臧琴

【摘要】抒情類古詩是小學(xué)語文教材古詩中的一個重要類別，教學(xué)時應(yīng)充分觀照其即時性、依附性、含蓄性的特點(diǎn)。筆者以《山居秋暝》為例，提出小學(xué)高年段抒情詩教學(xué)的一般策略：一是花樣誦讀，借助注釋初步理解;二是要處質(zhì)疑，師生共議豐富理解;三是連綴意象，準(zhǔn)確把握情感基調(diào);四是反復(fù)玩味，深刻感受表達(dá)特色。

【關(guān)鍵詞】抒情類古詩 教學(xué)策略 山居秋暝

抒情類古詩是小學(xué)語文教材古詩中的一個重要類別，它通過詩人的所見、所聞來抒發(fā)情感，使人感受到詩人的情懷志向或精神品格，從而使讀者的心靈得到陶冶和凈化。然而，反觀當(dāng)下小學(xué)的抒情類古詩教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容指向不夠明晰，教學(xué)程式化嚴(yán)重，很多教師教學(xué)時不能觀照到抒情類古詩的特點(diǎn)，教學(xué)中呈現(xiàn)出“千首古詩一種教法”的現(xiàn)象。為此，筆者在小學(xué)多年的抒情類古詩教學(xué)中做了一些探索和嘗試。

一、抒情類古詩的特點(diǎn)

1.從情感的興發(fā)上來看，具有即時性。

人類情感的興發(fā)是建立在主觀世界和客觀世界的融合之上的，首先是有特定的時間、地域，其次是在面對具體的某一物、某一景，或所經(jīng)歷的某一事件時產(chǎn)生。它的出現(xiàn)可能帶有一定的必然性，比如和詩人的經(jīng)歷、性格有關(guān)，某一情感長久地蟄伏于心中，但需要火把的引燃與照亮，這便是受“偶然因素”即“當(dāng)下情境”的引發(fā)，由此激發(fā)出了詩人的情感，催生出曼妙的詩詞文章。中年以后，詩人王維在政治上失意，故而隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）。據(jù)傳，《山居秋暝》即為這一時期所作。壯志未酬，“空山”“新雨”“秋天之將晚”，彼時彼景可能正激起了他心中蟄伏已久的淡淡的惆悵之情，當(dāng)然也可能以“空”字開篇，表現(xiàn)了他晚年看淡世事、參禪悟道的思想，但無論何種說法總歸與隱居這一史實(shí)相關(guān)。若是仕途得意，詩人又怎會有如此心境？因此，抒情類古詩教學(xué)，應(yīng)充分把握詩詞作品中的物象、事件，切不可拋開詩詞，連篇累牘地引入背景信息，否則便是偏離了教學(xué)方向，使人有牽強(qiáng)附會之感。

2.從情感的寄托上來看，具有依附性。

絕大部分抒情類古詩具有依附性，一般依托于物、景、事或歷史，這樣的情感抒發(fā)更為自然而不顯突兀，讀者閱讀的時候有一個緩慢進(jìn)入的過程，先是隨著詩人一同觀察、欣賞、經(jīng)歷、回顧，而后不自覺地慢慢地沉浸其中，興發(fā)、漫溢出與詩人同樣的情感，從而達(dá)到情感共震、共鳴的效果?！渡骄忧镪浴分校娙诉x擇了空山、明月、青松、清泉、山石、翠竹、浣女、漁舟等物象入詩，這是一個帶領(lǐng)讀者慢慢進(jìn)入的過程，就像通過一條通幽的小徑徐徐到達(dá)一個安靜、和諧的情境，我們對于詩人怡然自得的心情也就能感同身受了。

