龔明斌

摘 要：教師是立校之本，師德是教師之魂。教師的思想風(fēng)貌、道德情操、作風(fēng)儀表等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。立德樹人，是教育事業(yè)發(fā)展必須落實好的根本任務(wù)。文章主要探討作為教育大省的湖南，如何通過加強制度建設(shè)、推進教育培訓(xùn)、完善考核評價、健全監(jiān)督懲處和積極宣傳引導(dǎo)等一系列措施和方法，深入推進新時代中小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，引領(lǐng)廣大教師厚植高尚師德，做黨和人民滿意的“四有”好老師。

關(guān)鍵詞：職業(yè)認同;專業(yè);創(chuàng)造

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-06-28 文章編號：1674-120X（2020）25-0006-02

中國自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，目前正從教育大國邁向教育強國，因而迫切需要一批大國良師。如何造就高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍，讓大國良師成批涌現(xiàn)，我們可以嘗試從以下幾個方面協(xié)同著力。

一、職業(yè)認同

事實上，教師這個職業(yè)真正得到世人認可，尤其是得到權(quán)威組織認定的時間并不長。雖然從人類社會以來就有教育這項事業(yè)，如我國唐代散文大家韓愈也曾對教師職責(zé)有過經(jīng)典的定義“師者，傳道授業(yè)解惑也”，但是真正確立教師的崇高地位還只有半個多世紀。1966年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合發(fā)表了《關(guān)于教員地位的建議》，才真正把教師作為一門專業(yè)的職業(yè)確定下來。這份標志性文件指出：教師職業(yè)屬于“公共業(yè)務(wù)”，即教師與參與國家治理的公務(wù)員一樣同屬公共事業(yè)。同時，要勝任教師這份工作，必須通過嚴格而持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)、修煉，獲得并維持專業(yè)知識及專門技能。教育工作要求教育者對所轄學(xué)生的教育和福利具有個人以及共同的責(zé)任感。從這種意義上講，當教師最為重要的就是要有責(zé)任心。著名教育家葉瀾先生在2001年主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》這本著作中，作了以下精辟的論述：“從個體的發(fā)展和國家進步的角度來看，教師既對學(xué)生的成長負有道義和實際上的責(zé)任，要通過教育活動來幫助學(xué)生增加他們的自我價值感，發(fā)展他們的個體潛能、資質(zhì)和素養(yǎng)，獲得作為一個自由人只身跋涉而步履輕捷的力量;又需以良好的教育促進年輕一代的成長，使他們能夠適應(yīng)生存的時代，成為合格的建設(shè)者，并以他們的勞動推進社會的發(fā)展和國家的強盛。這是極其艱巨、光榮而又莊嚴、神圣的任務(wù)，教師的手上握著人類的未來、社會的希望、世界的明天，還有什么比這樣的使命更崇高，更偉大的呢？”親愛的教師，您的手上就握著世界的明天、祖國的未來。

著名的教育學(xué)者朱小蔓教授曾經(jīng)也有過類似的表述。她說：“教育是一項具有道德性的實踐活動（所有的教學(xué)活動都具有教育性），它要關(guān)心人、幫助人，促進人身心健康發(fā)展。一個個具有感性生命的個體，通過人類的教育活動成長為傳承文化和創(chuàng)造文化的人，成為推動社會進步的人。”廣大中小學(xué)教師也許沒有親自參與國家的決策或者地方政策的決策機會，但是可以通過培育“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”來落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)“教育報國”“教育興國”“教育強國”的偉大夢想。從這個意義上來講，教師是一個崇高而神圣的職業(yè)。筆者認為，一名教師如何理解“教育職業(yè)認同”，是對教育到底是什么的理解，以及對教育真諦本質(zhì)的一種認識。筆者所熟悉的湖湘名校長、名師都秉持一個共同觀點——教育的本質(zhì)就是成全，成全無數(shù)個家庭與個體的幸福。每一個教師都承擔(dān)著傳播知識、培養(yǎng)能力、啟迪智慧、塑造靈魂、成全一個個完整生命的使命。從某種意義上講，教師能重構(gòu)學(xué)生的精神世界，甚至點亮一個個精神的小宇宙，所以教師是人類靈魂的工程師。

二、專業(yè)素養(yǎng)

教師光有對事業(yè)的摯愛還不足以實施科學(xué)有效的教育。當然沒有愛就沒有教育，這是一個非常宏大的話題。事實上除了愛，教育還需要智慧，還需要專業(yè)。教師專業(yè)化的理念最早是由美國人提出來的。簡單地說，倡導(dǎo)教師專業(yè)化有兩個主要目的：一是改變教師的地位，因為只有作為專業(yè)人員才能夠提升社會地位，才能得到社會的尊重;二是強調(diào)身為專業(yè)人員的我們，只有在提升專業(yè)素養(yǎng)之后，才能讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。社會中含有“師”字的職業(yè)可不少——醫(yī)師、律師、建筑師、工程師……他們職業(yè)中的“師”與教師的“師”并不完全一樣。一類是跟物質(zhì)生產(chǎn)相關(guān)聯(lián)的，而另一類是跟人的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的。再如，與人親密相伴的幾個職業(yè)，教師是教書育人的，醫(yī)生是治病救人的，而律師是通過法律來伸張正義，維護個人權(quán)益與尊嚴的。目前來看，相比醫(yī)生、律師、建筑師的專業(yè)程度，教師的專業(yè)程度還處于比較弱的地位，所以今天教師的使命就是使學(xué)生能夠適應(yīng)這個快速變化的時代，活出生命的意義，實現(xiàn)人生的價值，對社會盡公民應(yīng)有的職責(zé)。

