方莉玫 陳坎友

摘 要：《儒林外史》私家住宅設(shè)計(jì)藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)是實(shí)際適用，即根據(jù)實(shí)際情形恰到好處地拿捏分寸尺度，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)揮，從而滿足人們的日常生活需求，具備實(shí)際適用的效果;第二個(gè)特點(diǎn)是巧設(shè)意境，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)營(yíng)造意境之美，而中國(guó)傳統(tǒng)私家住宅的設(shè)計(jì)藝術(shù)也講究“以境為尚”，《儒林外史》中私家住宅的布局巧妙營(yíng)造出各種意境;第三個(gè)特點(diǎn)是彰顯個(gè)性，從小說(shuō)的描述可以看出私家住宅環(huán)境的營(yíng)造能夠反映出居室主人的個(gè)性特點(diǎn)、心理需求、生活態(tài)度和人生理想。

關(guān)鍵詞：私家住宅;住宅設(shè)計(jì);《儒林外史》

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。在《儒林外史》中，有多處對(duì)私家住宅的藝術(shù)描寫。對(duì)這些描寫進(jìn)行深入探究，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵，為中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)提供借鑒。因此，本文主要以《儒林外史》中私家住宅的藝術(shù)描寫為研究對(duì)象，分別從實(shí)際適用、巧設(shè)意境、彰顯個(gè)性三個(gè)方面論述《儒林外史》私家住宅的設(shè)計(jì)藝術(shù)。

一、實(shí)際適用

《儒林外史》私家住宅設(shè)計(jì)藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)是實(shí)際適用。計(jì)成在《園冶》中提出設(shè)計(jì)應(yīng)該“從心不從法”[1]，也就是在設(shè)計(jì)時(shí)不必固守舊法，而要做到根據(jù)實(shí)際情形恰到好處地拿捏分寸尺度，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)揮，從而滿足人們的日常生活需求，具備實(shí)際適用的效果。從《儒林外史》對(duì)私家住宅的描寫可以發(fā)現(xiàn)，古人的住宅布局突出實(shí)用功能。

首先，私人宅院的設(shè)計(jì)突出實(shí)用功能?！度辶滞馐贰返诰呕貙憲顖?zhí)中的住所環(huán)境，屋后有兩棵大楓樹，門前的一條澗溝上面有小小板橋。楓樹、板橋有乘涼和通行的實(shí)際功用。書中第十一回，婁公子進(jìn)入楊執(zhí)中家里，首先是一間客座，兩邊放著六張舊竹椅子，中間一張書案，可見私人宅院的建筑布局突出廳堂。小說(shuō)中萬(wàn)雪齋和宋為富這兩家宅院的設(shè)計(jì)也突出廳堂：萬(wàn)雪齋家的布局是從門樓經(jīng)過磨磚天井，然后進(jìn)大廳，由大廳上穿衣鏡后面的暗門進(jìn)入后園，循著塘沿走到三間花廳;宋為富家的布局是由大門經(jīng)過水巷，進(jìn)入大廳，然后由大廳背后左邊的一個(gè)小圭門進(jìn)入三間楠木廳，進(jìn)入一個(gè)大院落，從院內(nèi)假山走到左邊一條小巷，串入一個(gè)花園內(nèi)，夾著一帶走廊，走到走廊盡頭處，一個(gè)四扇金漆門的小月洞，進(jìn)去便是三間居室，獨(dú)自一個(gè)院落。廳堂主要用來(lái)會(huì)客，可見，私家宅院的設(shè)計(jì)突出了廳堂交際辦公的實(shí)用功能。

其次，書房的設(shè)計(jì)突出實(shí)用功能。小說(shuō)描寫了楊執(zhí)中、婁公子和杜少卿的書房。書房除了用來(lái)鉆研學(xué)問、修身養(yǎng)性外，還被用來(lái)會(huì)見關(guān)系較親密的客人。與大廳相比，書房更為私密，在這里會(huì)見客人，更容易拉近雙方的距離，是和知己朋友促膝長(zhǎng)談的最佳場(chǎng)所。

