩，淡化宣傳痕跡，使電影文化潛移默化的走入人們的心中。我國具有悠久的文化歷史和豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這些都能夠?yàn)殡娪白髌诽峁┐罅康乃夭模霌P(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語

總體而言，想要不斷提高我國的文化軟實(shí)力，打造出屬于中國特色的電影文化，就需要從文化之路方向出發(fā)。在新時代下，在影視建設(shè)過程中，需要不斷將中國文化融入其中，堅(jiān)定中國特色社會主義文化，以此來創(chuàng)造出更多具有積極影響的優(yōu)秀電影作品。

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