在筆者看來，教師不管是任教什么學(xué)科，至少都應(yīng)該擁有三大基本素養(yǎng)。第一，是學(xué)科素養(yǎng)。在任教的學(xué)科領(lǐng)域，對學(xué)科的知識體系、教學(xué)重難點、教學(xué)方法體系、學(xué)科相關(guān)文化以及哲學(xué)層面的價值觀念都應(yīng)該都有所熟悉和了解。第二，是教育素養(yǎng)。教師自己懂得知識和把知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生是完全不一樣的，這不是單純知識復(fù)制的問題，而是教育教學(xué)方法、教育技能的問題。第三，是社會素養(yǎng)。用朱永新教授的話來講，教師的“專業(yè)閱讀是站在大師的肩膀上前行”的。博覽群書能讓我們擁有社會素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，厚植教育情懷與家國情懷。

三、教育創(chuàng)造

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中有一段至理名言：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造。”一個行業(yè)要得到整個社會的尊重就必須有所創(chuàng)造，崇尚創(chuàng)新。在當今社會，雖然很多人推崇演藝明星，但是也有很多有良知的、有素養(yǎng)的人為科學(xué)家們抱不平?？茖W(xué)家當然應(yīng)該受到尊重，因為他們在不斷地創(chuàng)造。如果我們在教育教學(xué)的過程中沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造，我們就可能會淪為教書匠。如果我們以研究的狀態(tài)從事教育教學(xué)工作，有所創(chuàng)造和創(chuàng)新，我們就會得到更多人的尊重，就可能成長為教育家。我們從事著一份有溫度的事業(yè)——給人以溫暖、為學(xué)生幸福人生奠基的事業(yè)，并通過學(xué)生個體的幸福，奠定他們家庭生活的幸福。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該致力促進學(xué)生的成長與教學(xué)目標的達成，堅持教育教學(xué)要立足于學(xué)生身心全面發(fā)展的理念。課堂教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生個體生命的對話過程，教師應(yīng)該為學(xué)生健康、快樂、輕松的生活營造良好氛圍。也就是說課堂也是一個生命場，是學(xué)生和教師生命煥發(fā)活力與光彩的地方。我們應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上享受生命煥發(fā)的過程，而不只是為未來的生命、生活去做準備。在這種生命涌動的智慧滿滿的課堂上，應(yīng)該閃耀著創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

四、專業(yè)發(fā)展

用著名教育家顧明遠先生的話來說，“教師成長有三重境界，首先是要有對教師這份職業(yè)、教育這份事業(yè)的認識”。也正是如此，所以筆者前面對教師職業(yè)做了簡單的梳理，希望能提升大家對這份神圣、莊嚴、偉大的教育職業(yè)的認可度，從而堅定教育的理想與信念。如果我們自己都不認同自己所從事的工作，更別提愛上這份工作，愛上這份事業(yè)了。“第二個層次是修煉?！蔽覀円粩嗟赝ㄟ^學(xué)習(xí)——向書本學(xué)、向前輩學(xué)、向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)，達到教學(xué)相長的目的，不斷地提升自己的人格境界，提升學(xué)科素養(yǎng)，提升課堂的教學(xué)藝術(shù)水平。這是一個不斷修煉的過程，包括對心態(tài)的修煉、課堂教學(xué)藝術(shù)的修煉，甚至為人處事、待人接物方面的修煉，這是第二個層次。有了前面這些，順理成章地就會達到第三個層次——收獲，迎來豐收的季節(jié)，迎來碩果累累的秋天。但是教師的付出往往不在今天收獲，不在于眼下這個秋季，更多的是在明天，甚至更加遙遠的秋天。要想得到收獲，需要我們不斷反思，不斷努力踐行。教師要幫助學(xué)生發(fā)展，促使學(xué)生關(guān)注自身的發(fā)展，成為有發(fā)展自覺的人。真正的最好的教育是學(xué)生自我的、自發(fā)的教育。這種自發(fā)的教育不是自然而然地形成的，需要教師去引領(lǐng)。教育的魅力不限于教師已經(jīng)形成的人格和學(xué)術(shù)，還有一個很重要的方面，就是教師應(yīng)該不斷地追求自己生命的發(fā)展和完善，在幫助別人完善的同時不斷地完善自己。

李希貴校長是北京十一學(xué)校的現(xiàn)任校長，也是教育家型的校長。他曾做過一個針對全國公認優(yōu)秀教師的成長之路調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：幾乎沒有人將培訓(xùn)放在自己成長最重要的位置，絕大多數(shù)優(yōu)秀教師將關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物和關(guān)鍵書籍列為自己成長的三大要素。在這三個關(guān)鍵中，第一是“關(guān)鍵的人物”，就是成長中有關(guān)鍵人的指引，正如筆者的一句戲言：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。閱人無數(shù)不如高人指路，高人指路不如貴人相助?！泵總€人成功都會有貴人相助，而當教師的就是要做學(xué)生生命中的貴人。第二個是“關(guān)鍵的事件”。比方說教師成為送培現(xiàn)場的學(xué)員，這是個關(guān)鍵事件，如果還非常榮幸地成了上示范課、研究課的教師，那就是一個更為關(guān)鍵的事件。第三個是“關(guān)鍵的書籍”。身為教育者，我們除了做學(xué)生生命中的貴人，還要創(chuàng)造更多機會，制造一些關(guān)鍵事件，讓學(xué)生得到鍛煉和培養(yǎng)，并給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀書籍，讓他們獲得滋養(yǎng)。只要我們對教師職業(yè)、教育事業(yè)有高度的認同，勇于創(chuàng)造與創(chuàng)新，就會得到更好的發(fā)展，就會給學(xué)生帶來更好的未來，就能夠促進學(xué)校、縣域、全省乃至國家、民族教育事業(yè)的長足發(fā)展。

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