楊執(zhí)中的書房面對(duì)一方小天井，天井里種著幾樹梅花，書房里滿壁的詩(shī)畫。到了起更的時(shí)候，月色照滿書窗，一枝枝梅花就像畫在上面。婁公子在書房里飄飄如游仙境。婁公子的書房，瓶、花、爐、幾，位置得宜，讓魯編修覺得怡悅。杜少卿的書房后有一個(gè)大荷花池，還有兩樹很大的桂花在窗隔外。明文震亨在《長(zhǎng)物志》中提到書房的擺設(shè)：“幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書幾一，置于中，上設(shè)筆硯、香合、薰?fàn)t之屬，俱小而雅?！盵2]由此可見，書房?jī)?nèi)簡(jiǎn)潔得宜的陳設(shè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)書房的功能;書房外，用荷池花木裝點(diǎn)，這種設(shè)計(jì)方式蘊(yùn)含了“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)觀，傳達(dá)出淡雅脫俗的文人趣味。此外，婁公子的書房還有巧妙的熏香設(shè)計(jì)。從書房的墻壁、板縫噴出香氣，滿座異香襲人，卻沒有煙氣。可見，在小說(shuō)中，書房的設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了實(shí)際適用的特征（圖1）。

古人能夠根據(jù)住宅空間不同的功能需求，進(jìn)行實(shí)際適用的居住環(huán)境設(shè)計(jì)。清代李漁認(rèn)為：“居宅無(wú)論精粗，總以能避風(fēng)雨為貴。常有畫棟雕梁，瓊樓玉欄，而止可娛晴，不堪坐雨者，非失之太敞，則病于過峻。故柱不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)為招雨之媒;窗不易多，多為匿風(fēng)之藪;務(wù)使虛實(shí)相半，長(zhǎng)短得宜。”[3]《儒林外史》描述的私家住宅，無(wú)論是居室外的環(huán)境營(yíng)造，還是居室內(nèi)的空間分割、家具和裝飾物的陳設(shè)都充分體現(xiàn)了實(shí)際適用的特征。

二、巧設(shè)意境

《儒林外史》私家住宅設(shè)計(jì)藝術(shù)的第二個(gè)特點(diǎn)是巧設(shè)意境。美學(xué)家葉朗強(qiáng)調(diào)，意境就是“在感性的（形而下的）日常生活和生命現(xiàn)象中，直接呈現(xiàn)某種形而上的意味”[4]。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造意境之美，而中國(guó)傳統(tǒng)私家住宅的設(shè)計(jì)藝術(shù)也講究“以境為尚”?！度辶滞馐贰分兴郊易≌牟季智擅顮I(yíng)造出各種意境。

首先，私人宅院的布局巧設(shè)意境。楊執(zhí)中的居所環(huán)境有楓樹和板橋，這兩個(gè)意象營(yíng)造出了隱逸的意境。楊執(zhí)中家里面陳設(shè)著大量的書、畫等，還有幾樹梅花借著月光映照在書窗上，通過陳設(shè)書畫和借景，使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出風(fēng)雅意境。小說(shuō)中萬(wàn)雪齋和宋為富這兩家宅院的設(shè)計(jì)另有一番意境。從整體的營(yíng)造設(shè)計(jì)上看，宋家的布局比萬(wàn)家更加曲折幽深，但兩家的建筑布局都能充分利用空間，廊曲室邃院幽，層次富于變化，極盡開合隱顯之妙，構(gòu)筑出“雖由人作，宛自天開”的意境，正可謂曲徑通幽，別有天地。萬(wàn)宋兩家的宅院設(shè)計(jì)，還善于造景，通過鵝卵石地面、碧水山石、朱紅欄桿、塘沿垂柳、竹樹亭臺(tái)，營(yíng)造出如畫美景，精選建筑材料，風(fēng)格典雅。萬(wàn)宋兩家宅第的建筑用材也十分講究，用光潔的磨磚鋪天井，用圓潤(rùn)的鵝卵石砌小徑，用上好的楠木做家具，用玲瓏的太湖石堆疊假山，這些材料有機(jī)結(jié)合，形成了清秀淡雅的古樸風(fēng)韻。此外，萬(wàn)家宅院的室內(nèi)陳設(shè)洋溢著書卷氣息：大廳懸掛著“慎思堂”三個(gè)金字的大匾，兩邊是金箋對(duì)聯(lián)，中間掛一軸倪云林的畫，書案上擺著一大塊不曾琢過的璞。