3.從情感的表達(dá)上來看，具有含蓄性。

清代學(xué)者吳景旭認(rèn)為：“凡詩忌淺露而貴含蓄，淺露而陋，含蓄則旨，令人再三吟咀而有余味。”他的這一觀點(diǎn)非常直白地說明了詩歌正是因?yàn)楹疃蛊湟馓N(yùn)豐富、情感綿長。仔細(xì)同看《山居秋暝》中選取的物象，無論是空山、明月，還是翠竹、漁舟，它們本身都不具備情感因素，即便提到了浣女也是一筆帶過，但是經(jīng)過作者的一番堆疊、變換，一個將晚的時間、一座雨后的寂靜空山，再加上諸多物象共同勾勒而成的靜美圖景，反而使得整首詩情意悠悠，分外綿長。

大詩人白居易曾說：“感人心者，莫先乎情……詩者，根情……”意思是打動人心的，首先是情感，感情是詩的根本。毋庸置疑，情感是我們學(xué)習(xí)抒情類古詩時要著力揣摩、感受的對象，故而，在抒情類古詩的教學(xué)中，我們不可忽視詩人“情”的興發(fā)、依托，以及對“情”的獨(dú)特表達(dá)。

二、小學(xué)高年段抒情類古詩的教學(xué)策略

小學(xué)高年段的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，擁有一定的學(xué)習(xí)能力。因此，這一時期的古詩詞教學(xué)更應(yīng)指向于從古詩學(xué)習(xí)技巧的獲得到古詩學(xué)習(xí)能力的形成。比如對于“誦讀能力”，更強(qiáng)調(diào)“能通過誦讀的聲調(diào)、節(jié)奏等表現(xiàn)作品的內(nèi)容和情感”，對于“語言感受能力”，更注重“體會關(guān)鍵詞句的表達(dá)效果，能大體區(qū)分詞語不同的表達(dá)效果”。因此，第三學(xué)段的抒情詩教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自己品讀為基礎(chǔ)，重視學(xué)生在理解過程中的質(zhì)疑和釋疑，引導(dǎo)學(xué)生品析關(guān)鍵詞句，這時可以更深入地引導(dǎo)學(xué)生感受情感、揣摩表達(dá)。

基于以上理解，以及對抒情類古詩特點(diǎn)的分析，筆者以《山居秋暝》一課教學(xué)為例，提出小學(xué)高年段抒情類古詩的一般教學(xué)策略：

1.花樣誦讀，借助注釋初步理解。

熟讀是理解與鑒賞的基礎(chǔ)。小學(xué)高年段的學(xué)生已經(jīng)擁有一定的誦讀能力和誦讀積累，但我們教學(xué)時仍需觀照學(xué)生全體，需在上課伊始，通過多種形式讓他們完成文字從“入口”“入眼”到“入心”的過程，甚至做到張口即能誦，以便為下面的自主品讀環(huán)節(jié)掃除障礙。比較合適的方法是，我們將對詩歌的誦讀與對中華書法的欣賞結(jié)合起來，改變詩歌的排列方式（橫排、豎排）、字體呈現(xiàn)形式（楷書、隸書、篆書、草書），遵循從易到難，從熟悉到不熟悉的規(guī)律，讓學(xué)生在一遍遍“新的刺激”“新的挑戰(zhàn)”下完成對古詩的反復(fù)誦讀，從而達(dá)到熟記。接著，借助課文的注釋或者是課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生完成對詩句的初步理解。