其次，花園的布局巧設(shè)意境。在小說(shuō)第八回，總共有兩處描述蘧太守的小花園?；▓@的陳設(shè)有琴、樽、爐、幾、竹、石、禽、魚、藥欄、花榭，小花園的布局有著恬靜淡然的田園風(fēng)格，為蘧太守的退隱營(yíng)造出閑適的意境。在小說(shuō)第三十五回，描述莊征君居住的玄武湖花園。玄武湖和西湖差不多大，出產(chǎn)菱、藕、蓮、芡，有七十二只打魚船，左邊的臺(tái)城能夠望見雞鳴寺，中間有五座大洲，四座洲貯圖籍，中間洲上有一所大花園，幾十間房子。園里栽種合抱的老樹，梅花、桃、李、芭蕉、桂、菊和四時(shí)不斷的花，還有數(shù)萬(wàn)竿竹子。玄武湖花園的布局，湖光山色，是一個(gè)遠(yuǎn)離世俗環(huán)境的獨(dú)立空間，營(yíng)造出超凡脫俗的神仙意境。

三、彰顯個(gè)性

《儒林外史》私家住宅設(shè)計(jì)藝術(shù)的第三個(gè)特點(diǎn)是彰顯個(gè)性。從小說(shuō)的描述可以看出私家住宅環(huán)境的營(yíng)造能夠反映出居室主人的個(gè)性特點(diǎn)、心理需求、生活態(tài)度和人生理想。

萬(wàn)雪齋宅院的虎座門樓，聲威顯赫。廳堂內(nèi)“慎思堂”的金匾，由兩淮鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使荀玫題寫，反映出萬(wàn)雪齋喜歡攀附勾結(jié)官府的心理特點(diǎn)。室內(nèi)還陳設(shè)著“不曾琢過的璞”、“十二張花梨椅子”、“六尺高的穿衣鏡”、倪云林的畫、“課花摘句”的小匾，富麗典雅，折射出萬(wàn)雪齋作為暴發(fā)戶家底殷實(shí)，喜愛附庸風(fēng)雅、交游文士的特點(diǎn)。宋為富宅院布局曲折深幽，庭院深深，透露出其家庭富裕，有意金屋藏嬌，又隱射宋為富為富不仁、擅作威福。楊執(zhí)中的住宅環(huán)境和室內(nèi)布置反映出他一方面科考失敗，轉(zhuǎn)而想要成為高人隱士的心態(tài)，一方面他仍不能忘情功名，將月中折桂作為人生理想，同時(shí)還流露出自我炫耀、急于被人賞識(shí)的心理。婁二公子的住所環(huán)境是琴書瀟灑、院宇深沉，這樣的空間呈現(xiàn)出二婁幻想成為招賢納士的戰(zhàn)國(guó)公子的心理狀態(tài)。蘧太守的住所與他的穿著打扮一致，古樸簡(jiǎn)易，折射出其誠(chéng)心辭官退隱的心態(tài)和居士風(fēng)格。莊紹光居住的湖中花園是最具名士風(fēng)度和文人氣質(zhì)的特定空間，是莊紹光作為獨(dú)立文人的象征，這樣的居住環(huán)境彰顯了莊紹光歸隱的心態(tài)和真名士的風(fēng)度。

從以上可以看出，《儒林外史》中的私家住宅環(huán)境布置因人而異，與主人氣質(zhì)協(xié)調(diào)一致，傳達(dá)出不同人物的個(gè)性特點(diǎn)。居住環(huán)境被賦予了人的心理需求、生活態(tài)度和人生理想。

四、結(jié)語(yǔ)

吳敬梓以其卓越的才華為筆下的人物安排了各自不同的居住環(huán)境，描述了傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造藝術(shù)和風(fēng)格，涉及私家住宅設(shè)計(jì)藝術(shù)的根本法則，為傳統(tǒng)私家住宅設(shè)計(jì)的研究提供了寶貴的文字資料，可以給當(dāng)今的設(shè)計(jì)師、建筑師們以有益的借鑒和啟迪。

參考文獻(xiàn)：

[1]計(jì)成.園冶[M].陳植，注.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1988：37.

[2]文震亨.長(zhǎng)物志圖說(shuō)[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2004：421.

[3]李漁.閑情偶寄[M].江巨榮，盧壽榮，校注.上海：上海古籍出版社，2000：190.

[4]葉郎.胸中之竹[M].合肥：安徽教育出版社，1998：55.

作者單位：

廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院