2.要處質(zhì)疑，師生共議豐富理解。

到了小學(xué)高年段，學(xué)生能夠借助注釋初步理解甚至說出詩句的意思，但是不代表學(xué)生就真正讀懂了詩句內(nèi)涵。若想讓學(xué)生真正地讀懂，一定要將“質(zhì)疑”作為一個規(guī)定環(huán)節(jié)。提出一個高質(zhì)量的問題，不是一朝一夕的事，經(jīng)過教師在低、中年段時的慢慢引導(dǎo)，到了高年段，學(xué)生才有可能提出高質(zhì)量的問題。即使學(xué)生提不出來，教師在充分觀照文本意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)準(zhǔn)備一至兩個富有思維張力的問題，促發(fā)學(xué)生對詩句的深度理解。比如《山居秋暝》一詩，以“空”字開篇，這個“空”字就非常值得玩味。“空山”難道真是一座空山嗎？非也。山中有月、有泉、有竹、有蓮，還有人，顯然，這里的“空”并非是說山中無他物。那這里的“空”字又有何深意？由此，不妨讓學(xué)生圍繞這個問題來探討?！翱铡?，在空間感受上，給人以空靈、空曠、邈遠(yuǎn)之感，在心理感受上，又讓人感到心志單純、由靜至凈。因此，我們可以揣測出這里的“空”其實(shí)重在寫詩人的感受與心情。只有詩人的心是“靜”的、“凈”的，山才會是“空”的，“空”字是詩人超塵脫俗心境的體現(xiàn)。當(dāng)然，對于教師在初讀古詩時提出的問題，學(xué)生可能在這個階段并不能做到深入到位的理解，然而，這并不妨礙師生、生生間的討論與交流。這一階段的討論也不強(qiáng)求學(xué)生對每一個問題都得到比較明晰的答案，可以存疑，到學(xué)完古詩以后討論，甚至可以帶著問題課后研究。這一過程是師生對詩句關(guān)鍵處的聚焦與探析，必將促進(jìn)學(xué)生對詩句的深入理解。

3.連綴意象，準(zhǔn)確把握情感基調(diào)。

“意象”，被稱為解開古詩秘密的符碼，因此在小學(xué)高年段的古詩教學(xué)中，不少教師在教學(xué)中都能關(guān)注“意象”。而抒情古詩中的“意象”往往是詩人情感的投射與寄托的對象，這些“意象”按一定形式排布形成了一條連貫的詩詞意脈、詩人情脈。細(xì)細(xì)品味，我們能感受到詩人情感的流動與細(xì)微的變化?！渡骄忧镪浴分校丈?、新雨、明月、清泉等組成了一個意象群，組合在一起，給人帶來一種豐富而立體的感受。作者為什么要選取這些景物著力描寫，你從中感受到了什么或發(fā)現(xiàn)了什么呢？發(fā)現(xiàn)的過程讓人欣喜。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，這些景物從不同的方面讓人感受到“靜”：“空山”“清泉”是從聽覺的角度渲染“靜謐”的氛圍;“新雨”寫的是嗅覺，讓人感受到秋天雨后空氣中的清新與爽冽;而“明月”則是從視覺的角度來寫。為什么要從不同的方面來寫“靜”呢？進(jìn)一步討論后，學(xué)生會深切地感受到：多維度地描寫，使得“靜”變成了一種彌漫于天地之間的豐富、濃烈的感受。如果讓我們用冷暖色調(diào)來描繪你對這首詩的感受，你的感覺是什么？通過對這些意象的再次凝視，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)這些意象多是冷色調(diào)的，這令全詩透出一股清靜、平和、淡泊的美感，而這正奠定了詩人的情感基調(diào)，與詩中的“空”字形成呼應(yīng)。

4.反復(fù)玩味，深刻感受表達(dá)特色。

在小學(xué)高年段的抒情類古詩教學(xué)中，我們不僅要帶領(lǐng)學(xué)生理解詩意、感受詩情，更要從語言表達(dá)的層面去品鑒賞析，感受詩人的選詞、煉句、用典、鋪陳在表達(dá)情感方面的作用。王維是一個出色的畫家，蘇軾曾贊“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”。那么，由《山居秋暝》這首詩繪成的畫，到底妙在何處呢？讓我們再次仔細(xì)凝視這些物象。仔細(xì)欣賞，方知妙處：有的在天上（明月），有的在地上（清泉），有的屬陸路（翠竹），有的沿水路（漁舟），在空間排布上形成一種錯落之美。從形態(tài)的搭配來看，一動一靜（明月松間照，清泉石上流），有聲有色（清泉流、明月照）。在描寫這些景物時，王維不疾不徐，不疏不密，間隔有致，因而使詩歌呈現(xiàn)出一種流暢的勻稱之美，清幽、美麗的環(huán)境對詩人歡暢、愉悅的心情是一種絕妙的襯托。

（本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“小學(xué)語文‘寬閱讀課程的建設(shè)與實(shí)施研究”（C-c/2016/02/89）的階段性成果。）

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校）